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| 編輯推薦： |
1.一部扎根中国教育大地、充满实践智慧与生命温度的力作。
2.具有强烈的时代性和前瞻性。深入探讨“五育共融”、教育公平、教育信息化等当前教育改革的关键与热点议题。
3.教育理念的“启发集”，学校改进的“工具箱”，助力专业成长与办学质量提升。
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| 內容簡介： |
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本书聚焦基层基础教育实践与探索，以“生命?实践”教育理念为核心，围绕教育本质、学校管理、德育发展、教学实践四大维度展开。作者基于多年一线教育经验，深入探讨学校生命的整全性、“五育共融”、课堂改革等关键议题，分享校园文化建设、学生素养培育、教师成长赋能等方面的实践路径。书中既有对教育公平、教育信息化等时代命题的思考，也有课堂教学模式、德育活动设计等具体案例，彰显了“让每一个生命自由绽放” 的教育追求，为基层教育工作者提供了兼具理论深度与实践价值的参考。
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| 關於作者： |
刘培，中小学高级教师，躬耕基础教育，守望教育初心三十余年。历任农村与县城学校校长，积淀了深厚办学经验。湖南省“未来教育家”培养对象，岳阳市卓越校长、高层次人才、“金鹗杯”教学竞赛金奖得主，汨罗市小学科学名师工作室首席名师。
秉持“以爱育人，以理领行，以行探知”之理念，深耕教育管理与科学教学，矢志“让每一个生命自由绽放”。首创“三元五步 亲历探究”教学范式，于课堂改革与育人实践中结出累累硕果。
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| 目錄：
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第一部分 教育理念与愿景
第一章 教学理念
探寻学校生命的整全性
让教育涵养孩子的生命
“五育共融”：促进学生整全生命的成长
生活即教育——充分发挥食堂的育人功能
怎样才能培养出杰出的人才
论基础教育中的“中庸之道”
站在儿童的视角
第二章 办学愿景
让孩子成为学校的主人
让孩子们的笑脸更加灿烂
“六一”国际儿童节，我们应该带给孩子们什么样的礼物
让教育回归原点——学习《新教育概论》体会
让教育慢下来 / 034
传承与创新——推进学校教育教学改革的整体性与持续性
分数之上是“心灵的滋养”
从最后一名孩子抓起
让每一个生命都自由地绽放
第二部分 学校管理与文化建设
第三章 学校管理
“结构化”与高效率
“流程”与“落地”
整合的力量
抓小事就是干大事
爱生如子
把教育办成有根之树
让孩子的成长自然延伸
谈诗意校园建设
激活教师生命的潜能
学校管理之“道”
安全工作永远在路上
内生动力，外求助力，架构学校安全立体防护空间
用爱心、耐心、细心、慧心，守护校园平安
第四章 智慧校园与校园文化建设
智慧教育：打破城乡教育差距的钥匙
加强综合融通，让智慧课堂更加“智慧”
智慧教育赋能学校发展——汨罗市正则学校信息技术应用能力提升工程2.0 实践探索
让校园变成师生的学园、乐园、家园
营造校园文化的“场”
让文化浸润校园的每个角落——听“文化，为银河立魂”讲座有感
学校文化——正则前行的不竭动力
第三部分 德育与学生发展
第五章 德育管理与艺术教育
谈德育的现代化
紧扣时代脉搏，坚持立德树人，培育正则红苗
想大问题，做小事情
从量变到质变——谈正则学校的养正教育
让学生心理绽放最美的花朵
无条件接纳孩子
小班级，大智慧
让教室成为孩子们的精神家园
各美其美，美美与共
生命的狂欢
因地制宜抓体育，强身健体育新人
…………
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| 內容試閱：
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探寻学校生命的整全性
在湖南师大培训的两年学习时光里，感受最深的是叶澜先生的“生命·实践”教育理念。教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动，是在以人为本的社会中最能体现生命关怀的一种事业。通过“教天地人事，育生命自觉”，实现人的生命质量的提升。
那么什么是生命呢？孩子的生命绝不是简单的语文、数学等学科知识的分数，而是包括健全的身体与健康的心理，还包括良好的生活习惯与崇高的理想信念，甚至包括一种积极向上的发展张力。也就是说，生命是多维度的，而且是各维度有机融合的、相辅相成的，这种融合更多体现在整全性上。从我们的教育方针上看，就是要求培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。而一个对社会有用之人，绝非单一性的存在，而是全面发展的、自由发展的整全性的一个完人。因此，我们单纯地关注学生成绩的那种顾此失彼、以偏概全的做法，无疑是对生命的扼杀，
会让生命失去均衡性。我们在学校中那种碎片化的、临时性的做法也无益于孩子全程、有序、自然、科学化地成长。
然而，我思考更多的却是学校同样具有生命，一所学校的整全性的存在与发展，同样应该受到关注。
一、学校的生命体现在“人”
学生是学校生命的主体，这是毋庸置疑的。而教师也是其生命不可或缺的重要部分。我们很多时候关注的是学校有多少正式教师，学校有多少年轻教师，学校有多少专业教师。然而我们却不知道，教育本质上是一种交往，教育质量的根本在于我们自身的生命质量。而教师自身生命质量的提高却与其年龄、身份、专业并无直接关系，教育实践优劣的根本在于作为教育者的我们自身的生命自觉。这种生命自觉就体现在人的工作与生活态度中。亚里士多德曾说过，当事物充分发挥自身功能的时候是不容易朽坏的。当一个人有坚定的目标、切实的行动和忘我的生命状态，这些品质就会体现在他的情怀之中，体现在他的敬业精神之上。所以，学校的生命在于唤醒教师的生命自觉性。我们不能只关心教师的工作状态，更要关心教师的身体健康，关心教师的人生目标，关心教师的工作热情，关注教师个体的整全性，从而通过教师的幸福达成学生的幸福。
二、学校的生命体现在“物”
学校作为育人的阵地，作为一个生命活动的场所，必然不能是冰冷的，所以我们很多时候力求把学校变成花园、学园、乐园、家园，赋予其生命的内涵与意义。我们的学校要让孩子们享有安全感，孩子们能够在其中自由自在地徜徉，无拘无束地玩耍，灵感与思维任意地驰骋与放飞。我们的校园应该成为孩子们的天地，由他们来做主。我们可以由孩子们来设计自己的吉祥物，在学校留下创新的空间，让孩子们来涂鸦创作等。当然，更重要的是我们要让学校的每一个“物”都活起来，赋予其育人的使命。学校的文化墙，能够作为学生作品展示的舞台，激发他们的学习兴趣；学校的每块空地，能够给孩子们热爱劳动、打扫卫生留下施展的空间；学校的食堂，是孩子们养成餐桌礼仪的绝佳场所；即使是狭窄的楼梯间、拥挤的校门口，也为孩子严守秩序提供了难得的锻炼机会；而那黄泥巴的操场，又何尝不是孩子们亲近大自然、感受泥土芬芳的园地呢？所以学校的“物”同样具有整全的生命，单纯地、割裂地看待它们，任何高楼大厦，任何“高、大、上”设施，都会成为毫无意义的作秀或空洞的失去灵魂的摆设。
三、学校的生命体现在“文化”
我总觉得，一所学校除了有人、有物，还有一种内在的、只能意会不能言传的东西，这种东西就是我们经常说的文化。文化是一种思维模式，是一种行为习惯，更是一种价值取向。这种文化没有人为的传授，更多的是依靠人的某种不自觉的渲染和浸润。这种文化体现在个人身上就是生命的自觉，无须太多人为监督便能够尽可能地去实现与达成。就像我们的“读书分享”“校本研修”“教学常规”“劳动纪律”等，所有教师都在这种文化氛围下如同一架机器一般自然运转，带动整个学校工作的开展。而这种文化体现在团队方面就是命运共同体般的负责任参与。就像我们学校开展的活动一样，一纸方案出台，每一位教师都会各司其职、各负其责地参与其中，同时又注意相互之间的协调与协作。当然，这种文化的最高境界应当体现在办学理念上。当“塑大爱的教师，办大气的教育，育大写的学生”成为所有教师的共识时，这种文化的整全性带来的活力就会得到尽情释放，所谓“心向往之，行必能至”。
刘铁芳教授曾说过，整全性教育乃是从身体出发，经由体育、美育、德育、智育的逐步展开，以爱的生长为动力，以个体生命自觉为指向，最终达成个体人格精神的完善，由此而呈现出由身之健全而至心之完善的生命整体上升的过程。因此，我们只有探寻学校生命的整全性，挖掘其教育的内涵，才能更好地培育整全性的个体生命。
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