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| 編輯推薦: |
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《翠屏山志》是一部辑录浙江台州黄岩区境内文化名山翠屏山文史资料的图书。全书按“叙山”“人物”“文集”“诗集”“杂记”分成五大部分,编者旁引博征,钩沉史海,考证了以朱熹为代表的历代文化名人与翠屏山渊源匪浅的逸闻趣事:公元1174年,朱熹出任台州崇道观(天台桐柏宫)闲职,常到翠屏山传道讲学,曾赋诗“黄岩秀气在江北,江北秀气在翠屏”。更为传奇的是他在台州共有二十余位门人和讲友,其中黄岩就有十四位之多。除此以外,唐朝德宗、顺宗、宪宗三朝宰相杜佑之孙杜羔因避乱迁黄岩柏岙,晚唐五代后,杜羔之孙杜询再迁杜家村,其后人有南湖学派创始人杜烨、杜知仁和南宋贤相杜范。至明代,思想家黄绾慕翠屏山水,特从黄岩县城迁居翠屏山下建新宅,传承阳明学说,创立立艮止心学。自此,文人墨客及地方官员往来其间,翠屏山逐渐闻名,在历代名人的加持下成了一座儒学、文化名山。此书的出版发行,对宣传翠屏山风景区厚重的人文历史有着重要的史料价值与文学价值。
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| 內容簡介: |
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《翠屏山志》是一部辑录浙江台州黄岩区境内文化名山翠屏山文史资料的图书。全书共分“叙山”“人物”“文集”“诗集”“杂记”五大部分,其中人物卷中,仅收录清以前与翠屏山相关者;人物以生年为序次,同辈随后;生年不详者,据卒年,或据其事迹大概序入。诗文以《黄岩集》和《朱子全书》《杜清献集》《黄绾集》为基础,诗集、文集二卷均分内编、外编。内编为黄岩本籍作者,外编为黄岩籍外作者。文集内容较多,再分上卷与下卷。文集、诗集内文排序按宋、元、明、清、民国排列,诗文内容以写翠屏山为先,其余次序不论。杂记卷收录以上各卷以外之内容,如学说、学派、考证、年谱等,时间年代不限。此书的出版发行,有着重要的史料价值与文学价值。
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| 關於作者: |
罗永华,1963年8月出生,浙江省台州黄岩人。中国古陶瓷学会会员、浙江省考古学会会员。1988年浙江农业大学毕业,农学学士,曾任《黄岩报》社编辑部主任、黄岩区政府办公室科长、区文广旅体局一级主任科员、黄岩博物馆馆长。现为台州市文物鉴定小组成员,黄岩区文史研究馆馆员。主编出版作品有《年积音徽》《管震民书画集》《委羽山志》《委羽山续志》等。
副主编简历:
周建灿,1977年5月出生,浙江省台州黄岩人。1999年毕业于浙江大学历史系历史学专业。台州市收藏文化研究会副会长、黄岩区政协文史专员、黄岩区历史学会理事。业余致力于书画、古籍、金石、陶瓷、地方文史等方面的学习研究,先后发表《台州窑与海上丝路新证》《临海郡城——章安古城田野调查手记》等论文。主编或参编《翻簧竹雕艺术》《丹丘瓷韵——台州窑陶瓷简史》《丹丘甓萃——台州六朝古砖图录》《浙江文史记忆丛书黄岩卷》《宋韵黄岩》《曾铣集校注》等书。
戎怡,女,1960年9月出生,浙江省台州黄岩人。黄岩区文史馆馆员,黄岩历史学会理事兼副秘书长。历年来陆续在《中国水运报》等报刊发表“灵江古渡”系列、“永宁江古渡”系列、“官河古道”系列文章,及其他文史论文数十篇,共计15万多字。近年与人合编并出版了黄岩文化日历《千年永宁》《黄岩,一座甜了千年的城》。
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| 目錄:
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卷一 叙山
叙山 003
胜迹 005
卷二 人物
人物 015
附文 031
卷三 文集
内编 047
外编 146
卷四 诗词
内编 211
外编 261
卷五 杂记
学说 283
考证 288
年谱 311
编后 328
参考书目 330
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| 內容試閱:
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卷一 叙山 翠屏山?得名于朱熹诗句,“黄岩秀气在江北,江北秀气在翠屏”。句中之“江”为澄江,是黄岩城北面的天然护城河,此为黄岩城北面之第一道屏障。江北的群山则为黄岩城的又一道天然屏障,翠屏山实为黄岩城北众山之总称。此为朱熹诗中“翠屏”之本义。因朱熹曾在樊川书院讲学传道,留下众多弟子,对台州社会文化影响很大,后人有将樊川书院所在的灵岩山称为翠屏山,此为狭义之翠屏山。本书所称翠屏山为广义之翠屏山,即古人所称黄岩之北山。 翠屏山位于黄岩城北十里,是黄岩与临海两县之界山。山如屏障,长年积翠。南宋杜范称其为“浮岚耸秀,十里一碧,蔚为奇观”。明万历《黄岩县志》载:“翠屏山在灵岩之右,如屏障,俗呼为翠屏。朱文公尝云:黄岩秀气在江北,江北秀气在翠屏。”翠屏山自然风光优美,有峭壁,有洞穴,有溪流,有瀑布,峭岩幽洞,蔚为大观。古时,台(州)温(州)古驿道从县城沿澄江北岸入翠屏山,盘戍铺岭入临海至府城,为陆上交通要道。翠屏山上有紫霄、灵岩诸峰,一至六潭诸水。下有杜家、新宅诸村,儒才辈出。杜家村在翠屏之南,澄江之北。宋时杜氏有东阳主簿烨、方山先生知仁暨贯道,皆游朱熹之门,为当世巨儒。再传则有清献公杜范,《通鉴》称其入相止五月,正己率物,弊政尽除,倘久于位,宋其有廖乎?乃为史嵩之所嫉,竟暴卒,天下惜之。司农杜浒,清献之从子也。聚兵勤王,为当国者所阻,后见重于丞相文天祥,相与跋涉患难,终死于国。杜氏之笃生,伟人何其盛哉!论者谓其钟翠屏地脉之灵,故理学忠义萃于一门如此。今以朱子之言考之,为斯语者有自来矣!
胜 迹 翠屏山人文景观丰富,台温古驿道、104老国道贯穿西侧,山下有南宋右丞相杜范故里清献堂、东晋始建的鹫峰讲寺,山顶有明代始建的昙华寺,山中有奔流而下的六潭,有杜范读书处灵岩洞,以“闽南十才子”郑善夫的命名的少谷峰,有明代黄绾诗文摩崖石刻群和黄绾墓。此外还有宋代以来的樊川书院、石龙书院、擘翠亭和二公亭遗址、山地五凤楼遗址等。两宋至今,朱熹、杜范、杜烨、黄绾等人往来翠屏山,让这座无名之山,逐渐成名,引得无数文人墨客在此留下了诗词歌赋。翠屏山是一座儒学名山、历史文化名山。 黄土岭?在县北十里,为入郡孔道。清代韩修纮诗:“赪壤郁盘盘,丹梯挂石峦。笋舆催短息,翠条护长干。雨过尘埃净,天高俯仰宽。人烟霞外出,豁尽井中观。”黄土岭旧名戍铺岭,官府在此设有驿铺,并派兵驻守。南宋德祐二年(1276)冬,牟大昌(黄岩茅畲人)在此率“黄山义军”抗击元军,竖起“赤城虽已降于虏,黄山不愿为之氓”战旗,与元兵激战三昼夜而阵亡,时年三十七岁。其事迹载入《宋史》,明代建有“黄山忠烈祠”,当代入黄岩名人馆“英雄厅”。 金鸡岩?光绪《黄岩县志》:金鸡岩,在县北十里黄土岭上。 鹫?峰?在县北十里,又名灵岩,中有飞瀑垂崖而下,石根插水,潴为一潭,樵人续藤系石测之无极。鹫峰山下有鹫峰寺,东晋永和年间(345—356)始建,北宋治平二年(1065)朝廷赐额“鹫峰院”,清乾隆三十五年(1770)改名灵岩寺,现名鹫峰讲寺。 灵岩洞?位于鹫峰,一名天风门,号“小有空明之天”。明代黄约曾隐于此,黄绾有《空明小隐记》记其事。灵岩东侧石壁拔地五十余米,洞在壁间,高大宽广。黄绾有“石壁何所似铁城”之句。旧传朱熹在洞上书“寒风松竹”,南宋右丞相杜范幼年读书之处。今洞上有清江青书“紫云深处”摩崖石刻,附近有黄绾摩崖石刻诗《小有吟》《石室》《与郑继之紫霄夜坐》《赠少谷出山》《云楼壁歌》《紫霄怀阳明甘泉》共五百四十三字,为黄岩区文物保护单位。 六?潭?位于翠屏山主峰鹫峰和紫霄峰两峰之间,是明黄绾隐居之地。灵岩溪自山顶奔流而下,冲击成六潭,隐匿在山峦中,清澈碧绿。四周草长莺飞,罕见人迹。一潭于1957年筑成灵岩水库,蓄水十八万立方米;二潭之水自十多米高悬崖飞流而下,泻入三潭形成瀑布;四潭亦成小水库;五潭尚存;六潭因采石被毁。旧传宋时三潭旁筑有樊川书院,朱熹曾在此讲学。明代黄绾在此建石龙书院,今存书院基和擘翠亭遗址。清黄岩进士王咏霓慕翠屏山水,号六潭。 翠屏山摩崖石刻群?明代哲学家、礼部尚书兼翰林院学士黄绾留下的摩崖石刻,现存三处,有诗十一首,记录了黄绾、郑善夫、王阳明、湛若水等明代官员学者的交往历史,具有较高的历史和书法艺术价值,1982年,被公布为黄岩县文物保护单位。 第一处为紫霄岭摩崖石刻,刻制时间为明正德和嘉靖年间,是翠屏山现存纪年摩崖石刻中时间最早的一处,有黄绾诗三首。第二处为灵岩洞摩崖石刻群,为翠屏山石刻中规模最大的一处,有黄绾诗7首,其中正德丁丑年(1517)诗三首。《石室》诗应该是灵岩洞石刻群中较早的一首,里面谈到杜范曾在此读书。第三处是书院基石刻,有黄绾诗二首。 擘翠亭?《浙江通志》载,黄岩县灵岩有飞瀑,垂崖而下,宋庆元四年(1198),县令常濬孙在旁建亭,曰擘翠亭。宋杜范游擘翠亭诗云:“新晴山色净襟裾,世上尘埃一点无。飞瀑惊奔争澒洞,层崖屹立镇崯岖。乱流平处沙可数,顽石丛中草不枯。醉后偶来观物变,要知到处是工夫。”《赤城新志》记,“樊川书院为晦庵先生(朱熹)与南湖方山二杜公(杜烨、杜知仁)讲学之地,旁有擘翠亭”。 飞虹硖?在翠屏山南坡进山道文物保护碑右侧,明黄绾有《飞虹硖歌》云:“白日西去浮云东,飞虹硖静苍烟空。”此处原有飞瀑,下为第六潭,峭壁处有“硖谷飞虹”等摩崖石刻,后因开山取石被毁。 台温古驿道?为古代台州官办驿道。清光绪《黄岩县志》载:“黄土岭铺,在县北十里,旧名戍铺,北至临海县界入府城。”黄土岭铺是古代专供传递公文者和往来官员及马匹歇宿的驿铺。现古道南入口附近有半岭亭路廊,古道盘旋而上,与104老国道相交,沿古道北行将达岭头的古道西侧是《浙江民居》虞宅遗址,为浙江山地五凤楼的代表,现基址仍完整。黄土岭头有保国寺,再往北就是临海地界。 104老国道?自黄土岭盘山公路1733千米里程碑进入黄岩境内,路基宽十二米,路面宽仅七至九米,属国家二级公路。1988年6月,黄土岭隧道通车后,老国道回归宁静,成了一条人车稀少的山区村道,现通过老国道能开车到翠屏山顶岭家坪。 书院基?位于翠屏山半山腰灵岩与鹫峰相交处的三潭旁,广亩余,有石砌台基二层,为明代黄绾石龙书院旧址。 樊川书院?在北城翠屏山,为南宋杜家村举人杜椿所建,是他和儿子杜烨的读书处。后朱熹来此讲学,让樊川书院名声大振。南宋淳熙元年,朱熹提举台州崇道观,石介绍杜烨与朱熹相识。杜烨邀请朱熹到樊川书院讲学,台州学子纷纷来翠屏山求学。在樊川书院及后来师从朱熹的台州学子有天台潘时举、仙居吴梅卿、临海林恪,黄岩赵师渊、赵师夏、赵师雍、赵师?,以及林鼐、林鼒、杜烨、杜知仁、杜贯道、池从周等。其中以赵师渊最为出众,他协助朱熹编撰《资治通鉴纲目》,创“纲目体”这一史书新体裁。万历《黄岩县志》载,“樊川书院在江北,去县五里。宋文公朱子与南湖方山二公讲学之地,旁有擘翠亭”。为纪念朱熹,明清之际,在黄岩城南和城里曾建有樊川书院。清绍兴平遇曾评曰:“朱子书院,过存之地无处不建,而樊川书院堪与新安、考亭鼎立为三,以宇内鼎峙之书院。” 文献书院?为纪念朱熹和杜范而建的书院,元时黄岩刘仁本建,先择地北城杜家村,后改建于城南委羽山。今圮。元李震远《文献书院记》载:“文献书院,乃邑人刘君仁本所建,为祀朱文公,而配以杜清献公者也。复别立祠,以祀二徐、二杜、郭正肃、赵太常诸君子。”先是,耆老阮舜咨等人建议,当事者不报。刘仁本矍然有慨。几年后,刘仁本“自温州路捻管,进陟枢密院副使”,再提此事,得到元朝廷同意,“遂择地于清献之故里杜曲。先期驰书征临川危君素纪其事。寻以杜曲斗隘道遥,遂改建于邑南之委羽山。” 石龙书院?位于翠屏山南坡灵岩峰与紫霄峰两峰相交处,是明哲学家黄绾创办的书院。正德丁丑年(1517),郑善夫来访,黄绾先带他遍游雁荡山,再回到石龙书院居住。时值大雪,人踪尽灭,他俩隔火对坐,剧谈儒道百家,天文地理,在石龙书院住了四天。为此郑善夫作有《石龙书院记》,记录了石龙书院的规模:书院“凡五间,中为凝道堂,东曰幽赏,西曰寓远,其窝曰虚白,东轩曰天风,西曰空翠”。嘉靖二十一年(1542)冬,阳明心学主要传承者玉畿来访,黄绾与玉畿在石龙书院,相与论绝学未明之旨,数晨夕。并在雁荡山能仁寺,再论绝学。“石龙论辩”,在中国哲学史上留下一段深刻印记。为此黄绾在石龙书院写了《明道编》一书,批评阳明心学传承者传承有偏,误入佛道,并创立自己的“艮止”心学。明王廷相著有《石龙书院学辩》。 少谷亭?《浙江通志》载,少谷亭在翠屏山,黄绾为郑善夫来访建此亭。黄绾《少谷亭记》云:石龙子结茅紫霄之明年,少谷子自闽来访,相与论圣人之学,以及天地万物之奥极于无穷。少谷子俯而津津,仰而喟曰:吾逐迹泉石之奇,寓情风尘之表,以求吾志。吾已谓吾至矣。今绎子之言吾肠胃得无秽乎,膏肓得无病乎,吾其涤脏洗髓以与子游,子能为我居乎?于是芝谷主人者跃然起曰,吾事也,即日伐石构亭于丛阴?岈之间以居之。亭成,少谷子登亭而坐,援琴而歌。 枕流亭?在翠屏山灵岩右崖上。黄绾有《雨后枕流亭观瀑》诗云:“溪回绝壑开云壁,雨过山窗绕蔚蓝。斫药归来已无事,悠然灵瀑下澄潭。小构穹崖跨玉川,飞云时往或时还。山中岂有瀛洲在,遥见银河落九天。”另有歌“我亭枕涧若辟牖,翠幌珠帘清画垂”。 二公亭?在翠屏山灵岩,黄绾建,以待王阳明、湛甘泉两位朋友。黄绾有《二公亭怀湛王二子》云:“昔胡为兮亭山阿,彼二子兮期我过。期我过兮永啸歌,彼山阿兮星屡易。死生阔兮幽明隔,瞻望久兮予怀积。怀伊何兮为道谋,望弗见兮欲之悠。我何极兮之奈何。”《浙江通志》有记。 鹫峰讲寺?又名灵岩寺,位于翠屏山下。《嘉定赤城志》载,鹫峰寺始建于东晋永和年间(345—356),北宋治平二年(1065),朝廷赐额“鹫峰院”。清乾隆三十五年(1770),释大来重建古刹,改名灵岩寺。宣统三年,释道富重修。1999年,信众集资重建,黄岩区政府批准登记为佛教公开活动场所。2011年,天台山本悟法师、允持法师、光通法师等天台宗法脉传人驻锡灵岩寺,寺院三宝具足,古寺面貌一新。寺院常住法师有十多位。现任住持演德法师,来自禅宗祖庭云居山,为虚云和尚传人。寺依山而建,寺后石壁上有“石龙书院”摩崖石刻,“石龙”两字清晰可见,“书”字繁体只存其上半,“院”字已失。 昙华寺?明中期国清寺僧昌启建,位于翠屏山顶。“卿云谒谒拥天庭,优钵昙花遍界馨。八表嵩呼齐稽首,寿山高耸万木春。”这首《佛诞》描写的正是昌启法师心中的昙华寺。清康熙十三年(1674),释本然重建,置田四十亩为寺产。现寺内尚存康熙年间石构件。寺前西南方存古灵塔一座,周边竹林间有多座僧人墓。后寺毁,二十世纪九十年代,竹岭村民筹资重建,有单檐歇山厅大雄宝殿九间,左右厢房各五间,并陆续增建僧寮多间。近期演植法师在此住持二十余年,寺院香火渐盛。寺东北有小园,竹林间有池,架平桥沟通内外。园有观日亭,可见曦阳初升。登亭远眺,方山遥遥相对,唐门山、委羽山尽收眼底。今通过104老国道,汽车可达昙华寺。 五凤楼虞宅?位于104老国道黄土岭南坡近岭头处,是温黄平原“五凤楼”式住宅的代表,载入《浙江民居》和《中国古建筑》等书。该宅原是典型的五凤楼,后结合地势扩建,采用了一些特殊的处理。除在西北角加建了一间楼房外,在南厢房外侧的山脚上又加建了一栋三层楼房,其底层比原有建筑低一层,二层与原建筑的底层同高。屋顶与原建筑的屋顶连成一气。加建部分的底层两端是牲畜圈,中间是楼房,二层楼做居室,三层楼供储藏用。虞宅所处的位置很好,视野开阔,夏季有很好的通风。它本身的体形除了表现一般“五凤楼”的轻巧之外,又因为它与自然地形结合得很好,构成了公路转折点上一处美丽的风景画面。二十世纪九十年代全栋楼曾住有十一户人家,现仅存地基空地。上图为虞宅东南面透视。 观音阁?原名苍积宫,俗称观音堂。创建失考,民国时为女僧堂,有大妹师与小妹师姐妹在此常住。后大妹师去了天台赤城山。小妹师于新中国成立前亡故,由其徒珍香住持。二十世纪九十年代黄城居士魏氏在原新宅小学校址上重建,现有重檐歇山厅大雄宝殿五间、厢房五间以及其他辅助设施。2007年,黄岩区人民政府批准为佛教活动场所。 清献堂?位于黄岩北城杜家村北山脚,纪念南宋右丞相杜范,1992年重建。清献堂内立有杜范塑像,陈列着杜范生平事迹等有关历史资料。 唐门双塔?位于翠屏山余脉唐门山上。唐门山南滨永宁江,山虽不高,但历史悠久遗存丰厚。元末,泰不华与方国珍在此江面交战被杀,至今山下有其衣冠冢,旁有摩崖石刻和将军庙。明代,唐门山顶建起双塔,称双宝珠塔,是黄岩著名的风水塔,有“将军岩上插双笔,城里及第挨次出”之说。唐门双塔还是航运时代航船的重要航标。在二十世纪六七十年代之前,永宁江上的船只,只要到达王林洋,就能看到“双宝珠”,说明黄岩港快到了。“文革”时期,双塔被毁。现双塔为乡贤朱智勇先生捐资,2016年重建。 清献书院?在县城东官河边。清同治六年,知县陈宝善重建萃华书院时,改名清献书院,以纪念右丞相杜范。同治七年,孙憙任黄岩知县,增建讲堂(仰山堂)及东西精舍,并亲自为书院作训词:“从容而不后事,急遽而不失容,脱略而不疏忽,简静而不凉薄,率真而不鄙俚,温润而不脂韦,光明而不浮浅,沉潜而不阴险,严毅而不苛刻,周布而不烦碎,权变而不谲诈,精明而不尖刻,亦可以为成人矣。”书院自改名以来,文脉绵延,文风日盛,在日益没落的晚清社会,创造了黄岩科举最后的辉煌。
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