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| 內容簡介: |
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修昔底德相信他的著作会是“永久的财富”。本书的写作源于对这一论断的分析,并追问三个核心问题:《伯罗奔尼撒战争史》是如何历经两千四百余年而流传至今的?修昔底德的写作主题到底是什么?后世不同时期的学者如何看待修昔底德和他的文本?全书运用流传学、心理分析和接受史等研究方法,深入探讨《伯罗奔尼撒战争史》这部希腊经典从莎草纸时期到互联网时期的传承历程以及修昔底德的写作焦虑、独特文风与城邦好恶,解构其历史叙事的理性与偏向性;通过分析拜占庭史学家的模仿、雅典瘟疫的医学溯源、《伯里克利的国葬演说》与林肯《葛底斯堡演说》关联性建构等个案,呈现修昔底德文本的跨时空影响力。附录对比修昔底德与司马迁的历史理性范式,并补充《奥克西林库斯莎草纸集》中的《伯罗奔尼撒战争史》莎草纸抄本残篇信息。
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| 關於作者: |
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白春晓,1983年生,上海人。现任安徽师范大学历史学院教授、博士生导师、古典文明研究中心主任,中国世界古代中世纪史研究会古代史专业委员会副秘书长、理事。主要研究领域为古希腊史和修昔底德等。曾就读于复旦大学文科基地班与历史学系,获得历史学学士和博士学位,并在伦敦国王学院古典学系、哈佛大学希腊研究中心和希腊国家研究基金会进修或访学。已在《历史研究》、《世界历史》、《中国历史学前沿》(FrontiersofHistoryinChina)等中、英文学术刊物上发表学术文章40余篇。著有《苦难与伟大:修昔底德视野中的人类处境》(北京大学出版社2015年版),译有《修昔底德》(P.J.Rhodes著,武汉大学出版社2021年版)。入选希腊奥纳西斯学者(2011年)、安徽省青年拔尖人才项目青年学者(2023年)。
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| 目錄:
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引言
第一章 《伯罗奔尼撒战争史》流传考略
第一节 莎草纸时期:公元前4世纪至公元6世纪
第二节 兽皮纸时期:公元4世纪至16世纪
第三节 印刷本时期:公元15世纪至20世纪
第四节 互联网时期:公元21世纪
第二章 修昔底德的焦虑
——《伯罗奔尼撒战争史》主题再探析
第一节 努力辩解:寻求克服焦虑之道
第二节 深陷执念:追溯持久焦虑之源
第三节 感时忧人:记录普遍焦虑之世
第三章 修昔底德的文风与争议
第一节 古今争议何曾断
第二节 奇书自当有奇句
第三节 “永恒之作”孰倾心
第四章 修昔底德对希腊各城邦的好恶
第一节 对不同城邦和地区的褒贬
第二节 对雅典的“爱恨情仇”
第三节 他是理性的,但未必都客观
第五章 修昔底德传统与拜占庭帝国的历史书写
第一节 修昔底德传统与拜占庭帝国早期的军事政治史写作
第二节 公元7—13世纪修昔底德影响力的下降
第三节 修昔底德传统在拜占庭帝国末期的复兴
小 结
第六章 雅典瘟疫的历史书写与医学探源
第一节 修昔底德笔下雅典瘟疫的症状和特点
第二节 关于雅典瘟疫的医学讨论
第三节 考古发现、DNA检测和“米尔提斯”的面部重建
第七章 民主政治神话的建构
——《伯里克利的国葬演说》与林肯《葛底斯堡演说》
关联性考察
第一节 《伯里克利的国葬演说》影响了林肯的《葛底斯堡演说》
第二节 从建国到内战:雅典民主在美国主流意识形态中的形象变迁
第三节 两篇演说词的关联性是如何建构起来的
小结
第八章 后现代主义视角下的修昔底德研究
第一节 “后现代主义者”修昔底德
第二节 当古典史学遭遇后现代主义
第三节 从追求“史学规范”到解读“文学体验”
结语
附录一 修昔底德与司马迁:两种历史理性的范式
附录二 奥克西林库斯与《奥克西林库斯莎草纸集》
参考文献
译名对照表
后记
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