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編輯推薦： 读《道德经》，给生命装一颗 “自然芯片” 內容簡介： 《道德经》又称《老子》，相传为春秋末期老子所着。这位曾任周王室“守藏史”的智者，遍览上古典籍，洞悉天地运行之道。晚年见周室衰微，骑青牛西出函谷关，关令尹喜知其非凡，恳请他留下智慧，老子遂著书五千言，而后 “莫知其所终”—— 这便是《道德经》的由来。全书分 “道经”（上篇）和 “德经”（下篇），共 81 章，约 5000 字，故又称《五千言》。此书既有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成图式，亦有“有无相生，难易相成”“祸兮福所倚，福兮祸所伏”辩证思想，亦有“道法自然”“治大国若烹小鲜”的大智慧。 關於作者： 周月亮，笔名剑萧，河北涞源人，当代心学名家。现任中国传媒大学阳明书院院长，中国传媒大学艺术研究院教授、博士生导师，中国传媒大学学术委员会委员，全国艺术科学规划项目专家组成员，中国阳明心学高峰论坛组委会副主席。 內容試閱： 《道德经》又称《老子》，相传为春秋末期老子（约前 五百七十一年︱前四百七十一年）所著。这位曾任周王室 “守藏史”（藏书官）的智者，遍览上古典籍，洞悉天地运行之道。晚年见周室衰微，便骑青牛西出函谷关，关令尹喜知其非凡，恳请他留下智慧，老子遂著书五千言，而后 “莫知其所终”︱这便是《道德经》的由来。全书分 “道经”（上篇）和 “德经”（下篇），共八十一章，约五千字，故又称《五千言》。其思想如流动的江河：“道” 是源头，“视之不见” ，“听之不闻”，“搏之不得”，却 “周行而不殆”，是万物生成的本源；“道生一，一生二，二生三，三生万物” 勾勒出宇宙从混沌到有序的演化；“自然” 是河道，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张顺应本性不妄为；“无为” 非 “不作为”，而是 “不妄为”，如 “治大国若烹小鲜”（治国如煮鱼，不可频繁搅动）；“辩证” 是浪花，“有无相生，难易相成” “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，揭示矛盾转化的永恒规律；“上善若水，水善利万物而不争”， 以水的柔软包容诠释最高的 “善”。从道家学派的源头，到道教的 “圣经”，从陶渊明的 “采菊东篱下” 的闲适，到王维 “空山新雨后” 的空灵，《道德经》的智慧早已渗透中华文化的肌理。近代以来，它被译为多种语言，在英语世界发行量仅次于《圣经》，成为世界了解东方哲学的窗口。

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