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| 內容簡介： |
本书是作者近三十年来先秦汉魏晋南北朝文学研究部分论文的结集。按研究论题和朝代分为四辑，对先唐诗歌、诗学及歌诗的若干专题进行了较为深入的探讨。从“大文学”史观出发及兼重文学和诗学发生学梳理，是其较为突出的两个特点。全书汇集了作者有关先唐文学长期思考的心得，不乏独到见解，具有重要的参考价值。
本书是作者近三十年来先秦汉魏晋南北朝文学研究部分论文的结集。按研究论题和朝代分为四辑，对先唐诗歌、诗学及歌诗的若干专题进行了较为深入的探讨。从“大文学”史观出发及兼重文学和诗学发生学梳理，是其较为突出的两个特点。全书汇集了作者有关先唐文学长期思考的心得，不乏独到见解，具有重要的参考价值。
本书是作者近三十年来先秦汉魏晋南北朝文学研究部分论文的结集。按研究论题和朝代分为四辑，对先唐诗歌、诗学及歌诗的若干专题进行了较为深入的探讨。从“大文学”史观出发及兼重文学和诗学发生学梳理，是其较为突出的两个特点。全书汇集了作者有关先唐文学长期思考的心得，不乏独到见解，具有重要的参考价值。
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| 關於作者： |
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刘怀荣，文学博士，中国海洋大学教授，中国传统文化研究中心主任。主要研究魏晋南北朝文学。出版《魏晋南北朝歌诗研究》等著作多部，在《文学评论》等刊物发表论文百余篇。
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| 目錄：
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第一辑 早期文化与文学研究
先秦进谏制度与怨刺诗及《诗》教之关系
先秦进谏活动及其制度化
《诗经》怨刺诗与先秦政治讽谏实践
怨刺诗与《诗》教关系的再思考
先秦祖道仪式与《诗经》别情诗考论
祖道释义
先秦祖道仪式及特点
祖道仪式对《诗经》别情诗的影响
“硕颀为美”——《诗经》两性择偶审美观简说
屈原水死的神话心理基础
屈原“从彭咸之所居”的学术史考察
彭咸、彭祖与屈原水死之关联
屈原死亡之思的神话思维基础
“沉水登仙”观念的文化遗存
“采桑”主题的文化渊源与历史演变
从“采桑”故事说起
采桑主题的文化渊源
“采桑”主题的历史演变
桑崇拜文化的发生及相关的文学现象
蚕桑崇拜文化的发生
《诗经》中所见的桑崇拜文化
桑崇拜与高禖女神的文化历程
第二辑 早期文化与诗学研究
原始舞蹈与“比”之关系考论
比之本义的古文字及原始图像考察
“比”之本义产生的现实前提和基础
《周易》比卦的政治文化智慧
比的思维积淀与诗学生成
“香草美人”与“双性同体”比较研究
神话思维中的“香草美人”与“双性同体”
作为文学批评术语的“香草美人”与“双性同体”
“香草美人”的民族特色及其与“双性同体”的本质差别
《毛传》标兴在中国诗学史上的意义
汉代以来关于“《毛传》标兴”的解说
汉人“以喻释兴”与《毛传》标兴
《毛传》标兴与兴的审美自觉的起点
“诗可以怨”与“发愤著书”说
从怨刺诗到《诗》教的文明传统
“诗可以怨”的历史语境与内涵
司马迁的文化理想与“发愤著书”说
“发愤著书”说与“诗可以怨”之关联
第三辑 魏晋南北朝文学研究
魏晋南朝艺人与乐府歌诗考论
曹魏的艺人与乐府歌诗
晋代的艺人与乐府歌诗
南朝的艺人与乐府歌诗
《俳歌辞》的发展源流及表演方式
不同版本《俳歌辞》的标点问题
《矛俞》《弩俞》的发展源流
《矛俞》《弩俞》的舞蹈特点
《巴渝舞》的娱乐化发展
《俳歌辞》的表演方式
梁武帝制礼作乐与歌诗之关系
梁武帝的礼学修养
梁代制礼作乐的文化大工程
与礼乐相配合的梁代歌诗
《白纻辞》与《上云乐》的启示
魏晋南北朝大文学史的发展与特质
“大文学”概念的再辨析
魏晋南北朝大文学史的新探索
魏晋南北朝大文学的几个重要特质
齐梁士人的两大特征及其文学史意义
“博学”“能文”
“以气类推毂”
齐梁士人两大特征的文学史意义
阮籍《咏怀诗》的生命思考
第四辑 学术研究述评
近百年来中国“大文学”研究及其理论反思
大文学研究的背景与前提
大文学的研究实绩
大文学的理论探索
20世纪以来赋、比、兴研究述评
海外和中国港台学者的研究
中国大陆学者的研究
赋比兴研究的不足
20世纪以来竹林七贤研究述评
竹林七贤研究发展历程
竹林七贤研究专题回顾
20世纪以来古典诗词月亮意象研究综述
关于月亮意象深受重视之原因的研究
关于月亮意象象征意义和情感内涵的研究
关于个体诗人作品中的月亮意象研究
咏月诗的比较研究
其他方面的研究
附录
关于《魏晋南北朝大文学史》的几点感怀
“雪泥鸿爪”待留痕——我与《传记文学》琐记
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