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內容簡介： 本书以“构成”作为切入视角，即要论证马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”并非形式上而是内容结构上的革命。这种结构性的异质需要回溯马克思与黑格尔的时代际遇、思想任务与学术探索，细化二人辩证法在本体论基础、社会批判与历史观上的实质性不同。通过建立双重研究线索，本书既剖析黑格尔辩证法的结构性启示与局限，又揭示马克思与青年黑格尔派、费尔巴哈等同时代思潮的动态对话，突破单一思想史叙事。通过解构传统“线性继承论”，系统论证马克思辩证法在现实基础（感性活动取代思辨本体）、运行主体（资本逻辑批判超越伦理总体）和存在形式（实践历史性对抗绝对精神）三个维度对黑格尔的超越。这种结构性差异的明确，将使得马克思超越黑格尔辩证法的思想历程、深度范围以及时代意义被更具体地观测。 關於作者： 张吴奇，湖北黄石人，哲学博士，江南大学马克思主义学院副教授，毕业于华东师范大学，主要从事历史唯物主义、马克思主义辩证法、国外马克思主义等研究。曾在《北京社会科学》《福建论坛》等核心期刊发表论文多篇，主持多项国家级和省部级科研项目，包括国家社科基金后期资助暨优秀博士学位论文出版项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目等。获得多次省级与市级高校教师教学创新大赛奖项。 目錄： 导论 解释世界还是改变世界 第一章 超越二元界限的现实基础 第一节 黑格尔对康德“二律背反”的思辨解决 第二节 “现实”逻辑化表达的多方瓦解 第三节 马克思关于“现实生活过程”的本体论呈现 第二章 社会作为实在主体的出场 第一节 黑格尔对“现实的人和现实的人类”的形而上学表达 第二节 黑格尔之后：类哲学与“唯一者”学说的抽象对立 第三节 马克思切中现实生活的社会性视域 第三章 改变世界的历史性澄明 第一节 黑格尔的“理性的狡计”及其活动原则 第二节 黑格尔之后：辩证法与历史的分离 第三节 马克思关于人类社会的“历史性”阐说 结语 参考文献 索引 后记

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