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| 編輯推薦： |
他是盛唐最闪耀的星，也是人间最失意的客。
在王瑶先生笔下，李白的浪漫与跋扈、天真与痛苦，皆有其来路与归处。
如果你只想读一本关于李白的书，从这里开始；如果你已读过许多，会发现这里是理解的基石。
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| 內容簡介： |
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本书是著名的中古文学史家、北大中文系现代文学教授王瑶先生，试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中，将李白的一生分为“蜀中生活”“仗剑远游”“长安三年”“李杜交谊”“十载漫游”“从璘与释归”“凄凉的暮年”七个阶段。在这些阶段中，王瑶将概说与李白诗歌融为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白生平有明晰的了解，又能在了解的过程中，体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实，凭诗立传，以诗证史；而对诸多疑问，甚至尝试着进行辨析，如李白的家世与死亡，以及李白对杜甫的态度等，都大胆立论，自成一家之言。可以说，这本小书融汇了作者深厚的学养与功力，在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。
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| 關於作者： |
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王瑶（1914—1989），字昭琛，山西平遥人，文学史家，上世纪30年代考入清华大学中文系。后考入清华研究院中国文学部，师从朱自清攻读和研究汉魏六朝等中古文学。1946年留校任教，从事古典文学、现代文学的研究。1952年由清华至北大中文系任教授。主要著作有《中国新文学史稿》《中古文学史论》《陶渊明集编注》等，其中《中古文学史论》是作者在青年时代写作而成，乃中古文学研究的名著；《中国新文学史稿》则是20世纪50年代初最早出版的新文学史，并把王瑶奠定为中国现代文学研究事业重要的开拓者和奠基者之一。
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| 目錄：
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人民热爱的诗人
蜀中生活
仗剑远游
长安三年
李杜交谊
十载漫游
从璘与释归
凄凉的暮年
诗歌的艺术成就
后记
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| 內容試閱：
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《李杜交谊》（P85—90）
天宝四载，高适南游楚地去了。李白和杜甫一起到了山东齐州（济南）。他们常常在北海太守李邕那里饮酒聚会。李邕这时已快七十岁了，由于在书法和文章方面的成就，他在社会上享有很大的盛名；他又喜好交游，来往的名士很多。齐州的太守是李邕的从孙李之芳，也常常和李白他们来往。李白这时和杜甫的交谊已非常亲密，常常在历下亭和鹊山
湖边上的新亭相会。杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：
李 侯 有 佳 句， 往 往 似 阴 铿。 余 亦 东 蒙 客（蒙山在沂州，近兖州） ，怜（爱）君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生（指范十） 。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。
这里对李白的诗作了评价，说他的佳句可以比得上六朝时以五言诗著名的阴铿。也叙述了他们“醉眠共被”和“携手同行”的兄弟般的亲密关系。这诗的最后两句是“不愿论簪笏，悠悠沧海情”。他们看不起冠簪持笏的那些官吏贵族，可以说正是他们亲密交谊的基础。李白也有记载寻鲁城北范居士的诗，和杜诗所说的当是一件事情；李白这首诗中还记载
了中途失道，走在苍耳（有刺的卷耳菜）丛里的情形。诗中说：
忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁！酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。还倾四五酌，自咏猛虎词。
这位主人的住所的确是充满了乡村风光的；门前垂着酸枣树，篱架上挂满了自种的寒瓜，招待客人的有酒和秋蔬，还有解酒的霜梨；他的殷勤的招待使我们的诗人兴致很高，于是他们饮酒谈论，自然国家社会的大事都是题材，到酒酣耳热，愤懑不满和慷慨悲壮的情绪越发浓厚了，于是“自咏猛虎词”来寄托自己的抱负和感慨。这以后李白曾到过任城（济宁）一次，大概他的家这时又由安徽移至山东，他是去安置他的家庭的，因此和杜甫有过一段短时期的离别。到秋天再见面时，杜甫写了下面一首诗来规劝李白：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
这是一个知己朋友的衷心的规劝：不要再那么“飞扬跋扈”地傲视一切了，最好收敛一点。虽然李白有和杜甫不同的遭遇和心境，他的年龄大、社会经历多，两个人在性格上也不相同，李白对人的傲岸态度是有他的原因的；但杜甫的规劝不只完全是善意的，而且也是中肯的。因此他们的友谊越加亲密了。不久，杜甫要到长安去，李白也要开始他新的漫游，两人在兖州（曲阜）的石门分别，李白送了杜甫一首诗：
醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！
他们痛饮后就分别了；以后也再没有见面，再没有找到金樽重开的机会。
在李、杜来往的这一时期，李白完成了许多著名的诗篇，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” ，已经名播海内了；但杜甫的创作生活才刚刚开始，我们熟悉的许多名篇都还没有写出来，因此就他们之间的相互关系说，李白对杜甫的影响要比较大一些。李白的诗具有自然豪放的风格，比起当时一些沿袭六朝的绮靡纤弱而又内容空虚的诗来，对于杜甫有很大的吸引力。譬如说歌咏游侠和求仙，是李白诗中的两个重要题材，也是他的一种要求解脱社会羁绊的精神寄托，在杜诗中就表现得很少；但在李、杜交往的这一时期，杜诗中也有了歌咏游侠和求仙的风格比较豪放的诗歌，这应该说多少是受了李白的影响的。杜甫的《饮中八仙歌》对李白那些人的生活和风度的描述，无疑是带着一种近乎企羡和赞美的态度的；而这和我们所了解的杜甫一生的生活态度以及杜诗的主要精神，是不大相合的。这就说明在李、杜交往的这段时间内，杜甫是为李白的风度气概所吸引了，于是他也痛饮高歌，求仙访道；他喜欢李白的那种豪放和热情。他们分别以后，杜甫虽然写了很多著名的诗篇，形成了自己的风格，但他仍一直对李白的诗给予很高的评价；在以后所写的怀念李白的诗里，常常谈到李白的才能和他的诗歌的价值，而且都是推崇备至的。这一方面说明了李白诗的艺术成就的确是很高的，另一方面也说明了他们之间的交谊是极其真诚无私的。
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