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| 編輯推薦： |
● 多领域名家推荐·必读书藏：意拳（大成拳）创立宗师王芗斋（芗老）拳学思想精髓集大成，是研习意拳的权威指南、必藏范本。
● 珍藏史料·还原本真：收录高清修复宗师原版拳照+珍贵老照片，史料与收藏价值兼备。严谨考据，完整呈现意拳创立发展历程，直面拳学本源。
● 技法易懂·全阶适配：精讲意拳核心技艺+免费视频指导，零基础可入门、资深拳友可精进。科学练法避误区，兼顾技击提升与身心修养。
● 拳理通透·跨派适用：核心拳理+多学科融合，传递宗师思维。适配所有武术流派，助力拳艺与认知双重提升。
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| 內容簡介： |
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作为一代武学宗师王芗斋的经典力作，《拳拳服膺》是意拳（大成拳）传承史上的标杆性典籍，更是所有武术爱好者、传统文化研究者的必藏范本。本书以权威考据、珍贵史料与实用技法为核心，兼顾专业性与可读性，让每一位读者都能读懂意拳精髓、习得传世功夫，彰显中华武学的深厚底蕴与不朽价值。
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| 目錄：
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《意拳正轨》
自序
桩法换劲
锻炼筋骨5
用劲
练气
养气
五行合一
六合
歌诀
交手径法
龙法
虎法
意拳正轨
附记
《意拳论——桩功与四形》
前言
论桩功之境界
论四形
论意拳之哲理根据
《意拳拳谱》
绪言
总纲
意拳的桩法
意拳的步法
意拳的试力
意拳的劲力规律
《断手述要》
前言
劲力均整
三角预应
单重发力
无法即法，法在无念
提顿吞吐，沉托分闭
形力须归一，神意不着相
身动起象外，法在无念中
结论
《意拳拾粹》
力之运用
力量运用总名
歌诀
《意拳要点》
总则
桩法
技击
力量
诗词
杂谈
《拳经述径》
《谈谈试力与试声》
《王芗斋谈拳学要义——答记者问》
《拳学新编》
总论——拳学述要
释拳
意 拳
习拳六要
习拳阶段
桩法前论
浑元桩（一）
浑元桩（二）
浑元桩（三）
桩法后论
养气
论意
试力
运力
对手功夫
应敌
琐论
《拳道中枢》（《大成拳论》）
自 志
习拳述要
论信条与规守
论单双重与不着相
抽象虚实有无体认
总纲
歌要
练习步骤
论拳套与方法
论拳与器械之关系
论点穴
天赋与学术之别
解除神秘
知行解释
拳道丧失之原因
解除师徒制之商榷
结 论
《习拳一得》
歌要
《站桩功（初稿）》
操作方法
注意事项
《站桩功简介》
养生桩的起源和作用
养生桩的特点
姿势和时间的掌握
松紧问题
肌肉锻炼
调配原则
克制杂念
《站桩漫谈》
序言
养生桩的来源和变迁
养生桩的意义和作用
养生桩应注意的问题
“独立守神，肌肉若一”的锻炼
调配方法
养生站桩歌
练习站桩的体会和常见的现象
站桩对各种疾病的治疗
《站桩功要点》
《站桩功法二十四式》
附录
王芗斋先生年谱
王芗斋生平大事记
意拳溯源
后记
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| 內容試閱：
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自王芗斋先生创立意拳（大成拳）至今，已近百年。意拳创立和发展的过程，可以说是王芗斋先生对中华传统武学精华进行总结与革新的过程。意拳承载着中华五千年的武学精髓，并随时代不断发展与完善。
王芗斋先生于二十世纪二十年代著《意拳正轨》，四十年代著《拳道中枢》，六十年代著《习拳一得》《站桩漫谈》等，充分展现了他数十年间参悟中华传统文化诸多元素和现代科学思想，形成全新的特殊拳学体系的发展脉络。
我们学习王芗斋先生的拳，不能仅仅学习他创立的意拳技术，还要深入探寻他的治武思想和思考轨迹 。秉持这一理念，我们于二〇一〇年将王芗斋先生的著作整理成册，命名为《拳学宗师王芗斋文集》，由中国广播电视出版社出版。由于当时时间紧迫，文字难免有重复、讹漏等问题，惜业已出版，只得等待适当时机加以修订。
值王芗斋先生一百四十岁诞辰之际，我们在前作的基础上，重新审校，订正讹误，补齐疏漏，整理成《拳拳服膺》一书，以资纪念。此书以王芗斋先生继承、发展、完善拳学的历程为主线，选录其各个时期的代表作，充分体现了王芗斋先生拳学思想的全貌。读者既可以从中品读王芗斋先生对拳学字字珠玑的论述，又能从宏观视野将这些玉珠连缀成串， 形成对意拳拳学体系的整体认知。书中呈现的这种由微观至宏观的思考路径，对读者在任何领域的学习都有莫大启发，意拳绝不仅仅是“拳”，更是一种思维方式，是融合科学与哲学的智慧结晶。
为使读者了解此书的编纂历程，书中依旧收录了二〇一〇年版的辅文。“结集感言”为王芗斋先生之次女王玉芳所作，彼时她还健在。霍震寰兄所作“立武德为首”、许福同兄所作“广电版前言”也一并收录。感谢两位师兄为意拳发展做出的贡献。
最后，感谢王芗斋先生给我们留下宝贵的文化遗产，他在拳学方面的研究，可谓功在当代，利在千秋。
金桐华二〇二五年夏
任何一门拳术，其步法实为关键，而步法之妙，在于形体重心之调配也。据我数十年来练功与实搏之经验而论，三七步单重发力，实技击胜人诀窍也。此种发力形式，须沾其身始纵力，抽我身劲即发，否则难得其妙。须用意支配我身全体之筋肉松和空灵，刹那间一紧，而力已送至彼身矣。如此始能松紧不滞，力断意不断，意断神犹连，枢纽稳固。此种发力方法，别门拳术得知者盖寡也，实为古代拳术之精华。我之所谓“欲复古元始”者，即此类也，非单重发力、均整之力无法囫囵递至彼身也。所谓紧，即争也；所谓松，即敛也。争敛致用，紧松互为。争敛松紧之关键，在于虚实相互为用。前进发力，两足重量前三后七，前虚后实；后退发力，则前七后三，前实后虚。实非全然占煞，实中有虚； 虚非全然无力，虚中有实。两足非丁非八，其支撑范围一尺七八，大则滞，小则灵，以能坐裆开胯为度。前足大趾吃力，后足小趾吃力，要有植地生根之感。发力时，要利用呼吸之弹力，小腹充实，臀部力稳，坐裆提旋，稳定重心，增强两足力量，与地心争力，利用地面之反作用力， 以加大力之爆炸。须记，坐裆时要收敛臀部，使之成为上体的支座，稳定重心，以增加力之直射速度。如是所发之力，才能实而透。切记，两足不许站在一条直线上，前足不许直线弓出，后足不许直线后坐，须以三角螺旋形迂回进退、拧摆横摇，若鲸之游旋，如浪之起伏。进则能占势，退则能避锋，此即擦拉步之妙也。
发力之际，腰与裆是调节劲度、重心和增强力之均整的关键。我力递至彼身，对方因受力而产生一种反作用力，为克服此种反作用力，以控制己身之平衡，故我须使重心下降，始终保持下体稳固、上体虚灵。不倒翁之所以不倒，因其重心在其形体之下部故也。即使我发高拳击对方之头部，发力时亦须重心下降。
断手多用退步打法，敌方出手发招，亦多用踏重穿裆之术。如敌已向我发起踏重穿裆之势，此际我须退步断其手，发力始能通当，故退步打法较之进步打法更为重要。技击断手之目的，实际即以暴力迫使敌方丧失重心，以保持我之重心。我之重心始终放在一载七之实足上，以载三之虚足护卫之，其势如不倒翁也。不倒翁之所以不倒，一则因其重心下降，二则因其重心始终在一个点上。其重心点外之面积，当其受到外力作用而改变其位置时，随时可改变为其临时的重心点，故重心点外之面积上的任何一个点都能起护卫其实际重心之作用。单重发力之奥妙， 此其一也。再则弹簧力，在身抱三角之情况下，非单重不能出之，只有单重发力，才能做到遍体弹簧似，使全体成为一大弹簧，此其二也。另外，在我无执而彼亦无执时，所生之来回劲，非单重不能出也，此其三也。只有在单重发力之情况下，才能以同一发力动作发出二次打击，此其四也。但须切记，随时调整两足虚实之比例，以控制平衡，保证力之均整；尤须切记，发力时两肩不许贯劲，始能源动腰脊，劲贯四肢，力随足出，三角蓄劲，直线发力。如虚实不清，则犯双重之病。双重之病， 技击大忌，学者不可不察。
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