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| 內容簡介: |
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本书从政治文化的角度研究五至八世纪的纬书历法思想,分析了纬书历法思想的思想渊源、学说构成及其在五至八世纪的存续与发展,同时以专题形式考察了纬书历法思想与五至八世纪的经学、政治的互动过程。提出“纬书历法思想”的概念,认为该思想导源于西汉以董仲舒《春秋公羊》学、孟京《易》学、翼奉《齐诗》学等为代表的逐渐方术化的各种经学解释,又吸收了汉代《太初历》八十一分法、民间四分历法之周期常数,最终形成由卦气说、世轨推厄受命说、四始五际干支革命说以及历元开辟与历运周期说四部分组成的较为完整的思想体系。纬书历法思想对五至八世纪政治文化传统的变迁、学术思想的发展均有深刻影响,其作为判断王朝合法性及君主权力正当性的理论依据由汉至唐长期存在,其中的学说概念日益成为一种政治文化符号,并经过君主与臣民的互动、言说,最终内化为稳定持久的政治心态。本书尝试为深入理解中古政治文化、学术思想提供一个新视角。
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| 關於作者: |
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田可,1992年生,河南郑州人,武汉大学历史学博士、政治学博士后。现为武汉大学政治与公共管理学院助理研究员,入选武汉大学“弘毅博士后”计划。主要从事魏晋南北朝隋唐史、中国古代科技思想、传统政治制度与政治文化研究。主持国家社科基金后期资助暨优秀博士论文出版项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目、湖北省社科基金一般项目及中国博士后科学基金特别资助等5项,在《哲学与文化》《自然辩证法通讯》《汉学研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》等A&HCI、CSSCI、THCI来源期刊发表多篇学术论文。
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| 目錄:
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绪论
选题缘起及其意义
研究史回顾与问题所在
研究思路与章节安排
第一章 纬书历法思想的文献来源及其学术背景
第一节 纬书历法思想在纬书文献中的篇目及其内容
第二节 经典之内:七经纬与七经
第三节 经典之外:河图、洛书与纬书历法思想
第四节 一般知识与思想:纬书历法思想的数术传统
本章小结
第二章 纬书历法思想体系的学说构成
第一节 “《易》本于气”与分卦值日:纬书历法思想中的卦气说
第二节 灾厄与受命:以易纬为中心的世轨推厄受命说
第三节 《诗》的解释与《齐诗》学:纬书历法思想中的干支革命说
第四节 历数知识及其展开:纬书历法思想中的历元开辟与历运周期说
本章小结
第三章 五至八世纪纬书历法思想的存续与发展
第一节 南朝历学的发展与纬书历法思想的现实状况
第二节 纬书历法思想在北朝改历事件中的映象
第三节 南北朝纬书历法思想的地域分张及其学术背景
第四节 隋唐思想文化整合与纬书历法思想的延续
本章小结
第四章 纬书历法思想与五至八世纪的经学及其他
第一节 南北朝隋唐经学注疏中的纬书历法思想及其应用
第二节 知识传承、交游网络与纬书历法思想:以历学群体为视角
第三节 宗教背景与知识结构:历者的身份表述与纬书历法思想
本章小结
第五章 纬书历法思想与五至八世纪政治文化中的具体问题
第一节 历数与推厄:“阳九百六”说与纬书历法思想中的灾异论
第二节 斗历改宪与五德终始:落下闳谶言与北周隋唐间的四次改历
第三节 存古与再新:《大衍历》的纬书历法思想与开元新政
本章小结
结语
参考文献
索引
后记
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