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| 內容簡介: |
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孔子的正义观植根于中国传统社会,以社会角色为切入点;柏拉图的正义观植根于西方传统社会,以社会分工为切入点。本书通过孔子与柏拉图在正义问题上的思想比较,探究他们之间的认识异同。对二者之间存在的相通性和差异性进行比较分析,可以深入理解中国传统社会的正义观自身的独特性。中国传统社会的正义观历经了由初起到成熟的发展过程,是中国传统社会运行发展的重要思想观念基础。“修身齐家治国平天下”的提出,体现了“个人的修身”(即个体正义)在伦理道德上的根本性。“义”为要旨,守望正义是中国传统社会的重要特点。
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| 關於作者: |
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欧阳英,女,中同社会科学院哲学所研究员,哲学博士,社会学博十后,博土生导师。中国马克思主义哲学史学会理事,全国中国特色社会主义理论研究会副秘书长。主要学术著作有:《毛泽东实践观研究》(陕西人民出版社2000年版),《走进西方政治哲学——历史、模式与解构》(中央编译出版社2006年版),《重读毛泽东》(人民出版社2006年版),《构建和谐社会的政治哲学阐释》(江苏人民出版社2010年版),《在社会学与政治哲学之问——当代政治哲学研究的新路径》(中国社会科学出版社2011年版)等。主要译著有:《利害相关者资本主义》(重庆出版社2001年版),《正义的尺度》(上海人民出版社2009年版)等。先后在《哲学研究》《马克思主义研究》《哲学动态》《世界哲学》等权威与核心刊物发表学术论文50余篇,20余篇论文被《新华文摘》、人大复印报刊资料等转载。
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| 目錄:
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引论
第一章 正义概念:中西之相通、相异与互鉴
一 正义概念在西方的最初发展
二 正义概念在中国传统社会
三 中西传统正义概念之间有相通性吗?
四 中西传统正义概念之间相异性何在?
五 中西正义概念之间相互借鉴关系
第二章 柏拉图之《理想国》与孔子之《论语》
一 柏拉图的《理想国》与正义观
二 孔子的《论语》与正义观
第三章 从“正义”到“正义道德”
一 何谓“正义”
二 何谓“正义道德”
三 罗尔斯与正义道德
四 马基雅维里与正义道德
五 马克思与正义道德
第四章 中国传统社会与正义道德的内在联系
一 正义道德认识在中国传统社会的初创形成:先秦儒、道、墨的先后继起
二 正义道德认识在中国传统社会的成熟发展:儒家的“三纲五常”
第五章 正义道德与社会发展
一 正义道德的问世
二 正义道德与自然性差别
三 正义道德与社会分配
四 正义道德与权利道德
五 正义道德与自然道德
五 正义道德、自然性差别与社会包容
第六章 何为“正义社会”?
一 关于“正义社会”的界定
二 正义社会与权威
三 正义社会与公平
四 正义社会中的公平与效率
五 正义社会与闭合性
六 正义社会与稳定性
七 正义社会与精英治国
八 正义社会中的民主
九 正义社会中的合理性与合法性
结束语 守望正义与中国传统社会
主要参考文献
后记
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