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| 編輯推薦： |
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20世纪波兰最为著名的经济学家的重要代表作，一部原计划三卷本的著作因作者的突然离世而成为残缺的经典。
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| 內容簡介： |
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本书是兰格长期从事研究和实践的总结。本书把历史唯物主义与合理行为学结合起来，打破了苏联政治学教科书的模式，讨论了政治经济学领域中的各种重要问题，重点是生产力的问题。他用较多的篇幅介绍了新的有争论的问题，但也不忽略已有公认答案的问题。作者不遗余力地把当代世界各国政治经济学的研究成果和应用经验，大量引进他的著作中，介绍给读者。本书自问世以来，就受到了国际学术界的重视，已被译成英、法、意、葡、捷、德、日、西等多国文字。
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| 關於作者： |
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奥斯卡·R.兰格，波兰经济学家，政治家，外交家。曾任波兰驻美大使和驻联合国安全理事会代表。后又担任过华沙大学政治经济学系教授，联合国欧洲经济委员会主席。兰格于20世纪30年代中期在与米塞斯和哈耶克等人的论战中，第一次提出了社会主义经济的分散模型，即著名的兰格模型。兰格把市场机制的作用引入社会主义经济，开创了对社会主义经济中市场机制运行的分析的先例。在把经济计量学应用于计划社会主义国民经济、把控制论方法应用于经济研究方面，他也做了不少开创性工作。
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| 目錄：
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第一卷
波兰文第一版前言
英译本前言
第一章 政治经济学的主题——基本概念
人类的需要和满足它们的资料
生产和劳动
生产资料和消费资料
生产和分配的社会性质
生产性和非生产性劳动（劳务）
政治经济学——关于经济过程的社会规律的科学
经济关系
生产关系和社会生产力
分配关系和生产关系
关于“政治经济学”和有关名词的注
第二章 生产方式和社会形态——历史唯物主义的解释
生产关系决定于社会生产力
生产资料所有制是生产关系的基础
生产方式
对抗性和非对抗性的生产方式
生产关系和生产力的性质之间必须适应的规律
社会意识
社会意识形态的概念。经济基础和上层建筑
上层建筑和经济基础之间必须适应的规律
社会关系和社会意识的保守性质
生产力不断向前发展的规律
社会形态的发展和变化的过程
社会发展中的辩证过程
对抗性形态的社会发展：阶级斗争和社会革命
阶级和社会阶层
历史唯物主义
关于“历史唯物主义解释”的一些表达形式和名称的注
第三章 经济规律
一般概念
因果律、同时律和函数关系律
经济规律的客观性质
经济规律和政治经济学规律
经济规律的随机（统计）性质
经济规律不决定于人的意识和意志
生产的技术和平衡规律
人类行为规律和人类行动的相互作用规律
经济规律的历史范围
生产的技术和平衡规律的范围
第四章 政治经济学的方法
第五章 经济理性原理――政治经济学和合理行为学
第六章 政治经济学中的主观主义学派和历史学派
第七章 经济科学的社会条件和社会作用
第二卷
前言
第一章 生产和再生产的社会过程
第二章 生产中的数量关系
第三章 生产资料的更新
第四章 再生产的均衡条件
政治经济学
译后记
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| 內容試閱：
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本卷打算作为一部政治经济学专著的第一部分。它在1959年年末，首先用波兰文出版了三万册，这一版在十二个月内卖完。1961年出版了波兰文第二版，英文版是它的译文，是由安格斯·H.沃克先生翻译的，对他的努力我要表示谢意。我也要对斯德锡斯劳·萨道斯基博士和亚当·波涅科斯基先生表示谢意，他们帮助我编辑了本书的英文版。
我的书在波兰得到的成功鼓励我把它献给其他国家的读者们。法文版和意大利文版已经面世，其他一些语种的译本正在翻译过程中。
本书是我把在经济科学各个领域中的研究进行综合所做的一个尝试。我觉得，经济科学的现状以及我们在世界各地看到的经济发展历程，使这种综合的条件成熟了。进一步地说，作为评价现代经济发展的基础，我们需要对经济科学有综合的见解。
我认为只有根据政治经济学是在一定的社会历史条件的大轮廓内研究经济发展过程的马克思主义概念，这样的综合才有可能。它必须确立决定现代经济社会的发展规律，并且说明如何成功地利用这些规律来自觉地和有目的地塑造社会经济过程，使它们受人类意志和人类目标的控制。
在采用社会主义经济制度的各国，经济发展是有计划的。这些国家中政治经济学是经济计划工作的基础。不仅自然界，社会和经济发展也逐渐受科学控制。然而对经济计划工作感兴趣的，已不限于社会主义国家。号称“不发达”的各国，由于要寻找经济和社会发展停滞甚至倒退的原因，以及迅速走上经济和社会进步的道路的方法，会对此特别有兴趣。甚至在高度发达的资本主义各国，对经济计划工作的兴趣也在增加，这主要是由于社会主义经济的迅速进步向旧资本主义秩序提出了挑战。
人类不再愿意承认经济和社会发展是某种逃脱不了的命运，是神明或所谓自然规律支配的结果。人们希望把他们的命运掌握在自己手里，塑造社会和经济条件以便加速发展，在福利、公正和文化成就等领域中实现他们的愿望。经济科学必须提供满足这个目标的手段。
这就是启发我的工作的对经济科学的社会作用的见解。读者将判断本书在多大程度上符合这些要求。
历史唯物主义解释的某些表达形式，可在恩格斯的著作中找到。他在《反杜林论》中写道：“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础。”从文义可知恩格斯所提到的“交换”一词说的是产品的分配。这不是一种不正确的表达形式，因为分配最终决定于生产关系并与生产方式密切联系。不过，正文中明确了分配是多余的，因为它使表达形式模糊起来。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中写道：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两方面：一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种族的繁衍。一定历史时代和一定地区的人们生活于其中的社会制度，受两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动愈不发展，劳动产品的数量，从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。”我们发现表达方式有很大差别。
因而，在原始社会中，不仅生产力的发展，而且还有作为一个独立因素作用的家族关系的发展，将决定社会的发展。这个论断受到了K.克劳斯（《经济唯物主义》第71页）、H.肯诺（《马克思的历史、社会和国家理论》第2卷第138-142页）和K.考茨基（《唯物史观》第1卷第842页）的批判。还可参见K.奥斯特罗维强诺夫的《前资本主义形态经济学大纲》第26页。另一方面，克西威斯基的见解与恩格斯相似，认为马克思表达的历史唯物主义规律不适用于氏族制度（见《社会学研究》第217页）。按照克西威斯基的意见，历史的唯物主义解释的规律只在所谓“地区制度”中才会发挥作用，这时物品变成社会关系中的连接环节。他认为在氏族制度中没有生产关系，唯一的社会关系是基于亲属关系的氏族关系的个人之间的直接关系。这个见解是不正确的，因为在氏族制度中也发现了生产过程，因而有使用物品产生的社会关系，也就是出现了生产关系。
有些作者曾设法引入其他名词来描述历史的唯物主义解释。马克思的女婿保罗·拉法格是首先论述历史唯物主义的一个人，他将他的主要著作命名为《卡尔·马克思的经济决定主义》（巴黎，1909）。乔治·普列汉诺夫称他的历史唯物主义的阐述为《历史的一元解释的发展问题》（圣彼得堡，1894）。使用历史的一元解释一词或许着眼于沙皇的检查制度。在正文中他公开写出唯物主义是理解历史过程的基础。
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