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『簡體書』槐轩全书·正讹

書城自編碼: 4212883
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史家名著
作者: 陈祥强,张克宾 点校
國際書號(ISBN): 9787553124469
出版社: 巴蜀书社
出版日期: 2025-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:NT$ 360

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內容簡介:
《槐轩全书·正讹》是清末大儒刘沅所著《槐轩全书》中的一部分。刘沅在《正讹》中可能涉及了多个方面的学术辨正。例如,他可能对先儒尤其是宋儒对儒家元典的误解进行了驳斥,强调了回归儒学元典、弘扬儒学精神的重要性。同时,他也可能对当时学术界的一些不良风气和错误倾向进行了批判,如空疏学风、穿凿附会等,并提出了自己的学术主张和治学方法。宋儒著书立说曲解圣义,把圣人之道说得太高深莫测,让人敬而远之。在《正讹》中,对韩愈、周敦颐、张载、邵雍,双程及朱熹都逐一进行了点评。这也是乾嘉时期清学者对宋明理学反思批判的代表作之一。《正讹》就是批驳韩愈和北宋五子的一部作品。附录中的《约言》是介绍刘沅槐轩学说主要思想观点的一部著作。由于《槐轩全书》及其中的《正讹》都是深具学术价值的著作,因此它们对于后世学者来说具有重要的参考意义。通过阅读《槐轩全书·正讹》,我们可以更深入地了解刘沅的学术思想和治学方法,也可以从中汲取智慧,以指导我们的学术研究和实践活动。
關於作者:
陈详强,山东大学易学与中国古代哲学研究中心在读博士生,上海财经大学金融学院兼职导师。
张克宾,山东大学易学与中国古代哲学研究中心在读博士、山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授。
目錄
正讹卷一
一、理学之名也
一、道统之名也
一、妄作之多也
一、正讹自唐始者,唐以后言道者始益支离也
一、正讹兼及佛老者,不知佛老之真,则其合圣人者亦非之,而学圣无从始基也
一、道讹于无师,不笃行以深造也
正讹卷二
一、韩子退之《原道》之讹也
一、《论佛骨表》是也,而未尽善也
正讹卷三
一、周子茂叔《太极图说》之讹也
一、《通书》之讹也
正讹卷四
一、张子子厚《西铭》之讹也
一、《正蒙》之讹也
正讹卷五
一、邵子尧夫《皇极经世》之讹也
正讹卷六
一、大程子伯淳倡改《大学》之讹也
正讹卷七
一、二程子正叔改窜《大学》,亦错解经义之讹也
正讹卷八
一、朱子元晦窜改《大学》,错解圣言之讹也
一、解《大学》之讹,摘辨之如左
一、补传之讹
一、身有所忿懥,改身字为心字也
一、学字之讹也
一、不知仁字,便不知天人一贯之理,一错百错也
一、言静存动察之讹也
一、论圣人性反之讹,失孔孟教人之意也
一、错解汤武征诛不如尧舜,使后世乱臣贼子借口也
一、重知略行,使后世矜才识而忽伦纪也
一、言礼之讹,使人不敢学圣也
一、错解明德,使人不知养性,而亦不能正心,中人以下,无从学圣也
一、改亲民“亲”字为“新”,致“壹是皆以修身为本”之义不明,成己、成人分为两事也
一、一贯所以为“忠恕”之义不明,则一唯遂流为禅学,而夫子之道晦矣
一、错解“止至善”,则存养之功不得其要,而自古圣人安止、执中、敬止等义皆不明,千载无能学圣矣
一、错讲养气之功,由不知不动心之故。而凡圣人明德修身之学,俱惝恍无实际也
一、错解大德受命,令朝廷不以圣人望人,学者不敢以圣人自期也
一、错解孔子周游,使幸进苟禄者借口栖皇隐居,不求其志,行义亦无道可达也
一、朱子《四书注》自明燕文以朱子为同宗,命天下《四书》解悉以朱子为定论,而学者遂不知有前贤。朱子极推周、张、程、邵,以为直接尼山,鲜学孔孟但学程朱。而程朱可学者,亦未尝学,但学其议论,是以辨其非、存其是,为人心学术计,不得不然,非谓朱子无一可学也
一、《纲目》非朱子所作也
一、附论陆王也
附录槐轩约言
说道说
约言自记
槐轩约言目录
无极太极图解
三元图解
八卦图解
性命图解
五行图解
四象图解
述道
原教
引蒙
河图洛书说
中庸论
忠孝说
三纲说
孔颜乐处说
正讹
问道对
五行说
五性说
心性说
性情说
性命说
义命说
数命说
理气说
文章说
风流说
乾坤坎离说
先天后天说
天地说
鬼神说
释老解
地理说
附记

 

 

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