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| 編輯推薦： |
1．星云大师九十之际，《星云说喻·禅定治乱心》全球首发。
2．星云大师讲解古今中外故事，以譬喻传递生命智慧。
3．高僧大德现身说法，博古通今，教你如何构筑自在人生。
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| 內容簡介： |
修行当从修心做起，以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离开生活，不是闭关到深山里自我了断，而是在语默动静中修道，在生活上自然表现出平常心。
《禅定治乱心》是星云大师《星云说喻》丛书之五。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册：《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中，星云大师旁征博引，以古今历史典故、中外文化故事来点化世人，引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧，现身说法，教世人如何构筑坚强而自在的人生。
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| 關於作者： |
星云大师，1927年生于江苏江都，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。
星云大师致力于说法现代化，把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理，用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说，讲经说法，就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了！”
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| 目錄：
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星云大师传略
自序： 我愿化作一点心光
大蜘蛛的肚子1
一切有为法3
三里路的欢喜5
女孩子的头7
打你就是不打你9
听话的外道11
安贫乐道13
江上的船15
老虎*好看17
魔女的故事19
把门守好21
争逐臭肉23
阿难分饼25
跋提王子27
咬空的故事29
棒喝教育31
划波求剑33
愚人储牛乳35
上等精肉37
沙弥争论39
比丘的肚子41
好姻缘44
龙王的自觉46
定不在境49
黄雀在后51
一休吃蜜53
一休抓老虎55
善水与驾船57
粘蝉老人59
卫灵公的好恶61
郑师文弹琴63
伯乐相马65
商季子求道67
妙答谁**69
修养的价值71
临危不乱73
鹅出来了75
一朵花的故事77
三心不可得79
不如小丑81
没有时间擦鼻涕83
风动幡动心动85
飞来佛87
韩愈与大颠89
佛与牛粪91
一屁打过江93
四大皆空96
善昭禅师的故事98
戚继光诵《金刚经》100
憨山大师桥上打坐102
得失之心104
以谁为师106
栖霞山人的定力109
小狗汪汪叫111
不能砍了113
不动的中心115
演员与禅师117
木匠与画师119
安全**121
警车开道123
把烦恼还给他125
牢狱很大127
豆腐账129
制心如牧牛131
聪明的答案133
教授挑水果135
锦标并列137
茄子的故事139
风水地理141
飞机上的时间143
香花与臭鱼145
哭婆与笑婆147
神通一毛五149
鬼壳的面具152
停下来*好听154
唵嘛呢叭咪吽156
塞车的乐趣158
马路上的禅者160
学鸳鸯叫162
驾驶的技术164
处理情绪166
添油香168
善用三间170
虚荣之举172
愚人吃盐174
感情债176
马克·吐温死了178
找到*好的麦穗180
检举偷盗花木者赏182
还有一点慈悲184
人骑车车骑人186
以事业安住生命188
用智慧庄严一切190
吃小和尚192
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| 內容試閱：
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阿难分饼
不要太在意别人有意或无心的话语，只要问心无愧就好。
阿难尊者是释迦牟尼佛十大弟子之一。佛陀在世时，他兼任佛陀的侍者，等于现在的“机要秘书”，协助佛陀处理许多事情。
有一次，一位信徒送来糕饼，供养大众。佛陀在信众集会听经闻法的场合，要阿难把糕饼分送给在场的大众。阿难依教奉行，一个人一块饼。分着、分着，分到一位美丽女子面前时，其中两块饼粘在一起，怎么分也分不开。阿难想： 干脆两块都给这位女子吧！
这一给，给出麻烦来了。大家闲话纷纷： 阿难尊者实在偏心，看到美丽女子就分给两块饼，我们却只有一块！
闲话传到阿难耳边，他又难过又泄气，一片好心，却受到无妄的批评。佛陀深明，年轻人经不起一点委屈的。特地把阿难叫到身边，开导他：“为什么别人批评我们？那是因为我们很好，我们有成就。你当时的一片好意，却遭大家的误会。但是，阿难啊！误会，可以作为逆增上缘；批评、指责，是消灾解难的好机会。不要太在意别人有意或无心的话语，只要问心无愧就好。”佛陀一席话，终于让阿难放下心中沉重的大石头。
世间事，哪能尽如人意！难免有受委屈的时候，难免会受到他人言语上的伤害。懂得放下、看破，不悬在心上折磨自己，很快这种种伤害都将烟消云散，恍若昨梦。
黄雀在后
只顾眼前利益的人，能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获。
现今社会有些人道德沦丧，为图一己之利，不惜污染大自然、破坏生态；有些仕官为谋不法，孤意贩卖官职，这些都是短视没有远见，而造成罪恶的源流。
心无远见，就像《贤愚经》记载的一则譬喻故事： 田地里，一位农夫顶着烈日专注的耕作，正翻土时，一条小虫从土壤里钻出，这时恰巧经过的蛤蟆迅速伸出舌头，一捕入口吞下。躲在暗处的蛇，随即张开大口吞食蛤蟆，才在享受的时候，在天空飞翔的孔雀，瞬间从空中俯冲而下，又将这条蛇啄食而走。
民间寓言故事中，大家耳熟能详的“螳螂捕蝉，黄雀在后”，就是改编自这则佛经故事。寓言故事，意在警惕世人不要只看眼前利益，而不顾利益背后潜藏的患祸。
纵观历史，许多发动战争的人多半自以为聪明，到*后也是惨遭失败。社会上，一些仗势的患吏，到处欺瞒夹账，一旦家道中落时，又如何立身社会？滥垦滥伐，制造工程弊案者，难道就能够独自远离自然公害，高枕无忧吗？那些投机借贷者，不都走上债台高筑的不归路？而作奸犯科的人，暗喜自己的所作所为天衣无缝，没人知晓，不也是难逃法律的制裁？
因为世间一切事物，人际往来都各有因果，纵使你不信因果、不惧因果，也无法不落因果。就因果层面看，那些贪赃枉法、损人而利益自己的行为，都是没有远见，只图近利的不智之举。
一个不知“黄雀在后”，只顾眼前利益的人，能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获；只想着长远利益，却忽视当下的人，终究会遇到现实的窘迫和困难。真正会享受人生、经营人生的人，凡事深思远虑，抱有无缘大慈、同体大悲，无私无我的精神，纵使身穿粗布，食用简单，也是怡然自得！
修养的价值
能在喜怒、哀乐、成败当前，从容不急躁，沉着不轻浮，会是一股强大的力量。
东晋太元八年（公元383年），秦苻坚率领号称百万大军的兵马，进攻南京，志在吞灭东晋。当时，南朝由谢安领导国政，派遣他的侄儿谢玄等人前往淝水捍卫。当时军情危急，南京一片惊恐，如果淝水一役战败，国家就要灭亡，唯有打胜，国家才有一线生机。
当时谢安的军队已经所剩无几，北方的苻坚却大兵压境，谢安叫他的侄儿谢玄统领的军队全部调到长江北面，并且把所有长江上的船烧毁，表示没有退路，全军只有奋勇向前。
前方军情相当紧张，后方的谢安却不动声色、泰然自若地下棋。桓冲担心南京的安危，想要派遣精锐兵三千前来协助保卫京师，谢安拒绝；张玄向他打听军情，他也闭口不谈军事，拖着张玄和他一起下围棋。
张玄的棋艺本来远在谢安之上，但此时兵临晋境，谢安神气安然，张玄却沉不住气，结果输在谢安的手里。
前方传回紧急的军书，谢安拿来一看，便朝桌下一放，继续下棋。等到一盘棋下完后，客人忍不住问谢安，刚才不是有人送信来吗？只见谢安淡淡地说：“没什么，孩子们（指谢玄）在前方打了胜仗了。”谢安有这样安忍的修养，所以能打胜仗。
想要事业成功，慌乱冲动，逞匹夫之勇都是不智之举。从容、镇静才可以立于不败之地。大环境的慌乱，“造就”无数痴昧嗔罣的心灵，因此现代人大多不能沉着、安忍，听到一句话就立即做出反应，喜形于色。是苦的坏的，固然伤心失意；即使是股票涨价、奖券中奖，一样不能忍耐。
能在喜怒、哀乐、成败当前，从容不急躁，沉着不轻浮，会是一股强大的力量，让我们在各种境遇下，安然过关，潇洒向前。
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