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編輯推薦: |
平阳木版年画是一种民间美术样式,其题材以传统内容为主,画面主题突出,形象夸张生动,色彩明快艳丽。被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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內容簡介: |
平阳木版年画起源于古代山西河东路的平阳府,肇始自唐宋,盛于金元,以粗犷奔放、构图简洁、设色独特、线条流畅、刀法古朴见长。经过明代的广泛发展,至明末清初达到极盛,画店、纸局遍布临汾、新绛、洪洞、曲沃、稷山、河津、襄汾、霍州、芮城、解州、蒲州等城镇农村,产品更是远销华北、西北、内蒙古以及东北等地。平阳木版年画的题材内容多为神话传说、戏曲故事、美人娃娃、花鸟走兽、神鬼仙佛等,并随着年节时令和民情风俗而演变,是平阳劳动人民的智慧结晶,是我国民间美术史上光彩夺目的华章。
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關於作者: |
张惠玲,山西大学美术学院教师,文学博士。中国民俗学会会员,中国艺术人类学学会会员,山西省民间文艺家协会会员。研究领域:艺术学理论、艺术民俗学兼及艺术乡建、非物质文化遗产保护等应用研究
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目錄:
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目 录
序 …………………………………………………………………………001
第一章 文化背景:华夏直根古河东 ……………………………001
第一节 平阳历史沿革:华夏第一都 ………………………………003
第二节 金代雕版业兴盛:大儒辈出,经学尤盛 …………………008
第三节 划时代珍品:年画始祖自平阳 ……………………………017
第二章 历史脉络:版画之兴,平阳启之…………………………029
第一节 隋唐、五代:木版雕印的肇始期 …………………………031
第二节 宋、辽时期:木版年画商品化、普及化时期 ………………035
第三节 金代:平阳木版雕印“首冠当时”…………………………040
第四节 蒙元时期:木版年画的兴盛时期 …………………………043
第五节 明清时期:木版年画的鼎盛时期 …………………………046
第三章 艺术内涵:农耕文明古遗风 ……………………………049
第一节 题材分类:迎福纳祥、镇宅辟邪 …………………………051
第二节 体裁分类:量体裁衣、制作周全 …………………………071
第三节 艺术特征:以农立国、尧舜遗风 …………………………088
第四章 工艺制作流程………………………………………………095
第一节 工具材料:就近取材、就地制材 …………………………097
第二节 制作工序:二十一道,道道讲究 …………………………105
第三节 绘制要诀:画中有戏、百看不腻 …………………………113
第四节 农闲副业:年销十万张 ……………………………………119
第五章 传承现状:人民的“非遗”,人人共享 …………………121
第一节 国家级传承人——赵大勇、赵国琦 ………………………123
第二节 省、市级传承人——赵旺丁、张馨韦 ……………………131
第三节 信诚老店艰难转型 ………………………………………136
第四节 其他老店相继衰落 ………………………………………140
第五节 传承人的口述生活:苦中作乐 ……………………………143
结语 ………………………………………………………………………150
跋 …………………………………………………………………………151
附 录 ………………………………………………………………………153
一、历代平阳雕印作坊 ……………………………………………155
二、历代平阳雕印主要人名单 ……………………………………156
三、大事记 …………………………………………………………157
四、参考文献 ………………………………………………………165
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內容試閱:
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序言
木版年画是中华民族优秀文化遗产。木版是指制作的材料和工艺,年画是指一年四季中根据节气时令,在民居建筑、庭院树木或生活用具上张贴的民俗画。宋代称作“纸画”,明代称作“画贴”,清代称作“画片、画张、卫画、花纸”等。直到清道光二十九年(1849),李光庭在 《乡言解颐·卷四》 记载的“新年十事”中始见“年画”这一条目,“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳”。在 2006 年制定中国非物质文化遗产名录时,将此画种定名为“木版年画”。
平阳位于山西省西南部的晋南盆地中心,黄河中游的三角地带,境内东有太岳山、太行山,西有吕梁山,汾河由北向南蜿蜒而过,形如玉带,境内土地肥沃,物产丰富,素有“棉麦之乡”“膏腴之地”的美誉。郝经在 《河东罪言》 中记载:“金源氏 (即金朝) 亦以平阳一道甲天下。故河东者,九州之冠也。”平阳其地理位置偏安一隅,历代战争较少,文化普及,人才辈出,与西安、洛阳隔河相望,交通便利,南通秦蜀,北达幽燕,东西连贯鲁陇。平阳东西两山多产梨树、核桃树等,沿河又多产枣树,它们木质坚硬、纹理细腻,是雕版的最佳材料。平阳雕版多用枣木,素有“枣版”之称,又因地处平水之阳,故称平阳雕印为“平水版系”。附近的平川产棉,上党产麻,稷山产竹,都是造纸的最佳原料,历代生产的“平阳府纸”“上党麻纸”“稷山竹纸”等品种,都是进贡朝廷的上等纸料。相传东汉时期,蔡伦曾来平阳造纸,城内有蔡伦庙,死后葬于运城蔡伦沟,留有墓志碑记。除此之外,绛州产笔墨,蒲州 (今山西永济) 产墨纸,都给平阳雕印业提供了得天独厚的物质条件。木版年画源于雕印的木刻画,鲁迅先生在 《北平笺谱》 中认为“镂像于木,印之素纸,以行远而及众,盖实始于中国”。可见木刻画的缘起在中国。目前现存最早的木刻画是 1900 年在敦煌千佛洞发现的唐咸通九年 (868) 印刷的 《金刚经》 扉页。而后,木刻画经历了佛画、书籍插图等功用后,在民间以木版年画的形式盛行开来。历代的官府很早就在平阳设置专门的出版机构,服务官办和管理民营书坊、书铺,发展至金代时,成为全国雕版印刷的四大中心之一。
平阳木版年画,起源于古代山西河东路的平阳府,自宋、金始,到明、清年间已流传甚广且影响巨大。 目前存世最早的年画 《隋朝窈窕呈倾国之芳容》(俗称 《四美图》) 与 《义勇武安王位图》(俗 称《关公像》),是证明金代平阳地区木版年画盛行的重要图像资料。年画史学家王树村认为,只有平阳可以说在金代就有了木版年画,因有实物遗存为证。伴随人口流
动和文化交融,平阳木版年画东向河北、山东,西向陕西、西北,南向洛阳、开封,北向内蒙古、东北,逐渐铺陈发展开来,对各地年画影响深远。至明、清时期,仅临汾城内就有益顺画店、德隆画店、兴昌画店、信诚老店等,还有洪洞县的瑞兰斋、天泰成画局,曲沃县的同成纸局等多家销售年画的画店纸局。农村自制的木版年画更是遍布各地,每年腊月,晋南地区的城乡集市上,各画店、纸局摆摊售卖年画、对联、窗花,场景颇为兴盛。
平阳木版年画有门画、中堂画、窗画、墙画、灯画、拂尘纸、团花、贡笺、条屏、魁头、桌裙等二十一种体裁,题材内容多为神话传说、戏曲故事、美人娃娃、花鸟走兽、神鬼仙佛等,并随着年节时令的更替和民情风俗的演进而变化,是古代劳动人民的智慧结晶,在我国绘画史上谱写了浓墨重彩的华章。
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