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| 編輯推薦： |
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作者以鲜活的案例和深刻的理论解读，揭示儿童在自主游戏、学习探索日常生活和身体运动中所展现的独特智慧与潜能。
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| 內容簡介： |
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《蹲下来，看懂儿童—儿童立场下的幼儿园一日生活》是一部深入探讨儿童教育的学术专著，旨在通过“儿童立场”这一理念，重新审视幼儿园一日生活的各个环节。本书通过儿童立场理论总论、儿童游戏、儿童学习、儿童运动、儿童生活五个章节，以鲜活的案例和系统的理论解读，揭示儿童在自主游戏、学习探索、日常生活和身体运动中所展现的独特智慧与潜能。书中呈现儿童的声音、教师的回应等，帮助读者理解儿童行为背后的逻辑与情感驱动。本书是一部深入探讨儿童教育的著作，旨在通过“儿童立场”这一核心理念，重新审视幼儿园一日生活的各个环节。
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| 關於作者： |
陆凌云，教育学博士，现任上海师范大学天华学院教育学院副教授，专注于幼儿园课程开发和学前儿童社会性发展等核心领域，多年深耕于幼儿园一线实践，发表多篇相关专业论文。
潘莉萍，教育学博士，上海师范大学天华学院教育学院讲师，主要教授学前儿童科学教育、幼儿园活动设计与指导等课程，参编出版《这样爱你，刚刚好，我的4-5岁孩子》《学前儿童科学教育》等作品。
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| 目錄：
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目录
第一章 蹲下来：儿童立场的哲学与实践
001
第二章 儿童的游戏：在自主与创造中成为自己
009
游戏主题一 我的游戏我做主
010
游戏主题二 游戏里藏着我的大本领
022
游戏主题三 老师，你会和我们一起玩吗
034
游戏主题四 今天的游戏有什么新宝贝
047
游戏主题五 听我讲讲游戏里的故事
061
游戏主题六 我把游戏画下来，讲给你听
074
第三章 儿童的学习：从我的兴趣到我们的学习
089
第一部分 集体教学活动：从儿童的个别经验到集体经验
090
第二部分 个别化活动：从我的兴趣到我的学习
127
第四章 儿童的运动：从我的身体到我们的世界·····156
运动主题一 我的时间，我们的游戏·····157
运动主题二 玩得刚刚好·····171
运动主题三 一块木板，一个世界·····182
运动主题四 老师在，我就不怕了·····194
运动主题五 老师，我知道怎么保护自己·····207
运动主题六 哇哦！这个手表能陪我一起运动·····217
第五章 儿童的生活：在日常琐碎中发现教育契机·····229
生活主题一 吃饭睡觉也是学本领吗·····230
生活主题二 这间教室，认识我吗·····242
生活主题三 小标识，大帮助·····255
生活主题四 我自己来，慢慢来·····267
生活主题五 老师，我有一个发现·····279
生活主题六 老师们像一个“三头六臂”的巨人·····291
尾声：站起身来，为了更好地同行·····305
参考文献·····311
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| 內容試閱：
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蹲下来，为了与一个灵魂相遇
在成人的世界里，我们习惯了“站立”。作为一名学前教育专业教师，我的大部分时光，也在“站立”中度过。我站在讲台上，面对着一双双求知的眼睛，讲解着皮亚杰的认知阶段、维果茨基的最近发展区。理论是清晰的，逻辑是自洽的，在幻灯片构建的知识殿堂里，儿童的发展被描绘成一幅有序的、可预测的蓝图。
然而，我深知，这只是故事的一部分。
故事中另一部分的我，则选择“蹲下来”。我脱下学者的外衣，踏进幼儿园那片充满着青草、颜料和饭菜香味的土地。我“蹲”在喧闹的游戏区，“蹲”在安静的阅读角，“蹲”在孩子们因为一个玩具而爆发“战争”的现场。当我真正虔诚地将自己的视线与一个三岁孩子齐平，世界瞬间发生了奇妙的“变形”。讲台上那些冰冷的理论名词，顷刻被注入了滚烫的、鲜活的生命。
小花园里那个散发着泥土气息的树洞，悄然变身为孩子们交换情报的秘密基地；而一旁的沙水池里，正叮叮铛铛地演奏着、建造着一座只属于他们的，喧嚣而伟大的城市。一片被风吹起的落叶，可能是童话里的精灵寄来的一封信。
“蹲下来”，是承认在我们熟悉的物理空间之上，平行存在着另一个由情感、想象和独特逻辑构筑的儿童宇宙。这本书，便是我作为一个穿行于讲台与儿童宇宙之间的“摆渡人”，在两个世界交界处所做的观察笔记与深度思考。
为什么要写这样一本书？
答案不在理论的文献里，而在那些孩子们的眼睛里，在那些无数个让我们内心柔软，又为之震撼的瞬间。
每天幼儿园的门口，总有一个小孩的小手紧紧攥着妈妈的衣角，泪珠在眼眶里打转。妈妈走后，那小小的身影仿佛被全世界“遗弃”。然而，就在下一个转角，当一位小伙伴像一颗小炮弹一样冲过来，拉起他的手，喊着他的名字奔向滑梯时，方才还梨花带雨的小脸上，瞬间就绽放出太阳般的光芒。原来孩子的情感世界并非脆弱的玻璃，而是一片拥有强大自愈力的海洋。他们手握着进入友谊王国的钥匙，拥有着我们常常低估的、重建快乐秩序的非凡能力。
每个雨天，那几乎是一种童年的仪式。当大人纷纷撑开雨伞，步履匆匆地躲避时，孩子却兴高采烈奔向雨中。他们仰起脸，让雨滴亲吻脸颊；他们伸出小手，感受那一丝丝清凉；他们高高抬起脚，又重重落下，在水洼里踩出一首湿漉漉的、快乐的痕迹。成人习惯性地喊着“快回来，会淋湿生病的！”我们看到的是“麻烦”和“危险”，而孩子们体验到的，却是整个大自然最生动的、开放的、多感官的交响乐。当成人急于用“爱的名义”去覆盖“体验的权利”，却忘了，身体的记忆，才是最深刻的学习。
那是一个寻常的教研午后，阳光暖暖地洒在地板上。一位幼儿园的保教主任，带着一种藏不住的、混杂着骄傲与惊叹的神情，小心翼翼地将一幅画展现在我面前。画纸上，是一个中班女孩用蜡笔画的自己，色彩绚烂，笔触天真而笃定。
“您看懂了吗？”保教主任的眼睛里闪着光。
我诚实地摇了摇头。
她俯下身，用近乎耳语的、饱含深情的音调，开始为我“翻译”这幅来自儿童世界的密语：“小作者说，这不是一幅普通的画，这是她的‘安全地图’。”
“您看，”她指着那棵树，“她说，头旁边画一棵树，是提醒自己，走路要当心，小心高空抛物会砸到头。”
“再看这里，”她的手指移到那扇门上，“脚旁边画一扇门，是要告诉自己，开关门的时候要小心，不要夹到脚，也不要被门槛绊倒。”
仿佛有一束光，瞬间穿透了我所有关于儿童发展的理论框架。在那一刻，我感到一种深刻的、混杂着惊叹与感动的震撼。那些鲜艳的色彩、稚拙的线条，在我眼前瞬间重组、站立起来，构成了一篇逻辑严谨的、充满智慧的、关于生存与保护的论文。
在我们眼中一幅随意的涂鸦，背后竟是一个孩子对自我、对环境、对安全规则如此严谨、具象化的认知建构！她不是在“画画”，她是在用蜡笔进行一场严肃的“思考”，是在为自己绘制一份独一无二的、赖以探索世界的行动指南。
那一刻，我终于明白，我们常常低估儿童思想的深度，并非因为他们浅薄，而是因为我们太过傲慢，总想用我们早已熟稔的、刻板的成人语法，去解读独一个个独一无二的童年。
这些瞬间，不断撞击着我的内心。它们催促着我必须动笔，去记录、去分享、去搭建一座桥梁，让更多的人能看到儿童世界的真实与丰饶，感受那份独有的温暖与坚韧。
为了跨越这条鸿沟，我们需要一个稳固的桥墩，那就是本书的核心——儿童立场。
“儿童立场”究竟是什么？它绝非多愁善感的“爱心泛滥”，更不是毫无原则的“迁就放任”。在本书的语境中，我将其定义为一种专业的伦理、一种科学精神和一种实践方法论。
首先，它是一种专业的伦理。它要求我们将儿童视为一个与成人平等的、完整的“人”，尊重其独立人格与发展权利。这意味着，我们的教育行为，必须先通过一个伦理的拷问：它是否有助于这个独特个体，成长得更健全、更自主？
其次，它是一种科学的精神。它要求我们放下成人的主观臆断，以“研究者”的姿态，客观地观察、耐心地倾听、审慎地解读儿童的行为与表达。它反对贴标签式的草率评判，倡导基于证据的、对儿童发展规律的深刻理解。
最后，它是一种实践的方法论。它将引导我们思考如何创设一个支持性的环境，如何与儿童进行有意义的互动，如何在保障安全的前提下鼓励其探索。它帮助我们辨别，何时应“放手”，让儿童自主探究；何时应“介入”，提供必要的支持与“脚手架”。
因此，“蹲下来”所倡导的“儿童立场”，恰恰是“伪儿童中心”的对立面。它反对的是那种将儿童置于真空中，隔绝一切规则、挑战与引导的溺爱式教育。真正的“儿童立场”，是在深刻理解儿童之后，所进行的一种更为智慧、更为精准、也更为负责任的“教育”。
为了让“儿童立场”这一核心理念真正融入实践，本书采用了独特的“三棱镜”结构，来折射幼儿园一日生活的丰富光谱。我们选取了游戏、学习、生活、运动这四个核心场景，但在每一个场景中，我们都将从三个递进的视角进行解读，带领读者看到一幅完整的全息图景。
第一重光：儿童的声音（案例呈现）。
这是进入故事的入口，是感性的沉浸。我们尽可能地用儿童的语言和感受，还原一个事件的本来面貌。您将触摸到儿童世界的纹理，感受他们的快乐、烦恼、困惑与灵光一现。这不仅是读一个故事，更是尝试一次“灵魂附体”，从内部去理解他们行为的内在逻辑与情感驱动。
第二重光：教师的回应（案例分析）。
这是实践智慧的展现，是教育的艺术。我们聚焦现场的那位教师。了解她是如何在电光石火之间做出判断的？她看到了什么我们可能忽略的细节？她内心的思考、挣扎与决策过程是怎样的？这一视角展现了一线教师作为“在场的思考者”的专业素养，将教育从一个指令性的行为，还原为一个动态的、充满智慧的、与儿童共舞的过程。
第三重光：经验的深度（理论解读）。
这是赋予意义的升华，是理性的洞见。我以学者的身份“出场”，为整个事件提供一个更深厚的理论背景。我们一起探讨，这个案例如何生动地诠释了“最近发展区”。那个看似不经意的举动，为何能成为构建“安全基地”的关键一步？这一视角旨在为教师的直觉命名，为实践的行为寻根，将一个个鲜活的个案，与人类关于儿童发展的宏大知识体系连接起来，让其知其然，更知其所以然。
通过这“三棱镜”般的层层递进，我们希望，每一个案例都不再是孤立的事件，而是可以被反复品读的、多维理解的、充满教育价值的文本。
我衷心希望，这本书能成为每一位学前教育的研究者、幼儿教师的案头密友。希望书中“三维视角”的分析，能帮助相关教育者更好地梳理教育经验，为相关教育者基于直觉的正确行为找到理论的支撑，从而更自信、更从容地面对工作。
我同时也想将它献给每一位家长。或许，他们也曾被社会的焦虑所裹挟。希望书中那些真实的故事，能帮助他们看到孩子行为背后那颗纯粹的心，让他们不仅“爱”孩子，更能“懂”孩子，从而给予孩子更高质量的陪伴。
同时，它也写给所有关心儿童成长、守护童年价值的同行者。我们希望，书中这种连接理论与实践的尝试，能为其带来一些新的思考。
在此，我致以最深的敬意与感谢，为我们亲密的合作伙伴——上海市浦东新区冰厂田幼儿园。本书中所有鲜活、动人的案例，都源于我们长期深入的合作教研。它们是冰厂田幼儿园全体教师专业智慧的宝贵结晶。我由衷地钦佩她们面对儿童时那份发自内心的尊重，那份在复杂情境中敢于“放手”的勇气，以及那份不断反思、持续学习的专业精神。是她们，将“儿童立场”从一个名词，变成了一个个生动的动词。没有她们的开放、信任与无私分享，这本书便无从谈起。
当然，我们共同要感谢的，是那些慷慨地向我们敞开内心世界的孩子们。他们用游戏、用争吵、用眼泪、用欢笑，教会了我们书本上学不到的一切。可以说，他们才是这本书真正的作者，而我们，只是有幸成为他们的记录者与诠释者。
教育家玛丽亚·蒙台梭利曾说：“我们看到的，是儿童发展过程中的一个秘密——当儿童的需要得到满足时，就会出现一个新人。”
这本书，就是一场探寻儿童“需要”的旅程。我深信，当您走完这段旅程，您收获的不仅仅是一套教育的方法，更是一份内心的从容与坚定。
现在，请与我们一起，轻轻地，郑重地，蹲下来。
去看见，一个更真实的儿童。
去遇见，一个更完整的自己。
本书由我和上海师范大学天华学院教育学院的潘莉萍合作完成。我编写第一章、第二章、第四章和第五章，潘莉萍编写第三章。
上海师范大学天华学院
教育学院
陆凌云
2025 年 8 月
第一章 蹲下来：儿童立场的哲学与实践
引子：始于看见，终于懂得
故事始于一个寻常的午后。小班的阿哲得到一个快递纸箱，那本是成人眼中即将被丢弃的废品，却在他手中开启了奇妙的旅程。整整一周，那个破旧的纸箱成了他的全世界：时而是庇护他免受“怪兽”侵扰的坚固城堡，时而是载他穿越星际的宇宙飞船，时而又是他与小伙伴分享秘密的树洞。老师们起初只是“看见”阿哲对纸箱的痴迷，一度想用更“高级”、“教育性”的玩具替换它。直到一位老师选择“蹲下来”，不是物理层面的，而是心理层面的——她开始好奇：“在这个纸箱里，阿哲看见了什么？感受到了什么？创造了什么？”她没有打扰，只是默默观察、记录，并在区域中投放了更多可以与纸箱组合的低结构材料。
这个故事如同一面镜子，映照出成人世界与儿童世界间一道无形的沟壑。我们常常自信地认为自己“看见”了儿童，看见了他们的行为，记录了他们的言语。然而，从“看见”一个行为，到“看懂”行为背后那丰富的、涌动的内在世界——儿童独特的情感、认知与文化——之间，隔着一次次深刻的观念革命。这座革命的桥梁，便是“儿童立场”。它邀请我们从高处放下成人的预设与傲慢，真正地“蹲下来”，尝试用儿童的眼睛去看，用儿童的心去感受，用儿童的逻辑去思考。本章的核心任务，便是系统探究“儿童立场”的哲学根基与实践要义，为后续所有实践篇章（游戏、学习、生活、运动)奠定坚实的理论地基。
一、何谓“儿童立场”？
在学前教育话语体系中，“以儿童为中心”“儿童本位”“儿童观”等概念早已深入人心，而“儿童立场”（Childs Standpoint）的提出，则是一次更为深刻的理论聚焦与实践追问。它并非简单地与前述概念等同，而是在其基础上的一次批判性超越。
“以儿童为中心”强调将儿童置于教育活动的中心位置，这是对传统“教师中心”或“教材中心”的颠覆，但它有时会滑向一种对儿童兴趣的浅层迎合。而“儿童观”则更多涉及成人对“儿童是谁”“儿童应是怎样”的观念体系，它可能是科学的，也可能受制于时代与文化偏见。相较之下，“儿童立场”蕴含着一种更为主动的、代入式的伦理姿态与方法论自觉。它追问的不仅仅是“儿童是谁”，更是“从儿童的视角出发，世界是怎样的？”“在儿童的经验中，这件事意味着什么？”它要求教育者暂时摒弃自己的价值判断，将儿童的观点、感受和解释视为理解情境的首要信息来源。
那么，儿童立场由谁决定？这并非一个由成人单向赋予的恩惠，而是源于对儿童主体性的承认。瑞典著名儿童研究学者迪昂·索默（Dion Sommer）提出的“儿童视角”（Child Perspective），为我们理解“儿童立场”提供了两种路径：一是“关于儿童的视角”（A Perspective on Children），即成人基于专业知识对儿童的观察与解释；二是“儿童自己的视角”（Childrens own Perspectives），即儿童自己对世界的体验与表达。真正的“儿童立场”，是这两种视角的持续对话与整合。它要求教师既要运用专业的儿童发展知识去解读儿童，又要最大程度地去倾听和采纳儿童自己的声音，并在二者可能产生张力时，优先考虑儿童经验的真实性与完整性。这是一种从“为儿童做主”到“与儿童同行”的根本转变。
二、理路溯源：儿童立场的理论根基
“儿童立场”并非空中楼阁，而是深深植根于一个多世纪以来人类对儿童认识不断深化的理论土壤之中。
首先，它是儿童权利观的直接体现。1989年联合国通过的《儿童权利公约》(The Convention on the Rights of the Child)是其最坚实的法理基石。该公约不仅确立了儿童的生存权、发展权和受保护权，更革命性地提出了儿童的“参与权”。这意味着，儿童不再仅仅是被动接受保护和教育的客体，而是有权对自己相关事务发表意见、并使其意见获得相应重视的权利主体。这为“儿童立场”提供了不容置疑的伦理与法律正当性，要求教育实践必须从倾听儿童的声音开始。
其次，它是发展心理学与生态学的必然推论。让·皮亚杰(Jean Piaget)的建构主义理论揭示，儿童是主动的、积极的知识建构者，他们通过与环境的相互作用来建构自己的认知结构。列夫·维果茨基(Lev Vygotsky)的社会文化理论则强调，儿童的发展是在与更有经验的他人(成人或同伴)的互动中，通过文化工具的中介作用而实现的。尤里·布朗芬布伦纳(Urie Bronfenbrenner)的生态系统理论更是将儿童置于一个相互嵌套的、动态的系统(微观、中观、外层、宏观)中，强调环境与个体间的双向互动。这些理论共同描绘出一个充满内在动力、主动与世界交互、并深刻受其所在环境与关系影响的儿童形象，从而论证了从儿童自身出发去理解其发展的科学性与必要性。
再者，它是教育社会学的深刻洞见。以威廉·科萨罗(William A. Corsaro)为代表的学者，通过对民族志的研究，提出了“解释性再生产”（Interpretive Reproduction）理论。该理论认为，儿童并非被动地被社会化，而是通过参与同伴互动，积极地、创造性地“占有、改造和使用”成人世界的信息，从而共同建构出他们独特的“同伴文化”（Peer Culture）。这一视角提醒我们，儿童拥有一个相对独立的、充满意义的社会世界。尊重儿童立场，就必须承认并尊重这一文化世界的价值与逻辑。
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