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| 編輯推薦： |
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文化外交、舞台作品、舞蹈名人……从东方歌舞团的舞蹈表达解码中国舞蹈 的跨文化传播。
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| 內容簡介： |
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该学术著作结合中国舞蹈发展史上舞蹈对外交流的事件深入浅出地对做历史梳理和深入剖析。所指的“东方”既是特殊的舞蹈外交时期的“东方歌舞团”，又指代我们这个东方民族，由此更为体现出研究意义的终极指向。书中从微观实证研究的视点出发，借用跨文化传播的文化适应理论、言语代码理论，对中国舞蹈跨文化传播的策略进行研究，在某种程度上会促进中国舞蹈跨文化传播的研究向精细化转变，并为其跨文化交流的有效性做出实践总结和对未来的展望。
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| 關於作者： |
沈明丽
博士研究生毕业于中国艺术研究院，师从著名舞蹈理论家、评论家欧建平研究员；硕士研究生毕业于北京舞蹈学院，师从著名舞蹈教育家潘志涛教授。现任北京体育大学艺术学院副教授，景德镇艺术职业大学客座教授，北京中国民族民间舞蹈家协会副会长，北京艺术评论家协会会员，全国“桃李杯”舞蹈教育教学展示专家评委。主要研究方向为跨文化舞蹈交流与传播、舞蹈教学与编创理论、舞蹈治疗以及创意舞动对于孤独症儿童及青少年的疗愈等。
多篇论文发表于《北京舞蹈学院学报》等核心期刊。国家社会科学基金艺术学重大项目“现当代舞蹈的传播与跨文化研究”、国家社会科学基金艺术学一般项目“数字媒介语境下中国舞蹈国际传播路径创新研究”的主要执行者。主导的舞蹈编导课中的思政课例被选为首批“新华网”示范课例。
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| 目錄：
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001 绪 论
003 第一节 研究维度和基本概念
008 第二节 研究意义、目标与研究内容
012 第三节 国内外研究现状与文献综述
022 第四节 研究方法与研究条件
025 第 一章 跨文化语境中东方歌舞团的舞蹈传播简史
028 第一节 以接受者为主体的传播实践（1962—1966）
040 第二节 舞蹈文化传播的国际权威性建构（1978—1996）
054 第三节 国际环境变化中的文化挑战和任务重构（1997—2009）
058 本章小结
061 第二章 跨文化语境中以舞蹈传播为民族塑像
063 第一节 在舞蹈传播中塑造优质形象引导公众情感
068 第二节 在舞蹈传播中塑造“亲和”的文化形象
072 第三节 在舞蹈传播中表达“自信自主”
082 第四节 在舞蹈传播中展现“和而不同”的大国风度
088 本章小结
089 第三章 跨文化语境中舞台表演与创作构成的主体意识
091 第一节 东方歌舞团舞蹈节目与亚非拉舞蹈的传播
105 第二节 经典永流传——学演时期的节目
124 第三节 艺术性与商品性的双重聚焦——《蔚蓝色的浪漫》与《火一样的羞涩》
128 第四节 跨文化语境下舞蹈作品的表达机制
136 本章小结
139 第四章 跨文化语境中的东方歌舞团舞蹈名人的符号意义
141 第一节 舞蹈名人在跨文化传播中是一种特殊的文化符号
147 第二节 舞蹈名人与国家形象的文化建构
153 第三节 舞蹈名人对国家形象的政治意义
155 本章小结
157 第 五章 跨文化语境中舞蹈传播实践的“东方经验”
160 第一节 全面改制后“东方舞蹈”的创新发展
164 第二节 东方歌舞团舞蹈的跨文化构成
182 第三节 “心灵相通”的文化外交多维度思考
189 本章小结
191 结 语
197 附 录
199 一、东方歌舞团名家采访
229 二、东方歌舞团历年演出统计表
244 参考文献
255 后 记
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| 內容試閱：
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本书是在我的博士学位论文基础上而成的，落笔之际，那些浸透着思考与感动的日夜，如同舞台上流转的光影，在记忆中渐次清晰。回望这段学术求索之路，太多师长、前辈与亲友的支持，成为我前行路上最坚实的力量，值得我用最真挚的笔墨一一铭记。
2018 年 11 月 16 日，从英国归来不久的我，怀揣着对舞蹈学的热忱与忐忑， 走进了欧建平老师在舞蹈学院的讲座现场。讲座结束后，我挤在讲台旁，捧着老师的《外国舞蹈史及作品鉴赏》等候签名。“明丽好！舞蹈学需要你！欧建平
2018 年 11 月 16 日于北舞”，这寥寥数字，如同一簇火苗点燃了我心中沉寂多年的理想之火，让我重拾了青年时“仗剑天涯”的勇气。
于我而言，备考的三年是一场与自我的较量。十几年未曾触碰考试的我，深知“从头越”不靠超世之才，而凭坚韧不拔之志。那些日子里，每当欧老师有新作刊发，我总会收到他亲笔签名的馈赠，扉页上“明丽雅阅”四个隽雅娟逸的字迹，如良师的叮咛，又如挚友的鼓励：
“明丽雅阅，2020.10.26 于研究生院”
“明丽雅阅，2020.12.14 于研究生院”
“明丽雅阅，2021.4.1 于研究生院”……
一千多个日夜，正是这四字箴言，支撑着我在枯燥的书本中坚守，在知识的海洋中求索。终于，2021 年 10 月 11 日，“明丽雅阅”的落款变成了“第一次博士生的课上”，这份认可是对我三年坚持的最好回馈。
2021 年 9 月 28 日的师生见面会上，欧老师赠予新入学的学生每人一张明信片，我的明信片背面写道：“明丽，期待你通过读博，实现自己的人生理想与事业抱负！”这份期许，如春雨润物，为我的博士生涯注入了不竭动力。博士课业繁重而充实，兼顾工作与家庭的我，无法像其他同学那样常伴老师左右，极少参与同窗往来，甚至很久才会主动向老师汇报学业进展。但每当我发出信息，老师的回复开头总少不了一句“明丽，知道你忙……”，这份体谅与包容，让我在忙碌中倍感温暖，也让我深刻体悟到“有容乃大”的处世之道。
研究方向的确立是学术之路的关键一步。在老师的指引下，我们商定以“东方歌舞团的舞蹈传播”为研究核心——这一选题既与我民族民间舞的专业背景深度契合，又与我曾在驻英使馆从事文化外交的实践经验相呼应，让研究得以在理论与实践的交汇处展开。研究过程中，幸得老师德高身范的引领，不仅为我厘清思路、搭建框架，更多次亲自安排并带领我们走访东方歌舞团的数位资深舞蹈家，帮助我们搜罗散佚的历史资料，为研究的顺利推进保驾护航。
谈及舞蹈学术研究之路的起点，我先要感念的是舞蹈家、研究员余达喜先生。在江西舞蹈界，先生始终热忱扶持后辈，以悉心指引与真诚鼓励，助我们在舞蹈领域找准定位、笃定前行，我正是这份关怀与助力的受益者之一。
在北京舞蹈学院本科与硕士阶段的求学之路，让我得以触摸不同民族舞蹈背后的文化基因与生命密码，并沉淀为身体技术与艺术感知的双重素养。潘志涛教授将民族民间舞置于文化语境解读的教学理念，让我深知每一个动作、每一种节奏都承载着特定历史记忆与人文精神。这份认知使我能在多元文化碰撞的舞台表达中，精准捕捉东方舞蹈美学的核心特质与传播逻辑，为后续学术研究筑牢了不可或缺的基础。
写作中，我常常被“老东方人”那份深入骨髓的艺术热忱与家国情怀打动。他们在简陋环境中坚守艺术理想，用智慧化解跨文化传播中的种种挑战，那打着石膏仍坚持演出的“石头女人”般的执着，那“誓把一生献给她”的赤诚宣言， 让我一次次沉浸其中，不能自已。在此，我谨向张钧、于海燕、李雅媛、冯弥、王丁菲、赵继昌、谭镕、邢德辉等前辈舞蹈家致以最崇高的敬意，他们的故事洗涤了我的心灵，让我对“舞蹈作为神圣事业”有了更深刻的理解。
再次以学子之姿踏入校园，于我是“可遇不可求的珍贵机缘”。这份机缘中最珍贵的馈赠，便是有幸得遇诸位良师。中国艺术研究院的江东老师、茅慧老师、刘青弋老师、王宁宁老师、许锐老师、卿青老师、段妃老师等师长，以深厚的学识涵养与循循善导的教学方式，为我拨云见日，给予我莫大的信心与启发。而在求学与治学的漫漫长路上，还有一群师长始终如一地给予我指点——郭磊教授、刘建教授、金浩教授、高玮教授、高度教授、钟宁教授，更有我的舞蹈启蒙恩师、江西师范大学的肖灵教授。即便毕业多年，在工作实操与学术探讨的关键时刻，我仍能时常得到他们的悉心点拨，真切感受到来自母校与师长们跨越时光的厚爱，这份恩情我始终铭记于心。
学贵得师，亦贵得友。感谢余凯亮博士，这位我的硕士同班、博士同门，他严谨的治学态度让我钦佩。感谢知识渊博的史傲博士，备考、科研时都得他帮助良多。感谢各位师弟师妹，赵金领、昝玉、文学、王思雨等，论文开题、中期答辩与师生聚会，他们总是忙前忙后、热心相助，他们的青春朝气与勤恳坚定，让我艳羡不已。特别要在此感谢王晓茹教授，我深深佩服这位比我年小的师姐独有的睿智和学养，在研究逻辑的关键点给予的点拨，使我受益匪浅。
还要感谢我的妈妈与女儿。求学这些年，我未能尽到作为女儿与母亲的全部责任，本该由我照顾的你们，却成了我最坚强的后盾。你们的理解、包容与默默支持，是我内心最柔软的港湾，也是我克服一切困难的勇气源泉。往后余生，风雨同舟，我愿为你们撑起一片晴空。
特别值得一提的是，这本专著的顺利出版，离不开北京体育大学科研处的鼎力资助。作为国内顶尖的体育类高校，北京体育大学始终秉持开放包容的学术理念， 为文化研究领域的探索提供了肥沃的土壤与坚实的支持。正是这份跨越学科边界的远见与魄力，让我的研究成果得以付诸笔墨、面向读者，在此致以最诚挚的谢意。
人生过半，落笔此刻，已无豪言壮语，唯有感恩与坚守。想起欧老师与师母翻译的《西方舞蹈美学》中，译者后记里那句朴实而深刻的话：“在我们看来，无论是舞蹈理论，还是舞蹈实践，作为一项神圣的事业，都应是人人有责的事情。我们愿为这项神圣的事业，尽一份心，发一份热……”这既是师长的期许， 也将成为我未来的人生信条。愿以这本专著为新的起点，在舞蹈研究与文化传播的道路上，继续深耕不辍，为这项神圣的事业，倾尽绵薄之力。
谨以此书，献给所有给予我支持与力量的师长、同窗、学生与亲友，也献给我所挚爱的舞蹈艺术。
2025 年 11 月 26 日
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