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編輯推薦： 哲学仅仅是爱智慧吗？ 哲学的终极关怀是过上良善的生活吗？ 从家到国、从民到君， 晚周诸子基于人世间的关怀而纷纷追问： 复质朴之道，君王如何令民心不乱？ 忧民之三患，君王如何兴天下之利？ 设利害之道，君王如何救群生之乱？ 继开物成务，君王如何先富而后教？ 哲学不仅是爱智慧，同时更需要有深重的情怀。 从身边人的喜怒哀乐，到天下百姓的生老病死， 哲学最终关心的是所有人能否都过上一种良善的生活。 关怀民生 通达民情 与民同乐 …… 本书重回晚周时期，论说诸子之学， 以“民”之名，再次追问“哲学何为”。 內容簡介： 本书是一本中国哲学领域的学术专著。全书以晚周诸子哲学为核心，追问“哲学何为”这一根本问题，以“民”的名义重新思考哲学的价值与使命，揭示晚周诸子面向时代而关怀民生的思想道路。本书从“民之好恶之情”出发，阐释“通达民情”的思想内涵，反思名家思潮所引发的“民口欢哗”。以儒家的“因民之所利而利之”为代表，认为理解民情、关怀民生和追求秩序是哲学实践的核心。作者创新性地将哲学思考从“人”转向“民”，探讨如何在生活中塑造秩序，为哲学实践提供了新的视角，展现了哲学以“民”之名的理论价值和实践意义。 關於作者： 曾海军，哲学博士，毕业于中山大学哲学系，现为四川大学哲学系教授，以儒家哲学和晚周诸子哲学为主要研究方向。四川大学哲学系“切磋”系列书系主编，著有《神道易道：<周易·系辞>解释史研究》、《诸子时代的秩序追寻——晚周哲学论集》、《诸子的生活世界》、《独尊儒术前夕的思想争锋：汉初“前经学时代”研究》；点校《宋元孝经学五种》；主编《古代汉语》、《中华传统文化通识》、《鸢飞鱼跃：<四书>经典导读》。 目錄： 目 录 总 论 好恶之情 003 唯仁者能好人，能恶人 007 知之者不如好之者 015 好德如好色 028 絜矩之道 041 与百姓同之 056 通达民情 071 民之好恶 073 民乐其治 084 与民同乐 094 民口欢哗 112 万世不竭 114 专决于名而失人情 129 逐万物而不反 139 不可以为治纲纪 149 分 论 道家:常使民无知无欲 163 质朴之道 164 反者，道之动 181 无知无欲 192 民心不乱 208 墨家:率天下之万民以爱利 218 民之三患 219 兼相爱、交相利 234 兴天下之利 246 法家:上掌好恶以御民力 266 论恩诈 267 设利害之道 282 喜其乱而不亲其法 300 救群生之乱 316 儒家:因民之所利而利之 329 开物成务 331 先富之而后加教 346 与民由之 357 王者富民 366

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