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| 編輯推薦： |
☆ 国际移民问题研究专家，15年研究方法经验总结之作。
☆ 本书是进入国际性、跨学科研究领域的绝佳入门指南。作者认为，研究本身被各种“边界”所塑造和限制，这些边界包括地缘政治边界（国家）、学科边界和社会边界（种族、性别、阶层等）。跨边界研究的意义在于识别、批判并尝试跨越这些社会建构的边界，以更全面、更公正地理解复杂的全球现象。
☆ 本书专论跨边界研究从本体论、认识论的多种路径，到资料收集方法和分析研究方法等多种研究工具。跨边界研究因其研究对象的复杂性，需要独特的方法论视角和认识论自觉。
☆跨学科不是?“挑拣混合”，本书强调在借鉴多学科视角时，必须?深入理解所借用概念、理论和方法的本体论、认识论根源及其原始学科语境?，避免肤浅的挪用。它鼓励有深度的、反思性的整合，而非随意的拼凑。
☆ 跨边界研究需要警惕知识生产中的殖民性、霸权主义，并努力纳入多元化的、特别是来自全球南方和被研究社群本身的知识视角。本书介绍了当下时兴的?批判认识论?和?原住民认识论?，将其与主流的实证主义、建构主义并列。
☆本书广泛引用了冲突研究、发展研究、移民研究、恐怖主义研究、性别研究等领域的经典与前沿文献，作为讨论的
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| 內容簡介： |
在全球化的今天，学术研究超出了单一的范围，跨国、跨学科、跨文化研究的出现恰逢其时，本书是一本专论跨越边界研究的指南，书中的边界涉及国家边界、学科边界、社会边界
及文化边界，作者是移民等国际问题研究领域的权威专家。
本书围绕有趣的典型示例，科学界定并阐释了跨边界研究与传统学科研究的差异，及其特定的思维方法和研究方法，且包括了从提出主题、找到研究问题到概念界定、资料收集、质
性和量化研究方法到文本分析和成果展示的各方面问题。首先探讨了跨边界研究的必要性，跨边界研究的认识论和方法论、跨边界研究的伦理原则，之后详细讲解了设计跨边界课题、跨
边界测量、跨边界案例研究、跨边界获取样本、跨边界访谈、跨边界民族志方法、跨文化的参与式研究等方面的问题。最后介绍了如何分析和展现跨边界研究的成果。在每一章的结尾，
作者都附有“讨论和反思”以及“网络资源”，为读者提供更广博的互联网资源以加深读者的思考。
本书为跨边界研究提供了方法论和认识论的基础，专为参与跨学科、国际性研究项目的读者量身打造，涉及诸如国际冲突、全球发展、移民问题、性别平等、历史教育研究等领域。无论学生是从二手资料来源收集信息，还是进行初级研究，本书都旨在帮助读者提升学术素养，除此之外，本书对于专门做跨学科、跨文化研究的读者也很有帮助。
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| 關於作者： |
[加] 克里斯蒂娜·克拉克 - 卡扎克（Christina Clark- Kazak），渥太华大学公共与国际事务研究生院教授，曾供职于约克大学、圣保罗大学、加拿大政府及“停止使用童兵联盟”。
她曾任国际强制移民研究协会主席，并担任《避难所：加拿大难民期刊》前任主编，加拿大难民与强制移民研究协会主席、约克大学难民研究中心主任，著有《跨越边界的研究 ：跨学科、
跨文化研究方法指南》 、《记录流离失所的人：质疑强制移民研究中的方法论边界》（Methodological Boundaries in Forced Migration Research）。
译者简介
郝楠，现旅居阿联酋，曾任职于韩国首尔等地的政府间国际组织，先后毕业于新加坡国立大学、比利时法语鲁汶大学、以色列希伯来大学，参著《人工智能与全球治理》等，译有《伟
大的贸易：贸易如何塑造世界》《国际史的技艺》等经典著作。
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| 目錄：
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第一章 为何进行跨边界研究
学习目标
关键术语
引 言
元示例：探究国家脆弱性的三种方法
实践活动 1.1 ：分析脆弱国家指数
实践活动 1.2 ：绘制研究主题的思维导图
实践活动 1.3 ：方法论对于对比边界之间的民主至关重要 016
实践活动 1.4 ：分析性别平等与发展研究的理由
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第二章 知识是如何学科化的？跨越学科和认识论的机遇与挑战
学习目标
关键术语
引 言
元示例：在学科和认识论辩论中的恐怖主义研究
什么是知识？本体论和认识论的跨边界方法
实证主义
建构主义 / 解释主义
批判认识论
原住民认识论
实践活动 2.1 ：识别认识论的方法路径
实践活动 2.2 ：分析你的专业
跨学科研究所面临的机遇与挑战
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第三章 伦理、权力和立场性
学习目标
关键术语
引 言
元示例：米尔格拉姆的服从实验
什么是伦理学
学术伦理
实践活动 3.1 ：有关学术诚信的辅导与测验
实践活动 3.2 ：程序伦理的培训
跨边界研究中所应用的关键伦理原则及其困境
自愿且知情的同意
实践活动 3.3 ：分析自愿且知情的同意
实践活动 3.4 ：在假设性的案例研究中找出保密和匿名问题 078
实践活动 3.5 ：在假设性的案例研究中分析多重伦理问题 082
实践活动 3.6 ：立场导图
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第四章 设计跨边界研究课题
学习目标
关键术语
引 言
元示例：评估加拿大高等教育学生之间的朋辈互助志愿服务
研究问题或困惑
理解因果关系和相关性
实践活动 4.1 ：从研究主题到研究困惑
实践活动 4.2 ：制定研究问题
实践活动 4.3 ：辨别研究方法
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第五章 跨边界的测量
学习目标
关键术语
引 言
元示例：30 万人的问题—一个警世寓言
定义：标签的诗学与政治学
日常性定义
概念性定义
操作性定义
实践活动 5.1 ：“武装冲突”的日常性、概念性和操作性定义 140
作为测量中的变量和问题的概念操作
跨边界测量中的挑战
联系理论和概念
实践活动 5.2 ：分析人类安全的理论性和概念性方法
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第六章 全球情境中的案例研究
学习目标
关键术语
引 言
元示例：“输出”小额信贷模式及其对性别的影响
跨边界案例研究的认识论方法
案例研究的实证主义方法
案例研究的建构主义方法
案例研究的批判认识论方法
原住民认识论与案例研究
实践活动 6.1 ：比较案例研究的不同方法
实践活动 6.2 ：分析小额贷款研究中的案例研究
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第七章 跨边界研究中的样本抽取、样本获取和样本代表性
学习目标
关键术语
引 言
元示例：面向不具备正式移民身份人群的公共卫生研究
为什么抽样方法很重要？代表性和概括性原则
实践活动 7.1 ：抽样方法和术语
实践活动 7.2 ：分析刚果民主共和国“与冲突相关死亡”的争议
实践活动 7.3 ：认识样本获取问题和门户守卫者
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第八章 跨边界的访谈
学习目标
关键术语
引 言
元示例：利用访谈法理解气候适应
访谈的图谱
实践活动 8.1 ：选择访谈方法
实践活动 8.2 ：分析调查
实践活动 8.3 ：分析访谈
实践活动 8.4 ：分析访谈笔记
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第九章 跨边界研究中的民族志方法： 观察、参与式观察、网络民族志和“混迹其中”
学习目标
关键术语
引 言
元示例：南苏丹历史教育的民族志研究
跨文化背景下民族志的起源
实践活动 9.1 ：构想一项民族志研究
实践活动 9.2 ：认识一项潜在的民族志研究中所用到的方法 246
实践活动 9.3 ：基于公共空间观察的田野笔记写作
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第十章 在国际性、跨文化情境中开展参与式研究
学习目标
关键术语
引 言
元示例：中美洲农业经济领域的参与式行动研究课题
什么是参与
实践活动 10.1 ：识别参与程度的图谱和原则
实践活动 10.2 ：构思一个参与式行动研究课题
实践活动 10.3 ：认识一种参与式方法
实践活动 10.4 ：分析研究提案
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第十一章 在跨边界研究中分析文本和图像
学习目标
关键术语
引 言
元示例：针对联合国难民署报告和呼吁的文本分析
获取文献
实践活动 11.1 ：获取文本
代码和编码
实践活动 11.2 ：编码田野笔记
分析文本的方法
批判话语分析
实践活动 11.3 ：分析联合国安全理事会的一项决议
实践活动 11.4 ：分析“流离”项目
实践活动 11.5 ：研究 Instagram 帖子中大学生的表达
结论与要点
讨论与反思
拓展阅读
第十二章 跨边界展示研究成果：范围、责任和表现
学习目标
关键术语
引 言
元示例：新冠疫情期间的公共卫生决策
撰写学术论文以展示研究成果
实践活动 12.1 ：为课程撰写论文
实践活动 12.2 ：寻找开放获取图片
实践活动 12.3 ：创建信息图表
跨边界的伦理和表现
结论与要点
拓展阅读
术语表
参考文献
致 谢
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什么是知识？本体论和认识论的跨边界方法
任何研究课题或学习计划的核心都是对于知识的追求。然而，到底什么是知识？我们又是如何知道我们所知道的？这些本体论和认识论的问题具有深刻的哲学根源。这些问题对于研究人员所提出的问题、用来生产信息的方法，以及这些知识是否在学术界以及现实生活中被认可为“有效”或“真实”都有着现实意义。
在这一部分，我们将触及塑造本体论和认识论的4种范式：实证主义（positivism）、建构主义［constructivism，也称为解释主义（interpretivism）］、批判性方法（critical approach）和原住民的认知方法（indigenous ways of knowing）。当然，除此之外还有一些其他方法，但这4种是你在跨边界研究中所可能接触到的关键方法。你需要能够辨识不同的本体论和认识论，以及这对研究人员如何看待知识以及什么被视为“有效”研究的影响。
实证主义
实证主义根源于法国哲学家奥古斯特·孔德（Auguste Comte， 1798—1857）的思想。实证主义者认为，人类行为和自然现象一样，都存在着科学规律。类似于万有引力定律，秉持实证主义传统的研究试图构建决定人类行为的法则。
在法国学者埃米尔·涂尔干（émile Durkheim）的开创性著作《社会学方法的准则》（， 1895）中，他认为有“社会事实”（social facts）存在。这些社会事实即“（人们）行为、思考和感受的方式，外在于人类个体，并具有强制性的力量”，而这些社会事实会在社会中以模式（patterns）的方式体现出来。实证主义者感兴趣的正是研究这些行为模式，并预测人类在特定情况下如何行动。他们因而特别关注因果关系。
从本体论的层面而言，实证主义者相信存在着唯一的真理和现实。因此，他们试图通过努力研究以发现这唯一的真理。他们倾向于效仿自然科学的方法路径，相信他们的研究可以做到中立客观、不偏不倚。这意味着实证主义研究者总是试图最小化他们自身对于研究过程的影响，尽可能地追求将主观因素分离出来。
正因为认识论的方法路径根植于研究人员对于知识的哲学理解，这些方法路径讨论起来可能会颇为抽象。我们不妨从一个与恐怖主义相关的真实研究课题切入我们的讨论。在这一章中，我会直接展示相关学术文章的摘要部分。作为研究人员，我们需要能够从摘要中识别出作者的认识论方法路径，因为作者的认识论观点实际上框定了其从课题设计到最终出版的整个过程中对于方法论的选择。在本节的末尾，我设置了一个实践活动，用于测试你识别研究课题中所体现的认识论方法路径的能力。事实上，我也鼓励你在阅读不同课程所布置的文献资料时都能试着这么做。
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