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| 編輯推薦： |
科学奔跑，伦理正道
☆基因编辑婴儿错在哪里？合成病毒该不该做？医患冲突如何理解？纳米技术有何隐患？——本书直面当代科技最尖锐的伦理挑战，给你一套看懂争议的逻辑，帮你在技术狂奔的时代保持一份必要的清醒。
☆七位国内顶尖学者——李伦、翟晓梅、王一方、丛杭青、邱仁宗、曹南燕、王国豫，七个关键主题——从一般性的科学和技术伦理到相对具体的应用领域，以深入浅出的方式勾勒出科学伦理的全景图。
☆对新时代理工科学生和科技从业者而言，伦理不是外部束缚，而是职业底线与内在要求。修完这门课，方能理解什么使科学成为真正的科学，怎样的创新才是负责任的创新。
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| 內容簡介： |
进入21世纪，科学和技术以前所未有的加速度发展，并以前所未有的深度影响着人类社会和自然环境。与之相应，科学伦理成为发展迅速的学术领域，对社会实践和政策制定有日益重要的影响。时至今日，每个重大科学和技术分支都有相应的伦理研究。科学伦理已经成为对未来相关领域从业者的内在要求。
本书整理汇集了七位科学伦理一线学者为理工科大学生举办的专题讲座，从一般性的科学伦理和技术伦理，到相对具体的工程伦理、医学伦理（公共卫生、临床、医学研究），再到新兴技术前沿（纳米技术伦理），构建出一个相对系统的科学伦理理论框架，并为负责任创新与科技向善提供学理参照。
- 李伦 ? 科学伦理：使科学成为科学
- 翟晓梅 ? 公共卫生中的伦理问题
- 王一方 ? 生死、疾苦、救疗境遇中的伦理
- 丛杭青 ? 新时代的工程伦理
- 邱仁宗 ? 什么使一项与健康相关的研究合乎伦理？
- 曹南燕 ? 探究纳米伦理
- 王国豫 ? 面向未来的技术伦理学
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| 關於作者： |
主编|田松
哲学博士、理学(科学史)博士。南方科技大学人文科学中心教授、科学与文明研究中心主任。曾在加州大学伯克利分校、哈佛大学、康奈尔大学和慕尼黑大学做访问学者。研究领域涉及科学史、科学哲学、科学伦、科学社会学、环境哲学、科学传播、科学教育等。重视跨学科案例研究，关注生态议题，是国内最早研究垃圾问题的人文学者之-。曾提出从STS到STSE (科学、技术、社会与环境/生态)的研究纲领，推动科学史与环境史的融合。
著有《哈佛的图书馆和博物馆》、《科学史的起跳板》、《警惕科学》、《稻香园随笔》、《学妖与四姨太效应:科学文化对话集》(与刘华杰合著)、《神灵世界的余韵：纳西族传统宇宙观、自然观、传统技术及生存方式之变迁》、《一触即崩》、《有限地球时代的怀疑论:未来的世界是垃圾做的吗》和《堂吉诃德的长矛：穿过科学话语的迷雾》等专著；并合译有《宇宙逍遥》、《在理解与信赖之间：公众、科学与技术》和《魔镜：埃舍尔的不可能世界》等译著。
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| 目錄：
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编者前言 田松... 1
第一讲 科学伦理：使科学成为科学 李伦... 5
第二讲 公共卫生中的伦理问题 翟晓梅... 55
第三讲 生死、疾苦、救疗境遇中的伦理——临床伦理的风向标及其转向 王一方... 97
第四讲 新时代的工程伦理——追求技术与伦理的双卓越 丛杭青... 149
第五讲 什么使一项与健康相关的研究合乎伦理？ 邱仁宗... 199
第六讲 探究纳米伦理 曹南燕... 253
第七讲 面向未来的技术伦理学 王国豫... 301
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| 內容試閱：
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编者前言
我在最后统稿的时候才意识到，这些讲座举办于2020年春季学期，时间过去已近五年了。重新阅读几年前的讲稿，不断回想起当时上课的情景，不由得感慨时光消逝之迅速，而我们所讨论的话题，依然是重要的，我们讨论的内容，依然是有价值的——成语云：历久弥新。
我于2019年10月31日正式入职南方科技大学人文科学中心，组建科学史与科学教育教研室。“科学伦理和技术伦理名家讲座”是我设计的第一批课程之一。人文科学中心当时实行专兼结合的课程建设策略，聘请国内一流学者，根据我们课程体系的需要，来学校开课。
科学伦理是一个很宽的谱系，从最宽泛的角度看，可以包括科学伦理、技术伦理、工程伦理；从具体领域看，有生命伦理、医学伦理、纳米技术伦理、大数据伦理、人工智能伦理 ……几乎每个科学分支都有具体的伦理研究。还可以延展至农业伦理、动物伦理、生态伦理或环境伦理，与之相关联的还有企业伦理、创业伦理……科学伦理有其历史，有相对稳定的理论，同时又随着各个具体领域的发展，不断产生新问题，提出新问题。系列讲座这个形式，可以邀请每个领域的一线学者，通过一次授课，集中把这个领域最基础、最重要、最前沿的部分介绍给同学。
当时外聘教师的课程安排两周一次，每次四个学时，一个学期八次课，请八位学者。不过2020年春节期间，新冠肺炎疫情暴发，正式课程转到线上进行。原以为疫情很快会过去，可以请各位学者来到现场，不料整个学期下来，有的时候是深圳有疫情，外聘教授无法前来；有时是对方所在城市有疫情，外聘教授出不来。最终八次课程全部在线上进行。
八次课程如下：
2月28日，第一次课，李伦教授主讲，题为“科学伦理：使科学成为科学”；
3月13日，第二次课，翟晓梅教授主讲，题为“公共卫生中的伦理问题”；
3月27日，第三次课，王一方教授主讲，题为“生死、疾苦、救疗境遇中的伦理——临床伦理的风向标及其转向”；
4月10日，第四次课，丛杭青教授主讲，题为“新时代的工程伦理——追求技术与伦理的双卓越”；
4月24日，第五次课，邱仁宗教授主讲，题为“什么使一项与健康相关的研究合乎伦理？”；
5月8日，第六次课，曹南燕教授主讲，题为“探究纳米伦理”；
5月22日，第七次课，曾毅教授主讲，题为“新一代人工智能的哲学、伦理与治理”；
6月5日，第八次课，王国豫教授主讲，题为“面向未来的技术伦理学”。
一个学期，以科学伦理开篇，以技术伦理收尾，中间有三讲医学伦理，一讲工程伦理，一讲纳米伦理，一讲人工智能伦理，大体上涵盖了科学伦理和技术伦理的整个谱系。
这部讲稿是根据讲课录音整理的，很多人为其付出了时间和精力。2020年春季学期，汪玉婷是我的研究助理和教学助理，傅梦媛是远程助理。她们为每次课程录音，并为每次课程写新闻稿。新闻稿对课程的核心内容做了概括和浓缩，发布在人文科学中心的公众号上，帮助选课的同学复习课程内容。
书稿的整理在2020年就开始了，我们首先请了专业公司，将录音转为文字，并做了初步的校对。然后由傅梦媛根据这个文本再进行一次校对，很多不清楚的地方根据录音做了补充。2021年春，杨雪泥对全部文稿做了初步的编辑，为每篇讲稿增加了小标题。2022年，王一方教授对部分文稿进行了深度编辑。我在他们工作的基础上，统稿全书。在最后阶段，潘雅萍博士根据各位主讲人的讲稿内容和PPT配置了插图，并对全文又做了一次校对。
其中，李伦、王一方、丛杭青、邱仁宗、曹南燕、曾毅教授都对自己的讲稿进行了校对。翟晓梅和王国豫教授授权我进行校对和编辑，最后又由她们本人定稿。不过，非常遗憾的是，由于某种原因，曾毅教授关于人工智能伦理的讲稿未能收入这部文集。
人文学术是在具体的时空中展开的。小学时上语文课，印象非常深刻的是，鲁迅文章的结尾，总是有写作时间和地点。这让我觉得意味深长，见贤思齐，也成了我仿效的对象。经常有编辑习惯性地把文章后面的时间、地点删掉，有时会给出理由，比如，他们不想发一篇旧文章，要发新的。然而，如果这篇文章从来没有正式发表过，就算是十年前写的，那对于读者，也是一篇新文章。我与刘华杰的很多合作文章是以对话的形式进行的，在一来一往的邮件中，我们都刻意保留了时间和地点。有的杂志比如《关东学刊》在发表时保留了这些信息。也有一家学刊则建议我们删去这些，理由是，有主观性。人文社科追求客观性，甚至追求形式上的客观性，比如学术文章中不能说“我”，要说“笔者”，在我看来是非常奇怪的。改了第一人称代词，就能去主观而成客观，那不是掩耳盗铃嘛！删去了写作时间，就变成了新文章，也是自欺欺人。
在讲稿的编辑中，我有意识地：（1）保留了很多口语的特征，能让读者感受到，这是讲出来的，而不是写出来的；（2）保留了现场感，能够让读者意识到，这是网络课程中讲出来的，有一些关于网络的现场交流，比如某位老师网络不好，都保留下来；（3）保留了部分对话，如同学和老师的提问，主讲人的回答等。在线授课能够超越空间，更方便旁听，也因此吸引了很多同行参与。例如北京理工大学的范春萍教授，她同时在南科大开一门工程伦理课，所以这门课没有邀请她来主讲，但她几乎每次都会线上旁听，也参加了讨论，在这本书里也保留下来。
高科技领域发展非常之快，近几年最突出的是人工智能领域，2020年春季，ChatGPT还没有诞生，所以我们全书没有提到ChatGPT，但是本书所讨论的问题与基本原则，并未过时。正如邱仁宗教授在回答同学提问时说到的：伦理会发生变化，比如对试管婴儿的态度的确发生了变化，但有些原则是不会变的，比如不能伤害无辜的人，这个原则，是不能变的。
这本书也是这样，虽然是几年前的讲稿，但是核心的部分依然成立。同时，我们也可以感受到时间，感受到时代。
这门课程在2021年和2023年又开过两次，邀请了雷瑞鹏（生命伦理）、肖显静（科研伦理）、段伟文（人工智能伦理）、严火其（农业伦理）、杨通进（生态伦理）、刘华杰（科学伦理）、刘益东（科学伦理）、李伦（科学伦理）、本力（创业伦理）、周晋峰（环境伦理）、李真真（科学伦理）、胡跃高（农业伦理）、范春萍（工程伦理）等学者。很幸运，这些课程全部是在线下进行的。这些讲座都保留了录音，期待将来也能整理出来。
田松
2024年10月12日
2024年11月18日
于深圳
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