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『簡體書』世界幸福之书 幸福密码 积极心理学、马丁塞利格曼、积极情绪、可持续幸福、幸福的真谛

書城自編碼: 4214727
分類: 簡體書→大陸圖書→心理學心理百科
作者: [比]李奥·波曼斯 著
國際書號(ISBN): 9787231008203
出版社: 浙江教育出版社
出版日期: 2026-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:NT$ 525

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編輯推薦:
本书汇聚了全球50个国家的100位头部幸福研究专家与学者的智慧结晶,以独特的视角和深厚的学术底蕴,为你独家揭秘幸福的深层密码!
这不仅仅是一本幸福之书,更是一场跨越国界的智慧盛宴——从芬兰的宁静之美到印度的古老哲学,从美国的积极心理学到中国的生活艺术,本书跨越文化鸿沟,将世界各地的幸福理念与实践融为一体。无论你身处何方,都能在书中找到心灵的共鸣与生活的启迪。
本书坚持科学严谨的态度,每一篇文章都基于扎实的科学研究与实证分析,用数据说话,用事实证明,确保每一条幸福建议都经得起推敲,让我们在追求幸福的道路上更加坚定与自信。同时,书中精心提炼了六大幸福秘诀,涵盖积极情绪的培养、人际关系的和谐、意义追寻的指引等多个维度。这些秘诀简单易行却强大有效,让我们在日常生活中轻松实践,逐步走向人生幸福。
值得一提的是,书中所倡导的幸福观超越了个人范畴,它着眼于可持续的、社会性的乃至全球化的幸福愿景。在追求个人幸福的同时,鼓励每个人关注社会、环境与他人的福祉,为构建更加和谐、美好的幸福世界尽一份心意。
內容簡介:
本书由利奥?博曼斯主编,汇集了来自50个国家的100位顶级研究者和专家的真知灼见,深入探讨了幸福的真谛。本书基于实证研究,涵盖了从个人体验到社会政策等多个层面,旨在帮助读者全方位地理解幸福。书中包含了关于幸福的多维度探讨,如积极心理学、社会学、经济学、文化、宗教等领域的研究成果,以及关于如何在日常生活中寻找和创造幸福的实用建议。通过丰富的案例和深入的分析,本书为读者提供了实现幸福生活的行动指南。
關於作者:
利奥?博曼斯(Leo Bormans)
世界著名的演说家、作家,著有多部国际畅销书以及倡导积极创造幸福与福祉的作品,其中包括大获成功的儿童系列丛书《给孩子的幸福!》(Happiness for Children!)等等。
他在比利时鲁汶大学获得语言学和哲学硕士学位,是荷兰鹿特丹伊拉斯姆斯大学(Erasmus University Rotterdam,Netherlands)幸福经济学研究课程特聘讲师。
目錄
序言
幸福的真谛——“企鹅时刻”

序曲
1.欢迎来到新世界——理查德?伊斯特林
2.欢迎阅读《世界幸福之书》——马丁?塞利格曼
3.社会消极情绪日盛——保罗?德?格罗韦
4.《世界幸福报告》——联合国
5.宁静的海岸:世界上最幸福的避风港——联合国
6.阿龙?贾登——澳大利亚——因人而异的概念
7.阿比尤瓦?奥洪巴——南非——善良的力量
8.阿莱娜?斯莱扎奇科娃和米罗斯拉夫?斯韦特拉克——捷克——战胜逆境
9.亚历山德拉?廷托等人——意大利——民主意识
10.阿姆萨尔?特梅斯根—— 挪威——可持续的福祉
11.埃米?艾沙姆——英国——实现个人福祉和环境保护的双赢
12.安德拉斯?巴尔加——匈牙利——心理健康的五大支柱
13.安娜?佩蒂尼——意大利——无尽的欲望
14.安东内拉?德勒?法韦——意大利——和谐体验
15.阿瑟?格兰姆斯——新西兰——释放自由,驾驭快乐
16.阿蒂拉?欧拉——匈牙利——心理健康的金卡
17.芭芭拉?弗雷德里克森——美国——拓宽和提升
18.比格尔?波佩尔——格陵兰岛与北极圈——严酷的环境
19.卡洛斯?卡斯特罗——墨西哥——促进学生的福祉
20.卡萝尔?里夫——美国——福祉岌岌可危
21.夏尔?马丁-克鲁姆——法国——学习的乐趣
22.沙尔利?阿佐帕尔迪——马耳他——幸福的循环性
23.基娅拉?鲁伊尼——意大利——即使遭受困难也能重获幸福
24.克里斯蒂安?范尼乌维尔伯格——爱尔兰和澳大利亚——帮助他人成长
25.石丹理——中国——人不能只靠面包活着
26.达尼洛?加西亚——瑞典和萨尔瓦多——人格与人生观
27.德克?德?瓦赫特——比利时——幸福的真正意义
28.多拉?谷德伦?格维兹门斯多蒂尔——冰岛——幸福建设
29.伊莱恩?邓肯——英国——活力与生命力
30.埃琳娜·普鲁夫利——爱沙尼亚——缩小差距
31.埃莱娜?斯滕库列斯库——罗马尼亚——社交媒体的影响
32.恩斯特?博尔梅耶——荷兰——心理灵活性
33.弗朗切斯科?萨拉奇诺- 卢森堡——后增长时代的幸福
34.弗朗西斯?米尼耶——法国——友好的承认
35.弗兰克?马泰拉- 芬兰——政府的首要任务
36.热尔贝?巴克斯——比利时——生命的逻辑
37.贾科莫?德利?安东尼和朱塞佩?维图奇?马尔泽蒂——意大利——给予的重要性
38.哈比卜?提里奥因——阿尔及利亚——滋养心灵与净化灵魂
39.汉斯?亨里克?克诺普——丹麦——我们的共同奋斗
40.海伦娜?赫尼利佐娃、达格玛?卓罗娃和米萨拉?卢斯季戈娃——捷克共和国——长久的幸福生活
41.海伦娜?马鲁若——葡萄牙——公共幸福
42.海莉?科伊武马?洪卡宁——芬兰——“最幸福”的国家
43.伊利奥斯?科特苏——比利时和法国——情感技能
44.英格丽德?库尔曼——冰岛——与自然连接
45.卡尔马?乌拉——不丹——国民幸福总值
46.伊莎贝拉?塔特——法国——幸福地工作是可能的
47.伊娃?索尔科娃——捷克共和国——在压力下成长
48.詹姆斯?帕维尔斯基——美国——艺术、文化与人类繁荣
49.扬?德尔海——德国 -拥有、爱和存在三大支柱
50.约瑟夫?塞吉——美国——平衡的生活
51.尤迪特?曼格尔斯多夫——德国——个人成长
52.朱莉安娜?霍尔特-伦斯塔德——美国——孤独与社会联系
53.卡姆利什?辛格——印度——全球与本土
54.拉拉?阿克南——加拿大——善良的本能
55.莱昂?加杜尼奥——墨西哥——幸福的少数
56.莉娜?马丁内斯——哥伦比亚——心理健康素养
57.莉兹?霍瓦特——加拿大——智慧型工作环境
58.路易丝?查乌拉——美国——快乐的足迹
59.路易丝?兰伯特——阿拉伯联合酋长国和加拿大——超越自我

宗教与幸福:宗教研究专家的观点
60.基督教与幸福——科恩?弗莱明克——比利时
61.伊斯兰教与幸福——诺拉尼?穆罕默德?努尔- 马来西亚
62.印度教与幸福——道格?奥曼——美国
63.佛教与幸福——埃里克?胡格卡佩尔——荷兰
64.犹太教与幸福——杰里米?罗森——英国和美国
65.马尔滕?范斯廷基斯特和巴尔特?索恩斯——比利时——人类繁荣的基本要素
66.马尔戈扎塔?米库卡——德国——物理接触
67.马克?弗勒贝伊——法国——社会责任
68.马克?舒尔茨和罗伯特?瓦尔丁格——美国——社会适应能力
69.玛丽亚?西罗伊斯——美国——失去后重获幸福
70.马雷?艾哈迈德——法国、埃及和阿拉伯联合酋长国——活力、激情与体育运动
71.马里亚诺?罗哈斯——哥斯达黎加和墨西哥——新的叙事
72.马蒂恩?伯格和马洛伊斯?胡格布鲁格——荷兰——城市还是乡村?
73.马丁?宾德尔——德国——感知如何塑造幸福
74.马蒂厄?佩罗纳——法国——我们没有那么不满意
75.梅克?巴特尔斯——荷兰——幸福的遗传性
76.迈克尔?巴尼西——英国——触摸是社会粘合剂
77.迈尔斯?理查森——英国——幸福就在大自然里
78.穆罕默德?阿尔-哈吉?巴达尔——约旦——善事可以做得更多、更大、更好
79.金南熙和崔仁哲——韩国——非常平凡的幸福
80.赤枝尚树- 日本——社会资本与社会政策
81.须藤直树- 日本——缩小差距
82.尼克?马克斯——英国——幸福的五种方法
83.奥格恩?斯帕索夫斯基——北马其顿和斯洛伐克——社会比较
84.奥利弗?纳库尔——爱沙尼亚——动荡时期的儿童
85.帕梅拉?阿博特——苏格兰-英国——体面的社会
86.佩德罗?塔本斯基——南非——利用既有条件
87.彼得?马利诺夫斯基——英国——训练我们的心灵
88.菲利普?斯特赖特——奥地利——坚强和积极
89.普尼特?鲁索-内策尔——以色列——人生意义的指南针
90.罗伯特?比斯瓦斯-迪纳——美国——幸福与热情待客
91.卡迪尔?纳德里——阿富汗和比利时——没有未来的生活
92.理查德?瑞安——澳大利亚和韩国——人类动机
93.何敏贤——中国香港——创伤后成长
94.沙瓦拉克?基提普拉帕斯——泰国——内心的幸福
95.塞法?布卢特——土耳其——灾难之后
96.金盛雅——韩国——经济资本、人力资本与社会资本
97.谢尔盖?博尔蒂韦茨- 乌克兰——生存的权利
98.沙赫?卡扎里安——黎巴嫩-加拿大——天堂的坠落
99.笪舒扬——中国——悠闲的生活
100.斯特凡诺?巴尔托利尼——意大利——分享是那条金色的线
101.斯蒂芬妮?赫斯——德国——儿童的幸福
102.苏济?格林——澳大利亚——在教练的辅导下实现目标
103.塔尔?本-沙哈尔——美国——天然的灵丹妙药
104.塔妮娅?辛格——德国——重置我们的大脑
105.托马斯?维尔克——德国——性幸福
106.蒂姆?洛马斯——英国和美国——平衡与和谐
107.瓦莱丽?莫勒——南非——希望塑造未来
108.维贾伊?库马尔?什罗特里亚——印度——情感、经济与教育
109.沃尔夫冈?吕茨——奥地利——如何成为一个“幸福”的国家

尾声
110.寻找道德指南针——赫尔曼?范龙佩
111.越来越丰富的幸福知识——鲁特?维恩霍芬
112.福祉宣言——理查德?莱亚德
113.智者的低语:600个改变生活的行动建议
114.重新定义幸福:企鹅危机——利奥?博曼斯
內容試閱
序言
幸福的真谛——“企鹅时刻”
在一次采访中,记者问我:“对你而言,什么是幸福时刻?”我回答说“企鹅时刻”。他不明白我的意思,让我稍作解释,我便跟他讲起我第一次去学校接四岁的孙子放学的故事。我站在巨大而陌生的学校大门前等候着,旁边还有一百多素不相识的家长,可能是父母,可能是祖父母。然后学校铃声响起,大门打开了。
我得到的指示很明确——我必须先找到“企鹅教室”。我紧盯着箭头往前走,完全没有注意旁边的斑马和鸭子图案。经过一番寻找,我们终于到了。在我们面前,有25个兴奋不已的小家伙,周围的家长也是差不多数量。在一瞬间,我孙子的目光与我相遇。他咧嘴一笑,马上抓起自己的东西朝我冲了过来。那是无条件的信任。就在那一刻,其他一切都不重要了。对他来说如此,对我来说也是如此。我常常想,在无比广阔的浮冰上,企鹅父母和小企鹅是如何在那么多摇摇摆摆的动物中找到彼此的。我不知道,也无法理解。但有一点我知道:这个“企鹅时刻”就是终极的幸福时刻。它只持续一秒钟,但我衷心希望每个人都能拥有这样的体验。这会不会就是幸福的“真谛”呢?
我听说美国教授芭芭拉?弗雷德里克森(Barbara Fredrickson)对此作出了科学解释。她是《世界幸福之书》的撰稿者之一,也在课堂上使用这本书。她在书中解释了我们的大脑在我们产生积极情绪的短暂时刻有何不同。她指出,那些无比喜悦、感激和愉悦的美妙瞬间,对大脑的水平区域和垂直区域都产生了不可思议的影响。我们的视野变得更加开阔:我们看到自己与他人的联系,能够创造性地建立连接,看事物也更加清晰。我们自己也变得更加强大:我们会做出改变,不断成长,成为更好的自己。这样的时刻越多,就越好。如果达到3:1的比例,我们生活就会发生明显的改善。事实上,只有当积极情绪是消极情绪的三倍时,才会产生好处。好消息是:我们可以寻找、培养和创造这些微小的积极时刻,而且往往是在不顾一切地克服困难的情况下。我们曾经进行大规模调查,每天或每周给7000名参与者发送一些积极的小提示,也得出了同样的结论。这些积极提示给参与者带来显著的长期影响,当他们以富有创造性的方式将其应用于生活时,他们尤其能够感觉到明显的变化。他们是通过“他人”找到幸福的真谛,而不是通过“我拥有的东西”,而且这种感觉是相互的。幸福感和我们与他人的关系紧密相连。
但我不想只沉浸在自己的世界中,我希望超越“企鹅教室”和身边的小确幸,看向更远的地方。15年前,我开始为第一部《世界幸福之书》做调研。这部作品后来成为国际畅销书,欧洲理事会(European Council)主席还将它赠送给200位世界领袖,敦促他们将生活质量、健康和幸福也纳入政治议程。随后我又出版了《世界爱之书》(The World Book of Love)和《世界希望之书》(The World Book of Hope),后者还得到诺贝尔奖得主、联合国前秘书长科菲?安南(Kofi Annan)赐序。根据这两本书编写的实用手册和儿童读物也在全球热卖。如今,我有幸环游世界,从不丹国到塞伦盖蒂平原上的马萨伊部落,在世界各地讲述这些书籍的故事,同时也进行更深入的研究。
尽管人类社会的状况已经有所改善,但我们仍未能创造出一个更美好的世界,让全人类少一些痛苦,多一些幸福。新时代呼唤新答案,但光明并非来自外部,而是源自我们的内心——这是我们每个人身上都拥有的非凡力量,是一个永恒的、普世的发现故事。我们以为自己了解自己,其实并非如此。我们内心的力量远比我们意识到的要丰富,我们周围的世界也提供了无限的可能性,只是我们还没能好好利用而已。只有当我们愿意承认自己和其他人一样不了解自己,我们才能打开自己和所爱之人的无字之书。我们往往关注外在,只盯着表面的症状,但当我们深入挖掘时,就会发现始终如一的模式和根深本固的故事。我们可以在自己的故事中相遇、建立联系并相互扶持。只要我们承认自己并非无所不知,我们就能激发出无尽的潜能。
我邀请了来自50个国家的100位顶级研究者和专家,请他们以通俗易懂的语言,分别撰写一篇1000字的文章概述我们对幸福的所有认识,然后提出6条关于如何获得幸福的具体建议,最后用一句话总结幸福的真谛。他们一开始都迫不及待地投入其中,后来才发现这个任务比他们想象的要难得多。经过许多夜晚的反复推敲和润色,现在你们手中的这本书就是他们智慧的结晶。它就像一颗璀璨的钻石,从不同角度折射出来自各种背景和各个大陆的思想光芒。除此之外,本书还收录了世界五大宗教的幸福观。
本书是一个全球性的创作项目,撰稿者均是获奖的专家学者。他们已发表学术报告超过1万篇,出版畅销书超过2500万册,在TEDx平台发布的励志演讲已经拥有超过2亿次观看量。从他们笔下流淌出来的关于幸福的真知灼见,闪耀着《世界幸福数据库》(The World Database of Happiness)的5万份学术报告宝库和《联合国世界幸福报告》(The United Nations World Report on Happiness)的科学分析的光辉。现在,他们的智慧、专业知识和见解都浓缩在本书之中,让我们得以一次性地一探究竟。这样的机会实属难得,几乎就像在大型国际会议上前排就座一样,比如国际积极心理学协会(The International Association of Positive Psychology)或国际生活质量研究学会(The International Society of Quality-of-Life Studies)主办的的国际会议,能够汇集数千业内专家前来分享研究成果,也包括本书的众多撰稿者。
在《世界幸福之书》里,这些专家学者将从不同角度解读人生追求的本质,帮助读者们全方位地认识幸福的真谛。当今世界已然不同,人类面临着诸如虚假新闻、危机、战争、病毒、环境恶化、自杀、孤独、贫困、不平等等种种问题,还有人工智能带来的威胁。对了,我们还让ChatGPT为本书写了一篇文章,其条分缕析看似无懈可击,但我们在字里行间并没有读到人类的情感、热情或不确定性。我们生活在新的时代,正在寻找新的答案。我们要获得更优质的生活,要活得更加健康、更加幸福,这需要我们做出极其深刻的转变。只有我们重新选择优先事项,这种转变才能实现。
我在15年前出版的《世界幸福之书》主要关注的是从“我”到“我们”的飞跃,而《世界幸福之书》的大多数撰稿者则进一步弥合了“我们”之间的鸿沟。这种演变是势不可挡的。在一个不快乐的世界里,我们也无法感到快乐。无处不在的个人主义、消费主义、追名逐利、剥削掠夺、环境污染和短视思维,使我们陷入你死我活的残酷竞争,但这一切并没有让我们感到快乐。我们比以往任何时候都更清楚地意识到,我们正在面对一场同样的风暴,只有以可持续幸福为目标的广泛社会承诺,才能为所有人带来幸福的希望。
是的,我们确实在经受着同样的风暴,但并非身处同一艘船。有些人仍然相信他们的豪华邮轮才是真正的世界,而另一些人则死死抱住临时搭建的小船拼命挣扎,却无处可逃。在这场风暴中,如果你听信的船长愚不可及,那你可能会误入歧途,如果你的船长是睿智之人,你就可以随之逃出生天。因为愚蠢的船长只向下看,眼里只有妄想的波涛,但波涛汹涌,变幻莫测;睿智的船长仰望天空,凝视星辰,从坚定不移的星辰找到指引和方向。
本书的撰稿者各自独立完成写作,彼此互不影响,但他们的观点并不矛盾。即使不同作者的观点不谋而合,每个人也都是从自己的个人角度进行阐述的。读者们可以把阅读本书想象成一次环游世界的旅行。在这样的旅途中,你会遇到许多有趣的人,他们和你一样,都在追求幸福,并希望与你分享他们的的知识、见解和智慧。请不要着急,你可以慢慢地进行这次阅读之旅,因为花时间思考幸福问题并不幼稚。所有的研究都告诉我们,乐观的人活得更长寿、也更幸福。正因为如此,无论遇到什么困难,我们都应该保持乐观。
尽管我们往往无法改变当前的状况,但我们可以控制自己的看法和应对方式。然而,我们有时会受到猜疑、悲观、恐惧或偏见的误导。消极情绪的影响是巨大的。据《自然人类行为》(Nature Human Behaviour)杂志报道,含有负面语言的网络新闻标题比含有积极词汇的标题更容易吸引读者。因此,有些人也很有可能无法领会本书中的观点。那是非常可惜的,因为他们将会错失一个审视自己的机会,也无法汲取人类和社会有关幸福的思想结晶。
能有机会与来自世界各地的专家学者合作完成本书,我感到无比兴奋。他们有些来自“幸福”的国家,有些来自“不幸福”的国家,比如阿富汗的卡迪尔?纳德里(Qadir Nadery)。阿富汗被称为“世界上最不幸福的国家”,在禁止女性接受教育后,塔利班现在又禁止了所有形式的音乐,并焚烧乐器,因为他们认为“音乐腐蚀心灵”。在他们眼中,甚至连笑声都令人生疑。在与乌克兰的谢尔盖?博尔蒂维茨(Sergii Boltivets)教授进行深入交流时,我们的谈话时不时就得停下来,等待防空警报解除。他和妻子致力于帮助战争的受害者,他们的儿子们则奔赴前线,为生存的权利而战。
我们可以化愤怒为勇气,从众多致力于福祉和幸福的大小倡议中得到启发,包括联合国和“行动建议”(Action for Happiness)公益组织的倡议,以及许多公民、学校、企业、决策者、机构和组织所发起的倡议。满怀希望、积极向上的人,永远比我们想象中要多得多。《世界人权宣言》(The Universal Declaration of Human Rights)的制定是人类历史上的一个分水岭,其意义就像发现脱氧核糖核酸(DNA)一样重要。DNA的发现告诉我们,地球上所有人类的基因几乎是完全相同的,但似乎只有“外星人”才能让我们相信这一点。世界上没有人是“非法”的。然而,时代可以瞬间发生改变,我们认为理所当然的东西也会在转眼间就消失不见。
本书衷心呼吁人们不仅要反思,更要行动起来。本书的每篇文章都可能成为实现这一目标的催化剂。乐观并且准备去行动,那就是希望;有梦想并为之奋斗,那就是目标。没有什么是理所当然的,拖延也没有任何意义,以后再做那就太晚了。人生没有彩排,生活就发生在此时此地。只读节食书籍的人不可能真正减重,只读幸福书籍而不付诸行动的人也不会变得更加幸福。阅读本书,你将会收获600多条具体建议,涉及三个不同的层面。你可以将这些真知灼见运用到自己的生活中,与你所爱的人一起携手并进,努力创造一个更加美好的社会。这样做不仅仅是为自己的利益服务,更是为世界上所有与我们和平共处、相互尊重的人服务。这是全人类获得幸福的基础。
为了让本书尽快问世,我曾夜以继日地投入到工作中。在此,我要衷心感谢100位专家学者为本书所付出的辛勤劳动,感谢他们的无私奉献和满腔热情。随着编写工作的推进,我感到自己和他们已经成为朋友,我们都被一种强烈的使命感激励,觉得有些话至关重要,不吐不快。面对不确定性,我们也有着同样的彷徨,但我们将一起寻找道德的指南针和激励人心的指引。
以后,我会给我的孙子孙女们好好读一读这部幸福之书,但现在我只想抽时间陪伴在他们身边,因为这样做让我感到幸福。我的父亲是一名巡回推销员,在我蹒跚学步的时候,他去小镇上拜访杂货店时就会带上我,每一次拜访他都让我现场表演诗歌背诵。而且父亲会称赞我,夸我很会背诗。后来我才知道,他的做法就是所谓的“正强化”(positive reinforcement)。杂货店老板会把一个用来装蔬菜的箱子翻转过来,让我站在上面,然后我就开始表演。如今,我在世界各地做关于希望和幸福的演讲,我所做的事情其实和当年一模一样:我站在翻转的箱子上,讲述我的故事,并因此得到赞誉。兜兜转转之后,一切又回到了原点。我们的人生就是我们的故事,仅此而已。无论我走到哪里,我都会带上父亲的行李箱,日后我的儿子也会如此,这是我们的家族传承。
我出生时,我们国家的平均预期寿命是66岁。到我的孙子出生时,这个数字上升到82岁(其他国家的平均预期寿命,有的是89岁,有的只有53岁)。据统计学家预测,到了2100年,我们的平均预期寿命可能会达到91岁。在这个北极熊和企鹅都在融化的浮冰上挣扎求生的星球上,我们该如何确保自己不仅活得“长寿”,而且活得“幸福”呢?我一边琢磨着这个问题,一边走在学校的走廊上,穿过玩耍的孩子们,前往我孙子的教室。是的,我又抽出时间来享受我的“企鹅时刻”了。“企鹅时刻”就是我衡量“幸福真谛”的标准。我迫不及待地想再次和我的小企鹅对视,在认出彼此那一瞬间,我们的幸福将会如火花一般璀璨,我的心将会因为喜悦而雀跃不已。然后,门打开了。那一刻他让我感到多么幸福,他自己并不知道。我给他带来多少快乐,我也无法想象。


欢迎阅读《世界幸福之书》——马丁?塞利格曼

《世界幸福之书》向每位撰稿者提出了三个基本问题。因此,接下来我先分享我个人对这些问题的回答,然后再谈谈我对当今幸福科学与实践及其未来趋势的一些看法。我相信,我们对幸福的探索正处于一个转折点,本书将会使这个转折点为幸福研究和实践带来更多益处。
第一个问题:在你对幸福的研究中,你得出的最重要的见解是什么?
幸福不仅仅是过去好运的结果,更是未来好运的原因。这是已故的埃德?迪纳(Ed Diener)对幸福研究领域的重要贡献:主观幸福感(Subjective Well-Being)使我们身心更加健康,取得更大的工作成就,形成更好的公民意识,拥有更长的寿命。
第二个问题:你认为“幸福的真谛”是什么?
不存在唯一的“幸福真谛”。幸福由以下五个要素组成:积极情绪(Positive Emotion)、参与(Engagement)、关系(Relationships)、意义和重要性(Meaning and Mattering)以及成就感(Accomplishment),取首字母简称为PERMA。不同的人(和不同的文化)认为某些要素比其他要素更重要。五个要素的每一个都有助于主观幸福感(又称幸福),是衡量幸福的最佳标准,但幸福的最佳衡量标准并不等于就是幸福的真谛。PERMA的后四个要素ERMA都与P(积极情绪)高度相关。

幸福不仅仅是过去好运的结果,更是未来好运的原因。

但这一点也说明这个衡量标准存在严重的非冗余性(non-redundancy)。如果你想给出提高幸福感的建议,说“拥有更多的P(积极情绪)”这样的话是完全没有用的。相反,更可取的建议是通过获得ERMA来获得更多P(积极情绪),也就是增加参与、关系、意义和重要性以及成就感。
第三个问题:你对每个人、他们周围的朋友、社会和政策制定者分别有哪些提高幸福感和福祉的建议?
提高幸福感是提升工作效率、改善身心健康、延长寿命的最佳途径。作为政策制定者,即使你丝毫不关心工人的幸福程度,只关心他们的生产效率,但事实最终会向你证明,提高幸福感是提升生产效率的最佳工具。
人工智能
在撰写这篇导言(2023年5月)的时候,我最关心的话题是人工智能及其对未来人类幸福的影响。和你们中的许多人一样,我也在玩chatGPT和Bard等大模型工具,向它们提出有关幸福的问题。第一个问题是“这些机器有情绪吗,是积极的还是消极的?”但是,问它们“你有情绪吗”并不是找出答案的方法。相反,我们可以让它们讲笑话或描述快乐的电影来诱发积极情绪(如清华大学的赵昱鲲教授目前正在进行的研究),或者让它们描述悲惨的场景来诱发消极情绪。然后,我们就可以观察它们随后的“行为”了。
在诱导积极情绪之后,它们是否会变得更亲社会、更慷慨,是否会进行更广泛、更全面的思考?在诱导消极情绪之后,它们是否会更懂得规避风险,认知变得更狭隘,防御性变得更强?我猜想答案是肯定的,高级人工智能确实有情感,至少在情绪诱导后,它们的行为与人类无异。

我相信,我们对幸福的探索正处于一个转折点。

这就为我如何提高幸福感、减少痛苦打开了一扇非同寻常的窗户。在人工智能的协助下,实时幸福辅导的效率可能会得到极大提升,减痛治疗方法的效果也可能得到巨大改善。我们曾经向大模型工具展示辅导和治疗场景并要求它们进行辅导或治疗,初步取得相当不错的结果。这些工具已经阅读可以访问的所有相关文献,这是我们人类教练和治疗师做不到的。它们的辅导和治疗步骤甚至显得非常“新颖独特”。作为学识渊博的乐观主义者,我相信人工智能对人类幸福的潜在好处远远超过了陷阱和危险。
我相信,我们对幸福的探索正处于一个转折点,《世界幸福之书》将会使这个转折点为幸福研究和实践带来更多益处。

因人而异的概念
国际福祉研究项目首席研究员阿龙?贾登(Aaron Jarden)表示:“要想了解并提高福祉和幸福感,我们首先要问的是‘福祉对你来说意味着什么’。我们的研究表明,福祉在很大程度上是一个因人而异的概念。”
关于幸福的见解:
我们对福祉到底是什么知之甚少。虽然大多数人都认为幸福感是福祉的一个组成部分,但各个学科对福祉的定义和理解是不同的,不同的非专业人士也是如此。
幸福的真谛:
幸福是一种积极的情绪,是一种美好和愉悦的感觉,是对个人的一种反馈,表明某件事情进展顺利或被人喜欢。
我的研究工作探讨什么是福祉,不同的人在各个人生阶段的福祉有何不同,以及如何可持续地改善福祉。例如,我们发现,当我们要求普通人思考“福祉”一词时,我们发现不同的人(如律师和教师、中国学生、护士和青少年)会想到不同的问题,给出完全不同的答案。
福祉的某些组成部分对一些特定群体更为重要。对护士来说,福祉是关系;对青少年来说,福祉是享乐;对中国学生来说,福祉是乐观;对教师和律师来说,福祉是得到重视以及实现工作与生活的平衡。同样,有些组成部分对特定群体来说也不那么重要。对于青少年来说,意义和目的并不重要;对于教师和律师来说,幸福感并不重要;而对于护士来说,灵性并不重要。
此外,以上群体对福祉的理解与学术界对福祉的理解和定义大相径庭。所有这些都意味着我们需要了解多种观点。只有如此,我们才能更准确地描述福祉的组成部分,丰富福祉的评估措施和框架,更好地开展横断面研究和纵向研究,也有助于我们提高针对不同人群的福祉干预措施的整体准确性、可接受性和有效性。
关于幸福的感想:
维特根斯坦曾经说过,词语的含义来自人们在语言中使用词语的方式。他的观点基本上是正确的,我们的研究结果也完全证实了这一点。因此,我们要看看人们是如何使用“福祉”一词的,问问他们这个词是什么含义。

词语的含义来自人们在语言中使用词语的方式。

行动建议:
1. 问问你认识的人:“福祉对你来说意味着什么?”就这一话题展开对话,并思考你们的理解有何不同。
2. 同时问他们:“是什么建立并维持你的福祉?”然后再看看与他们所设想的福祉及其途径之间的联系和一致性。
3. 请他们多想想“你心目中的美好一天是什么样的?”这个问题会让人们思考理想生活的模样,通常包括福祉的要素和对幸福的渴望。只有清楚地了解这幅图景,人们才能计划和迈向更美好的一天,从而获得福祉。
4. 虽然“福祉”是一个因人而异的概念,通往福祉的途径也是因人而异的,但有许多协同作用的途径可以通往幸福和福祉。因此,得到幸福和福祉的更有效方法是将各种途径综合起来。
阿龙?贾登(Aaron Jarden)是澳大利亚墨尔本大学墨尔本教育研究生院副教授兼应用积极心理学硕士(MAPP)课程主任,曾任新西兰积极心理学协会主席,是《国际福祉期刊》(International Journal of Wellbeing)联合主编、国际福祉研究项目(International Wellbeing Study)首席研究员。

在某些文化中,幸福是“少数幸福者”的专利。

人不是统计数字
本书也包含各种数字和统计数据。然而,人不是统计数字。人、国家、文化、性别、年龄、性格、收入、生活方式、教育和成长环境等因素都千差万别,而且会不断变化。即使在可比群体中,个体差异也可能是巨大的。然而,我们仍然可以从一般的观察结果中得到启发,哪怕只是通过与我们自己的情况进行比较。
一般来说,与较贫穷国家的人相比,较富裕国家的人对生活的满意度较高。此外,他们的生活满意度基于更高层次的满足,如自尊需求(自尊、自由),而贫穷国家的生活满意度则更多基于基本的心理和安全需求(食物、饮水、安全、保护)。在测量年龄与幸福感之间的关系时,我们发现了一条U型曲线。一般来说,年轻人和老年人比中年人更加幸福。
我们还发现,在个人主义和集体主义的理论框架之下,青少年和成年人的生活满意度和决定因素存在地区差异。个人主义文化(如大多数西方国家)重视自主、独立、个人情感和兴趣,而集体主义社会(常见于亚洲国家)则更重视自我批评、家庭和社会责任。在某些文化中,幸福是“少数幸福者”的专利,而在另一些文化中,甚至连思考幸福都会被谴责或禁止。
善良的力量
在这个充满不确定性的世界里,善良是每个人都应该有意表现出来的关键品质。善良意味着要关怀和同情他人。然而,首先要善待自己,这样可以带来幸福和满足感。然后,你才能善待他人。
关于幸福的见解:
幸福是相当复杂和多面的。一般来说,幸福是主观感受,通常通过积极情绪、满足感和福祉与他人联系在一起。
幸福的真谛:
关于我们的生活及其影响的思考,对我们的福祉至关重要。
关于幸福的感想:
我们的生活以各种方式交织在一起。我们应始终努力给他人带来积极的影响。
行动建议:
1. 经常寻找需要帮助的人。帮助他人会让你产生满足感,使你感到快乐。
2. 帮助他人可能会产生多米诺骨牌效应,产生积极的结果,给你带来惊喜。
3. 有所作为永远不会太早或太晚。不要等到你能做很多事情的时候才开始行动。现在就开始吧。
阿比尤瓦?奥洪巴(Abieyuwa Ohonba)是南非约翰内斯堡大学经济学研究员兼高级讲师,研究领域包括主观幸福感、性别、不平等、健康与发展。

无论多么微小的善举都不会被浪费。——伊索

 

 

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