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『簡體書』慈悲力无穷(星云说喻)

書城自編碼: 2875144
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 星云大师 著
國際書號(ISBN): 9787101111033
出版社: 中华书局
出版日期: 2016-07-01


書度/開本: 32开

售價:NT$ 255

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編輯推薦:
1.星云大师九十之际,《星云说喻·慈悲力无穷》全球首发。
2.星云大师讲解古今中外故事,以譬喻传递生命智慧。
3.高僧大德现身说法,博古通今,教你如何构筑自在人生。
內容簡介:
心怀仁慈,则相貌安详;心怀嗔恨,则面露凶狠。所谓“相由心生”,每个人都是改造自己的工程师,倘若心地慈悲,不但能改变气质,还能改变相貌。拥有慈悲心的人,才是*富有、*快乐的人。
《慈悲力无穷》是星云大师《星云说喻》丛书之七。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
關於作者:
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”
目錄
星云大师传略
自序:我愿化作一点心光
如何对待你的仇敌/1
国师的侍者/3
一念的慈悲/5
吉祥草/7
法的胜利/9
佛陀救国/11
穿针看病/13
割肉喂鹰/16
长寿王/18
丑公主改容/20
拔三毒之牙/22
自食恶果/24
枭獍之心/26
佛陀为父担棺/28
宽容的价值/31
盘珪禅师的味噌汤/33
禅师的眼泪/35
生命的延续/37
明惠赶鹿/39
送月亮/41
恻隐之心/43
赵简子放生/45
一念慈心/47
西门豹巧智惩恶霸/49
三茅祖师/52
王右军的字/54
武能威敌/56
卖橘子/59
仙女庙的故事/61
洗心革面/63
金刚怒目·菩萨低眉/65
不作伪证/67
水牯牛/69
到地狱去/71
蛤蜊观音/73
为国忘私/75
钱若水办案/77
退一步海阔天空/80
淮西大脚妇人/82
宽宥小过/84
行慈悲/86
学会承担/88
千里还愿/90
师父心/92
花生汤/94
人蛇共处/96
丑女投河/98
广植净莲/100
学会惜福/103
慈悲救人/105
棒球场上/107
化干戈为玉帛/109
终身不娶/111
父亲的忏悔/113
宇宙爱心/115
家中活观音/117
可怜的老公公/119
母亲的心/121
青蛇托梦/123
老奶奶的由来/126
为人设想/128
金婚剩菜/130
给自己一颗慈悲的种子/132
那是我的父亲/134
豆瓣酱的故事/136
人间菩萨/138
回归生命的本原/140
以爱治家/142
代替佛陀感谢/144
半碗咸菜/146
回来就好/148
失而复得的汽车/150
拥有一份念旧的心/152
儿女的幸福/154
和爱岛/156
爱的奉献/158
长寿的沙弥/160
误教的恶果/162
缺嘴小鸡/164
救媳妇/166
普同供养/168
无缘的慈悲/170
开刀前的叮咛/172
慈悲心/174
感化的教育/176
莲花合掌/178
谁是阿弥陀佛?/180
小老鼠/182
老师的爱心/184
方外之爱/186
四个老人/188
心上人/191
野兽心/193
慈眼视众生/195
以前是蝌蚪/198
一念之间/200
內容試閱
恻隐之心
慈悲看似柔软,其实内藏更大的力量。
何谓慈悲?
对于误会不生恼怒,对于困苦心怀怜爱,对于凄苦心有悲悯,是慈悲。学习原谅别人的错误,轻声细语不扰乱他人,主动关心给予,让人心安无畏惧,是慈悲。安忍于苦痛中,积极面对人生,认真工作,全力学习,更是对自己慈悲。
慈悲看似柔软,其实内藏更大的力量。因为行慈悲需要愿力、智能力,行慈悲能够减少众多苦迫、众多忧患;只要多一份心,人人都能伸出一双慈悲手,创造处处有温暖的欢乐人间。
《韩非子·说林上》有一段记载:鲁国大夫孟孙打猎时,猎得一只小鹿,他要秦西巴把小鹿先带回宫。一路上母鹿悲凄地跟在后面,秦西巴心生不忍,便把小鹿还给母鹿。
孟孙回到宫里不见小鹿,问:“我的猎物呢?”秦西巴不由得想起当时的景象,皱了皱眉:“母鹿一路悲啼,我实在不忍心,就把小鹿放回去了。”
孟孙大怒,指着秦西巴:“你好大的胆子,竟敢自作主张放了小鹿!”于是把秦西巴赶走。
三个月后,孟孙却礼请秦西巴做他儿子的老师。有人不解地问道:“先前你惩罚他,现在又用他做你儿子的老师,这是什么道理?”
孟孙略略笑了一下:“秦西巴连小鹿都不忍心让它受苦,怎么会忍心让我的儿子受苦呢?所以我很放心把儿子交给他。”
秦西巴不顾自身的安危,只因为悲悯小鹿心里的恐怖和母鹿的悲苦。纵使被孟孙赶出宫,但实际上,却已获得孟孙对他人格的肯定与尊重。
何谓慈悲?能够观照到他人的处境和心情、愿意度苦助人便是。
一念慈心
为人处世要慈悲厚道,先要待人好,别人才会善待我们。
春秋时代,有一次宋国与郑国打仗。决战前夕,宋将华元特别准备羊肉慰劳部下,希望借此鼓舞士气。将士们人人都吃到羊肉羹,唯独替华元驾驭战车的车夫羊斟没有份。羊斟觉得很不公平,认为华元太不把他放在眼里,因此怀恨在心。
当郑、宋两军交战得很激烈时,华元命令车夫将战车驶向敌军稀少的那一方,不料战车却往相反方向,朝着敌军密集的地方直去。华元惊慌喝道:“你要去哪儿?”这时羊斟面有愠色地回答:“昔日我能不能吃羊,由你决定;今日要将战车驶往何处,由我决定。”由于车夫将华元的战车驶入敌军阵营,主帅被俘,宋军因而丧失斗志,吃了大败仗。
同样因为吃肉,西晋时期的顾荣得到的却是另一种结果。据说顾荣在洛阳时,有一天应邀赴宴,席间发现端烤肉的人流露出很想吃烤肉的眼神,于是就把自己那一份给了对方,同桌都因此而讥笑他。后来,永嘉之乱起,顾荣渡江避难,每次在危急时刻,总有一个人出现在身边,帮助他渡过难关。原来,这个贵人就是当时端烤肉的人,由于感念顾荣的一份慈心,因此不顾自身的安危,结草衔环,以报滴水之恩。
所以,“慈悲之心,生生之机”。顾荣的一念悲悯之心,为自己留下一线生机,使其在危难时刻得到帮助。因此,我们为人处世要慈悲厚道,先要待人好,别人才会善待我们。萍水相逢的人,都当如此对待,更何况在公司、团体里担任主管者,更要慈悲爱护属下,倘若不然,则难保有朝一日,不会有华元的结果。
退一步海阔天空
心存慈悲,心能容人,不但化解他人的难处,也为彼此留一点转身退步的空间。
平时我们受到委屈、伤害与误会,是急于反击、解释,忙着讨回公道、争一口气呢,还是不与人计较,付之一笑呢?
宋代的石曼卿学士,有一次出游报宁寺,侍从不小心使马受到惊吓,坐在马背上的石曼卿因此摔了下来。
随从大骂侍从粗心大意,石曼卿却温和地握着马鞭,对随从说:“好在我是‘石’学士,如果是‘瓦’学士,岂不要摔破了?”
还有一次,有个人上门争论,硬是说石曼卿的牛是自己家中走失的。石曼卿说:“既然是你家走失的牛,你就牵回去好了。”后来,这个人发现错了,把牛还回来,并再三致歉。石曼卿安慰:“人难免有误会的时候,过去就算了,请不必介意。”
弘一大师说:“以穹隆之量容人,则德日广大。”石曼卿宽宏大量,不与人计较对错,他心存慈悲,心能容人,不但化解他人的难处,也为彼此留一点转身退步的空间。
面对委屈、伤害、误会,是琐屑较量、争到底,还是以宽厚、慈悲对待,全在一念间。这一念决定了我们结下的缘是善是恶,也能察知一个人的品德与修养。
王阳明说:“种德者必养其心。”在日常处事、与人相处间,观心、练心、修心,才不辜负每一段因缘,更能增长自身的福德智慧,因此《坚意经》有言:“慈心正意,罪灭福生;邪不入正,万恶消烂。”一念慈悲,恶消善长,自然所遇所见都是好因好缘好人,心境也能自在安详,生活更是悠闲快意。

 

 

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