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| 編輯推薦： |
本套书包括以下栏目：
“名师1＋1导读方案”：是每本书的理论讲解部分，以简洁、精炼的语言讲解名著阅读的几大要点。每一点都以书中的具体例子来分析说明，并配上精美的图画，图文结合，生动易懂。
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| 內容簡介： |
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选择高中生必读书目中的孟子，加入注释和赏析，作者简介，以期高中生对作品有一个深入的了解。
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| 關於作者： |
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肖复兴，著名作家，原籍河北沧县人，曾任《小说选刊》副主编，现为《人民文学》杂志社副主编。中国作家协会会员。著有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》，报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》等。报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。
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| 目錄：
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名师1+1导读方案
一、掌握重点实词和虚词的用法和含义
二、掌握正确翻译句子的方法
三、感受《孟子》的善用比喻、生动活泼的语言特色
四、挖掘《孟子》中蕴含的深刻道理
王立于沼上
寡人之于国也
寡人愿安承教
晋国天下莫强焉
孟子见梁襄王
齐桓晋文之事
庄暴见孟子
文王之囿
齐宣王见孟子于雪宫
人皆谓我毁明堂
王之臣有托其妻子于其友
所谓故国者
汤放桀
齐人伐燕胜之
齐人伐燕取之
邹与鲁哄
滕小国也间于齐楚
夫子当路于齐
宋人有闵其苗之不长者（节录）
矢人岂不仁于函人哉
子路人告之以过
天时不如地利
孟子将朝王
前日于齐
孟子之平陆
燕人畔
孟子致为臣而归
孟子去齐尹士语人
有为神农之言者
公孙衍张仪
后车数十乘
宋小国也
孟子谓戴不胜
不见诸侯何义
什一去关市之征
外人皆称夫子好辩
陈仲子岂不诚廉士哉
离娄之明
规矩方员之至也
不仁者可与言哉
桀纣之失天下
求也为季氏宰
君之视臣如手足
仲尼亟称于水
逢蒙学射于羿
君子所以异于人者
齐人有一妻一妾
娶妻如之何
伊尹以割烹要汤
伯夷目不视恶色
齐宣王问卿
富岁子弟多赖
无或乎王之不智
鱼我所欲也
拱把之桐梓
人之于身也
钧是人也
任人有问屋庐子
人皆可以为尧舜
今之事君者
丹之治水也愈于禹
鲁欲使乐正子为政
舜发于畎亩之中
易其田畴
孔子登东山
有为者
道则高矣美矣
尽信书则不如无书
民为贵
山径之蹊间
人皆有所不忍
说大人则藐之
孔子在陈
名著知识要点
阅读达标测试——高考真题回放
阅读达标测试——高考模拟题
参考答案
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| 內容試閱：
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王立于沼上
战国时代，魏国比较强大。孟子游说魏惠王，希望他能采纳自己的主张。本章孟子提出了贤明的君主之乐在于“与民同乐”。当梁惠王站于池塘边问“贤者亦乐此乎”时的一段对话。孟子从贤者不贤者两种人来谈起。认为只有“与民偕乐，故能乐也”的君主才是贤者。如《诗经》中所歌颂的贤者文王。不贤者，“民欲与之皆亡，虽有台池鸟兽”也是感觉不到快乐的，如《尚书》中所记载的夏桀。两种形象构成鲜明对比，从而给统治者一个明确的选择。因此，孟子的思想归结为一点：乐与不乐在于贤与不贤。
孟子见梁惠王1。王立于沼上，顾鸿、雁、麋、鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云2：‘经始灵台，经之营之；庶民攻3之，不日4成之。’‘经史勿亟5，庶民子来6；王在灵囿7，鹿攸伏8。’‘鹿濯濯9，白鸟鹤鹤0。王在灵沼-，於牣^鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋、鹿、鱼、鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》\曰：‘时日害丧q，予及女w皆亡！’民欲与之皆亡，虽有台、池、鸟、兽，岂能独乐哉？”
1梁惠王：即魏惠王，他在位时，把国都安邑迁到大梁，故魏国又称梁国，魏王又称梁王。2《诗》云：下面所引的是《诗经·大雅·灵台》，全诗共四章，文中引的是前两章。
原文
注释
2经始：开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。
3攻：建造。
4不日：不几天。
5亟：急
6庶民子来：老百姓像儿子似的（更卖力）来修建灵台。
7囿：古代帝王畜养禽兽的园林。
8鹿：母鹿。攸：同“所”。
9濯（zhu5）濯：肥胖而有光泽的样子。
0鹤鹤：羽毛洁白的样子。
-灵沼：池名。
^於（w$）:赞叹词。牣（r-n）：满。
\《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀时的誓师词。
q时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。
w予及女：我和你。女同“汝”，你。
孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽，一面说：“贤人也高兴享受这一快乐吗？”
孟子回答说：“只有贤人才能够享受这些快乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。《诗经》说：‘开始造灵台，经营又经营。大家齐努力，几天便完成。王说不着急，百姓更卖力，王游灵园中，母鹿正安逸。母鹿光且肥，白鸟羽毛白。王游到灵沼，满池鱼欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什么时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”
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