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| 內容簡介： |
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《长短闲谭》是姚文仪退休后研究文史哲、勤于思考、笔耕不辍的又一本著作，在本书中，作者依旧采用自己所擅长的杂感、漫议、散文、随笔之类的文体，关注了文史哲等相关学科的议题，还有的放矢地谈论了生活中的一些现象，发人深省，具有一定的阅读趣味。
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| 關於作者： |
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姚文仪，上海市南姚人。曾在中共上海市委党校，上海行政学院研究生部工作，任副调研员。合著出版有《社会调查研究科学方法》，整理完成党建政治读本《理论与实践》等。2011年从中共上海市委党校退休后，又出版《梅岭集》《梅岭续集》《古今漫笔》等文史类随笔散文集。2013年起被上海市普陀区委宣传部、2018年起被普陀区老干部局聘为理论宣讲团成员，同时，被普陀区曹杨街道聘为党校讲师，至今已为基层党员和干部宣讲党课300余场。
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| 目錄：
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序陈江１
读《重读近代史》有感（十篇）1
一、 对历史分期的区分1
二、 大清帝国的军机处2
三、 辨正“落后挨打”论4
四、 “两炮论”5
五、 正史、野史、笔记及其他8
六、肃顺10
七、晚清洋务派大臣文祥12
八、“清沿明制”下的“改革”和“维新”14
九、 道光年间三进士15
十、 和珅跌倒，嘉庆吃饱17
近代中国四大高僧19
一、 虚云大师19
二、 印光大师21
三、 弘一法师22
四、 太虚大师24
战国思想家荀子28
北宋刘太后30
北宋末年朝廷“六贼”33
“睡王”辽穆宗35
再议秦始皇“焚书坑儒”37
让人心悦诚服的苏轼39
亦师亦友五十年41
春节收获读书乐46
懂自嘲善幽默的丘吉尔48
党的理论要“真学、真懂、真信”才能做到“真用”50
踱方步53
好小囡54
学者的思维57
赞陈恒教授文章《“通史”书写》59
一本未完成的著作61
一本未完成的著作（续篇）65
上海图书馆借书刊目录汇集（1972—1986）66
幸福小议80
读书乐83
拍照做手势85
再议手势87
两本英语自学小丛书89
气出肚皮外91
跑步者93
齐心合力管理好小区94
“乡下人”96
明朝的服饰97
小议“文化人”99
小议“读书人”101
小议“写美文”103
小议“隔靴搔痒”105
小议“写出好文章”107
薛涛109
毛泽东的调查研究理论是运用马克思主义建设有
中国特色社会主义的桥梁111
日本的“花子”热117
我给基层上了三百堂党课120
从学生“高分低能”的现象看思维策略训练的重要性122
试吃者130
“脑腐”问题131
排骨133
成风与俗化134
编撰《中国通史》后感136
评话表演艺术家扬子江138
古人交友杂议140
一首指引人们前进方向的歌曲142
社会调查理论与方法简编144
后记姚文仪１６２
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| 內容試閱：
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在我的同行和朋友中，姚文仪先生是非常执着与勤奋的一位。姚先生长期任职于中共上海市委党校，从事教务和教学工作。2011年退休后，他依然醉心于文史哲的研究，勇于探索，勤于思考，孜孜以求，笔耕不辍，十余年间完成并出版了四部著作： 2012年出版文史随笔《梅岭集》；2019年出版随笔散文《梅岭续集》；2021年出版党建理论读本《理论与实践》；2023年出版文史随笔《古今漫笔》。距《古今漫笔》问世不到两年，他又完成了第五部著作——《长短闲谭》的编撰。眼前这一叠厚厚的书稿，既是作者多年的积累，也是他不断进取的成果。我作为他多年的朋友，不仅为之欣喜，也生出由衷的敬佩。
作者在《长短闲谭》中依然采用自己所擅长的漫议、杂感、散文、随笔之类的文体，以短小精悍为特色，不作臃肿冗长之语。内容涉及文、史、哲以及其他社会学科，大体可分为四个部分。第一部分为“读《重读近代史》感想十篇”。《重读近代史》是著名学者朱维铮教授的代表作之一，书中对中国近代史上的理论问题以及一些重要的人物与事件，提出了诸多不同寻常、振聋发聩的观点。我在复旦大学历史学系读硕士研究生时，朱先生是我的导师，他的讲授与著述对我后来的学术生涯影响巨大。姚先生通读朱先生的著作后，也深有感触，于是结合自己的研究心得，写下十篇感想。第二部分为作者对“近代中国四大高僧”——虚云大师、印光大师、弘一法师、太虚大师所作的四篇评述，虽非长篇大论，却不乏独到之见。第三部分为作者就历史上一些重要的人物和事件，诸如焚书坑儒、北宋“六贼”、明朝的服饰、辽穆宗、苏轼等作的评议，以及对一些时政、理论问题的解读。第四部分为作者的文学小品，有记人的，也有叙事的，其中《小议文化人》《小议读书人》等，实属文化性的散文。
姚先生毕业于上海教育学院的历史学专业本科，受过系统而完整的历史学专业训练，具有很好的史学基础和学术素养，所以通读他的文章不难发现其中所具有的“历史学”底色。他曾参与编撰了高等教育出版社的专业教材《中国通史·中华人民共和国时期》，发表过《14世纪中期至17世纪中期中西方社会发展之比较》等长篇史学论文。与此同时，他也善于运用漫议、杂论之类的文字对历史学的理论问题以及重要的历史人物、历史事件加以评述，提出自己的观点。他吸收了中国古代历史笔记的长处，文字精练简洁、明白晓畅，颇有亲和力，再加上他涉猎广泛、视野开阔，具有丰富的积累，因此，尽管他的选题并不冷僻，涉及的大多是世人并不陌生的历史人物与事件，但他的解读往往能给人耳目一新的感觉，非常富有启发性。即便在一些非史学的文字中，作者也保持了多年专业训练所养成的习惯，注意持之有故，言之成理，不作天马行空的泛泛之论。
姚先生任职于市委党校，长期钻研马克思主义理论和党史、党建理论，因此，长于思索，精于辨识，具有很好的理论修养，善于运用马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的观点考察现实、分析问题，这也是他作为理论工作者的一大特色。姚先生退休后，被中共普陀区委宣传部、普陀区老干部局聘为理论宣讲团成员，被曹杨街道聘为党校讲师，十余年间，为基层党员和干部宣讲党课300多场，诚可谓老当益壮，不坠青云之志。高度的理论修养和长期的研究积累，为讲课注入了源源不绝的活水，而宣讲的实践又不断激发了新的探索，他的《理论与实践》一书，正是在这样的过程中完成的。难能可贵的是，姚先生还兼习政治学、经济学、社会学、心理学等人文社会学科，具有很好的多学科素养，因此，他在论及时事政治、社会现实以及一些理论问题时，往往能举重若轻，游刃有余。本书中《学者的思维》《毛泽东的调查研究理论》等篇，都体现出上述特色。
姚先生还是一位文化学者和文学爱好者。他对诸多文化问题都有浓厚的兴趣和敏锐的洞察力，他著作中的不少篇目，包括本书的《小议文化人》《小议读书人》《小议写美文》《小议隔靴搔痒》等篇，其实谈的都是文化问题。善于从文化角度解读世事和世人这一特点，使作者的诸多作品增加了深度与厚度。包括一些比较纯粹的文学作品，不仅文字清新可读，其中的文化底蕴，更使之富含人文关怀，既有人生哲理，也充满了生活情趣。
姚先生平生服膺鲁迅先生，他认为，作为一名知识分子要有创造性、发散性、批判性思维，而单一、直线型思维跳不出思维的狭窄框框，鲁迅先生正是中国知识分子的楷模。姚先生是这样说的，也是努力去实践的，他的著作就是明证。
祝贺姚先生《长短闲谭》一书出版，也祈盼他有更多的新作奉献读者，奉献社会！
十二年前，我见书店有朱维铮先生的著作《重读近代史》，立即如获至宝，随之爱不释手。写出一点感想供读者共同探讨并请指正。
一、 对历史分期的区分
《重读近代史》（以下简称《重读》）对历史分期有了严格区分。我在读书时曾就中国近代史从“1840年划线”向教授此门课的老师提出过疑问。鉴于当时教材的权威性，将1840年作为近代史开端，是时人普遍的想法和做法，郭沫若与一些有名的史学家也赞同以1840年起作为近代史的起始年开端。而《重读》序言则讲，1840年线划定的古近历史分野，从开始便显出不合逻辑。这是20世纪50年代起，中国史学界的一大创举。
《重读》言，自从20世纪50年代中国学界“腰斩”清史，在人文社会诸学科都形成“近代史”那道1840年线，便如同“二战”前夜西欧著名的“马奇诺防线”。……凡道光十九年前一百九十五年的过程，称作“清史”，归属“中古史”范畴，而道光二十年之后七十年，则划归“近代史”，双方互不侵犯。……割断清史的1840年线，虽合一分为二原理，却同样没有阻隔两半清史各门派研究的上下沟通。
由高等教育出版社出版，经教育部师范教育司组织专家审定、林丙义主编的《中国通史》（上、下册，第2版），在前言中明确述明，修订后的中国古代史部分，以中国古代文明的产生、发展、演变为线索，简要地反映中国古代各个时期政治、经济、文化、对外交往、社会生活等方面的发展状况，展示中国古代史的概貌。此本教材的中国近现代史部分第1版出版时分“中国近代史”和“中国现代史”两个时段。在修订第2版时进行了更新，以“中国近代史（上）： 晚清时期”“中国近代史（下）： 民国时期”“中国现代史： 中华人民共和国时期”分别立编，并据此设置章节。林丙义所编《中国通史》（上、下册）是作为高等院校小学教育专业教材使用的，这样的分期体例明确而实际，真正符合让教材具有科学性和适用性的目的，也特别适合中、小学历史教师使用。
无论教师或学生，对中国古代史、近代史、现代史的分期划分都要做到心中有数。我在上大学时没有搞清楚或心存疑惑，又讨论不上的问题，读《重读》之后忽然有所领悟，也有了不少感想。
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