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| 編輯推薦： |
杨式太极拳李雅轩传系真传实悟，深入浅出，回归太极拳本源：本书汇集李雅轩亲授张义敬书信及张义尚谒师笔记，完整传承太极拳的核心要义，让你远离“顶牛”与“硬力”的习拳误区。
敢讲真话，犀利直言：张义敬以敢讲真话的文风，深入辨析“含胸拔背”“坐腕”“抱球”等常见误解，直指当代太极拳界时弊与乱象，读来醍醐灌顶，为习练者指明正确方向。
畅销四十年纪实，新增晚年未公开手稿：本书出版四十年，重印十数次，被誉为“太极拳圣经”。纪念版增加作者晚年珍贵文稿“晚年文汇”。
拳是道法，不止养生，更育智慧：作者通过多年实践，引导读者正确理解和习练太极拳可改造自身、克服主观，在慢与匀中培养智慧，回归太极拳作为“道法”的本源。
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| 內容簡介： |
《太极拳理传真》（增订纪念版）是一部由张义敬、张宏父子合著的李雅轩传系杨式太极拳经典著作，初版于1986年，40年来历经多次再版，深受读者推崇，被誉为“太极拳圣经”。
本次增订版出版之际，正值张义敬先生100周年诞辰（2019年辞世，享年93岁），书中由张宏先生撰写新序，回顾父亲一生治学、教拳、著书的经历，情感真挚，具有传承与纪念的双重意义。
本次增订纪念版并非简单的重印，而是一次内容的深度扩充。它不仅保留了原版作为“太极拳圣经”的理论价值，更通过新增的晚年文汇、家书、笔记，李雅轩师门及其与杨门其他传系交流的书信、资料、留影等，为读者呈现了一个更加立体、真实的李雅轩传杨式太极拳传承图景。对于老读者来说，这是一次温故与重逢；对于新读者来说，这是一部兼具理论深度与历史厚度的典藏读本。
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| 關於作者： |
张义敬，生于1926年4月15日，大专学历，小提琴专业。曾在原西南人民艺术剧院任弦乐指导，担任乐队小提琴首席，在重庆教了40年小提琴。从1954年起，酷好太极拳，先后跟周子能、黄星桥老师学习。后经家兄义尚引荐，1967年始列于李雅轩老师门墙，为李之晚年弟子。教拳亦近40年，《太极拳理传真》一书是作者对社会的回报。
张宏，1959年8月出生于重庆市。自幼由父亲教授小提琴，为昆明交响乐团职业音乐家。幼承家学，7岁学拳，由伯父张义尚、家父张义敬及黄星桥先生严厉督导，曾得到李雅轩先生的关爱和教导，学习和继承真传杨式太极拳，长期在昆明致力于太极拳的教学和推广普及。2010年整理伯父张义尚遗著《武功薪传》，该书由社会科学文献出版社出版，深具影响，被专家誉为“具有国宝级学术价值”。
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| 目錄：
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太极拳谱
太极拳论
太极拳谱笺
山右王宗岳太极拳论
十三势行功心解
十三势歌
打手歌
太极拳之练习谈
拳理传真
雅轩老师书信摘录
家兄义尚谈拳
家兄义尚谒师请益录
雅轩老师对拳的创见和贡献
雅轩老师佚事一则
初学须知
太极拳的本质
真传一张纸
找明师去
杨式太极拳功夫的次序
内外有别
质量第一
拳理探讨
临摹名家拳照
力的矛盾及其他
力的矛盾
立身中正
含胸拔背
坐腕
用意不用力
手要松，脚尤其要松
分清虚实
以沉劲为主，不可着意前推
太极拳的呼吸
神宜内敛
默识揣摩的学问
腰的重要性
对松柔的探讨
松与懈
不易松柔的原因
［附录］太极拳的理与用
——兼与王善德先生商榷
关于太极拳的“正品”说
关于辩证法的问题
太极拳的体用
不同层次
——答王善德先生
一、略说《周易》与用《周易》释拳
二、实话实说
三、我为什么要宣扬先师李雅轩
还是不“抱球”好
再谈还是不“抱球”好
说静
心静与用意
太极拳的用意
太极拳的练与养
拳架的作用
谈劲
拳味
观师诀
三步功夫与五级劲道
三步功夫
五级劲道
“刚柔相济”质疑
完整与细致
丝莫抽断了
“新意”随想
拳谱的位置
心中有拳谱
必须以拳谱定是非
谈太极拳与音乐的关系
再谈内外有别
漫谈“打手安用手”
塌胯三态及其他
太极拳的沉思
三谈内外有别
两种方法
一种误解
太极拳误在一个拳字上
追求“轻灵”的根据
求松柔比练力难
化劲与发劲的误区
今天只应有两派
太极拳的性格
一、加法与减法
二、该重视的数字
三、太极拳的本质是自动功
四、太极拳是道法
五、什么人最不宜学太极拳？
六、太极拳的秘密在哪里？
七、极柔软才是太极拳的正路
八、妙处全在能借力
九、送给你健康
十、还是会“代不数人”？
太极拳推手
推手漫谈（一）
推手漫谈（二）
一、粘劲之妙在于灵
二、化劲之妙在于变
三、拿劲之妙在于控制
四、发劲之妙在于随
五、找明师去
推手漫谈（三）
致读者
发劲及其味道
舍己从人
你相信以柔克刚吗
下士闻道大笑之
太极拳杂谈
不宜过早学散手
学拳宜从中、小学开始
太极拳用途广泛
中国古文化的明珠
太极拳境界杂谈
“旧袜子哲学”
说成熟
说胜败
莫乱改良
谈对太极拳前辈李雅轩的评价
一、关于拳架问题
二、关于十分之二三
三、所谓一点启示，应该否定
家书摘录
晚年文汇
我为什么要写《太极拳理传真》及其他
太极拳三题
一、陈式拳的过去、现在和未来
二、此李非彼李
三、对于网文《老拳师的故事》的几点意见
墓碑学生
不说不知道
拳架是皮毛
家兄义尚传略
杨式太极拳练习指南
第一段
第二段
第三段
尾 声
大梦谁觉
后 记
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| 內容試閱：
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倾注家父很多心血的《太极拳理传真》又要再版了，为读者高兴， 更感谢编辑。说“又”，是因为家父生前这本书就多次再版，2013 年重庆版封面上就印有“畅销三十年，重印十二次”字样。
2021 年的盛夏，疫情中的一天下午，我正在弹奏肖邦的《升 C 小调夜曲》，接到显示为北京的陌生来电。电话中是温婉清秀的女声，她自报姓名，说是北京科学技术出版社的编辑，并说读过家父与我共同署名的《太极拳理传真》。电话中我与她交谈非常融洽，能明显感到她是一位尽职尽责、很有专业素养的编辑。她心思细腻，关心作者，常能从专业的角度提出对作者和读者都很有价值的建议，是出版社与作者之间心灵相通的桥梁和纽带。
在信息泛滥、良莠杂陈的今天，感谢出版社和编辑在家父一百周年诞辰之际，向广大太极拳爱好者隆重推出装帧精美、增加了丰富内容的新版《太极拳理传真》，填补了图书市场众多读者长期欲购此书而不得的空白。20 世纪 80 年代初版问世后，一度出现读者求购无门，为了学习并珍藏而手抄全本“传真”的现象。在台湾，“传真”曾被读者誉为“太极拳圣经”，并被作为太极拳教科书之一。“传真”不但深受读者欢迎，也让部分盗版商有机可乘。北京科学技术出版社慧眼识珠， 让“传真”得以面市，这是众多读者之福，更让广大太极拳爱好者求学有径，由此登堂入室，循理求精，身心受益。
此次再版，听从编辑建议，增加了若干家父晚年文稿，一是将家父思想更多地呈献给新老读者，二是回馈老读者的渴望。其中，有的内容在相关期刊发表过，有的由家父的学生在网络上发表过，也有部分是未发表的手稿，由我整理而成。
其中，“谈对太极拳前辈李雅轩的评价”，原载于《武林》2004 年第 8 期，题目是期刊编辑定的，距今已有 21 年。当年，为维护雅轩爷爷声誉，几位师门长辈汇集对雅轩爷爷不敬且内容明显违背拳史、拳理的相关文章后，星桥伯伯亲写一信，由王明伦先生携带，专赴重庆， 与家父商讨如何写文辩诬，最终还历史真相。文章虽由家父所写，内容实为家父同门众多师兄弟共同心声。
“谒师请益录”，是伯父面谒雅轩爷爷的学习笔记，内容翔实，资料宝贵，体现了雅轩爷爷严谨的教学作风，以及他在拳艺上臻至的成就。在此分享出来，以让练杨式太极拳的朋友受益更多。家族中长辈， 举凡学习均重视记录。伯父一生与师友的学术问答、书信往来，都留有底稿，如今这些都成了家族后人的精神财富。
“家书摘录”主要是伯父与家父的来往书信，另有黄星桥伯伯与他们的书信，内容均与拳艺有关。星桥伯伯与我伯父 20 世纪 40 年代 同入师门，同堂学艺，几十年来情同手足。家中长辈在教育方面遵循 “易子而教”的古训，是故我幼年学习时，除了伯父对我严加督导，还受到星桥伯伯的关爱和教诲（那时，他在重庆沙坪坝井口先锋街卫生 所工作）。在他九十八九岁高龄时，我受父命专赴成都两次拜谒，他不顾年高，弯腰下蹲为我盘拳架。近百岁的老人对晚辈的这份爱护，让 人动容。还想到童年时在音乐艺术上，受到重庆歌剧院李正叔叔对我 的极为严谨的专业教育。他与家父 1947 年相识，同入民国音乐院，后一同参军，又遭社会动荡，二人相濡以沫几十年，至九十高龄不良于 行后，还相互牵挂不已。我尝感叹老辈人的友情至真至纯，持续长久。如今长辈先后辞世，他们的慈爱和谆谆教导我将永铭心间。
“传真”原版中有伯父以“忠义”为名写的“太极拳的理与用—— 兼与王善德先生商榷”文，这次新版又收入家父写的“不同层次——答王善德先生”文，意在学术上阐明道理，共同提高，以期有利后学。新增第七章“晚年文汇”中的几篇短文，是家父晚年所思所想，
是他自己所经历及知道的一些史实的如实记录，也是立此存照，以免以讹传讹。在孤陋寡闻或刻意经营的虚假面前，总有人知道真相，也总有人面对历史，愿意说真话，从而对历史负责。
“家兄义尚传略”是父亲于伯父辞世两周年之际，应中国社会科学院胡孚琛教授之约所写。胡先生是伯父弟子，伯父遗著在社会科学文献出版社出版，全赖先生之力。父亲曾指出胡先生影响巨大的《道学通论》中用错一字，胡先生经核查资料后专写一信，誉家父“一字之师”。可证老辈人做学问之严谨精深！
父辈一代自幼受私塾教育，及长始受新式教育，读书伴随他们一生。他们的笔触，包含了鲜明的个性特征、时代特征、地域特征。本次增订，我也力求保留父辈之文风。
关于视频，重庆版和人体版都曾建议附上视频，家父考虑后放弃了。家父和我都认为，前贤在拳谱中有“入门引路须口授”的教导， 我们自己一生学习的经历，也证明前贤所言不虚。要学习一门技艺， 如太极拳这样比较抽象的学问，初学者对视频是没有鉴赏和学习能力的，应找信得过的“明”师，由老师因材施教，因人因时而教，这样才能真正有所获。初学的读者，如因为有视频，就放弃了找老师的念头，视频反而起了不好的作用，我们不希望这样。
父亲一生所学，都技高于人。音乐，承前启后，育人无数，学生中多有在国内外专业乐团任职者。中医，能在亲友中处方疗病，我幼时体弱，全靠父亲医术佑护。英语，曾在重庆最好的中学教高三毕业班，能与我的英国学生当面流畅交流。英国学生很惊讶地对我说“：your father speaks London English.（您父亲说的是伦敦英语。）”我告诉他， 家父高中时的老师是伦敦人。父亲还懂相人之术，曾说我身边的某某耳后见腮，貌虽诚，实狡诈；还说某某与人对话时，睛光浅露，游移不定，属于外清内浊，学习无恒，是不知感恩之人，日久必离心。后均验证。
20 世纪 80 年代初，各种武术期刊如雨后春笋似的先后面世。父亲感叹于其中许多的言不及义，为推广介绍恩师所传杨式太极拳，毫无保留地写出了至今仍深受众多读者欢迎的《太极拳理传真》，为太极拳理论的普及与提高尽了自己的心力。
父亲一生清贫，物质生活很是随意，做学问却极为严谨，务求循理求精，弄明白为止。雅轩爷爷曾在信中赞誉家父：“吾弟忧道不忧贫，有颜回之风。”即使在众人皆言读书无用、斯文扫地的“文革”期间，父亲仍然督促子女和家族中的晚辈学习不辍。几十年了，至今犹忆在捍卫路旧居中，父亲督促我练琴，背诵医古文，临写《九成宫醴泉铭》，每晨随他练拳对剑等童年情景。后来有了孙辈，父亲虽年岁渐高，仍然花大量时间陪孙孙读书，并亲自教孙孙练拳。
父亲乐于助人，亲友中蒙受恩惠者很多。他曾资助家族中孙辈数人读大学至毕业，曾在自己贫病交加中尽力帮助难友，从他学习者， 都能学有所成。
父亲体弱多病，幸遇明师，得享高龄。为弘扬老师英名，他尽力尽心，一生尊师重道，常嘱咐后人不忘师恩，要守护太极拳艺术的精纯。
父亲辞世于 2019 年 6 月 5 日，享年 93 周岁。同年 11 月，他的重孙出世，生命轮回，家族血脉持续传承、后继有人。
爸爸：您当初考上成都的高中时，祖母以半两黄金（旧制一两等于十六钱）买给您以作为对您学习鞭策的派克金笔，您用它学习一生， 用它写出了《太极拳理传真》。如今这支橘黄色派克笔的金笔尖，依然熠熠生辉，这篇序文就是用它写的。您请放心，您的后人会继续用它， 以传承家族重视学习的传统。您离开了我们，就如您对大伯的思念， 虽然“自此尘寰音信断”，但“山川风月永相思”，您的后人会牢记家训，努力生活的。
以上杂乱所叙，怀念慈父，“既寄哀思，也告知想知道他生平的读者”，是以为序。
张 宏
2025 年 5 月于昆明
六月廿八日
本日仍集中精力学枪法。
师坐着和我推手，我肩酸难忍。师说，要记着，肩要动，肘要动， 并要配合胸背腰腿动。能松软，则肩自酸软难受，打拳与推手，若不肩肘腰腿酸软，无益也。
又说，肘臂要向前抵着，掤圆空胸，不要自动自己向后抽退。
又说，撑开掤满，随敌力而柔扭，是初步功夫，也不可缺少，最少须练半年至一年，但撑开掤粘，也是用意，不是用力。
至晚，王锦生、肖德生二师兄来，师说，肖之肩臂已有松沉味， 令肖出手托之，骤抽托手，落下不彻底，师说还不够，又说王下身腿足太硬，应特别留意改正。
师因复一再指示松之重要及其内容，师出两臂，令吾以手托之， 软沉异常，骤抽托手，则如秤锤直坠而下，无有停滞。
又说，两臂当如绳系于肩然。松是太极拳之基本要领，本此用功， 自然进步神速，勿与他人言之，别家不知此秘也，今天你们三人可算得不传之秘了。全身松开，软重，顶头拔背，以意气运用，牢牢记着！
按，我以前以为练拳，总是要全身上下和手脚多少带点力或劲的， 不过不是用大力或局部的力，现在才知道这是同松软背道而驰了。身势要开展，也是用意去开展，不是用力，一用力就是硬了。我这是犯了练习方向的错误，以至于久练进步不大。这是我这次面谒老师的最大收获。
……
含胸拔背
这一条规则最易为人所误解。如只从字面上理解，很易前凹后凸， 形成驼背。这明显地与立身中正相矛盾。须知含胸是属于化劲的动作， 不是始终不变的姿势。拔背的拔，是向上拔的意思。所以雅轩老师是 将这含胸拔背称为顶头拔背，将拔背与顶头联系起来，这就避免了要 “练成驼背”的误解。
找明师去
由于学习太极拳主张用意不用力，初学的人感到抽象而不可捉摸，易生惝恍迷离之感。又由于它练功的方法自成体系，与其他的任何拳术和运动项目都不相同，因此，初学者只知道动作缓慢的就是太极拳，不能分辨真伪优劣。且每每不易遇到好的老师，等练了若干年之后，才发觉自己没有学到真本领。找起原因来，大多是拳架没有能充分体现拳理，练拳架走了过场。我自己就曾经学了13 年，还发不出劲来，劳而无功。有两三年的时间，进境迟滞，兴致索然，几度萌生知难而退的念头。幸而自己不甘心，又得黄星桥老师的指引，在1967年，才去成都向李雅轩（椿年）老师求教，承他厚爱，耐心地给我改拳架、讲拳理，并从推手实践中使我体会到听劲和化劲、发劲的奥妙，为我指出了昔日的不是与不足，使我明白了今后努力的方向。虽然自己的实践功夫还很差，但总算见到了真的太极拳了。到1972 年，再度去向雅轩老师求教，以自己功力稍具，眼力渐增，才学到了更多的东西，方知太极拳之妙，全在解放思想，真个心明眼亮了。此后自感功夫日新月异，才觉苦尽甘来。
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