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| 編輯推薦： |
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苏轼的旷达、陆游的忧思、辛弃疾的壮志、陈亮的激昂，在书页间化作跃动的生命力。每一位词人前附有“人物印象”，从生平轨迹到精神风骨，助你读懂豪放背后的滚烫灵魂；更精选8篇代表作，逐词注释、深度赏析，让你在一字一句间，触摸宋词最磅礴的生命力。翻开书页，便是与千年前的热血灵魂对话，感受那些冲破时空的壮志与豪情。
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| 內容簡介： |
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本书精选豪放派四位词人，分别是苏轼、辛弃疾、陆游、陈亮，从人物简介、人物印象起笔，以讲故事的方式深入解读他们的精神内涵与艺术风貌，勾勒出鲜活生动的人物形象。展示词人的代表性作品，并设置注释和解读栏目，带领读者在字里行间徜徉，感受词人气势恢宏的词风，探寻他们的生活际遇和心路历程，领略他们的文学理想与人格魅力。本书引领读者以更广阔的文化视野去认识宋词的繁荣与发展，理解中华文明在历史长河中的深厚积淀和无尽魅力。此外，书中配有精美的古代书画作品和与词人相关的名胜古迹照片，让历史与艺术在文字与图像中交融，带来生动的文化体验。
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| 關於作者： |
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司马一民，杭州市政协智库专家、杭州文史专家、浙江省民营经济研究中心专家委员会委员，从事新闻工作30年。出版过《诗里杭州》多部专著，曾获浙江省新闻奖、杭州市新闻奖。
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| 目錄：
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苏轼篇 /001
002 苏轼简介
003 苏轼印象
真的无法想象，一位擅长挥毫泼墨的文人，一位对美食有无限兴趣的美食家，一位乐于对酒当歌的雅士，与披蓑衣、穿草鞋，和百姓一起几个月来奔波于泥水之中的官员，竟是同一个苏东坡。
040 苏轼词作赏读
040 南乡子·和杨元素，时移守密州
044 昭君怨·金山送柳子玉
047 蝶恋花·密州上元
050 江城子·乙卯正月二十日夜记梦
053 水调歌头·明月几时有
058 临江仙·夜饮东坡醒复醉
061 念奴娇·赤壁怀古
065 蝶恋花·春景
陆游篇 /069
070 陆游简介
071 陆游印象
陆游是南宋文坛的巨匠，一生创作了近万首诗词，数量之多，堪称中国文学史上的奇迹。他的诗词，既有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，也有“山盟虽在，锦书难托”的儿女情长。
092 陆游词作赏读
092 钗头凤·红酥手
095 鹧鸪天·家住苍烟落照间
097 秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山
100 汉宫春·初自南郑来成都作
103 鹊桥仙·夜闻杜鹃
106 谢池春·壮岁从戎
109 夜游宫·记梦寄师伯浑
113 诉衷情·当年万里觅封侯
辛弃疾篇 /117
118 辛弃疾简介
119 辛弃疾印象
辛弃疾的一生是悲壮的，他胸怀壮志，却壮志难酬。他用手中的笔，写下了一首首慷慨激昂的词作，为后人留下了宝贵的精神财富。辛弃疾被后人誉为“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”，他的词充满了爱国激情，具有极高的艺术价值。
131 辛弃疾词作赏读
131 念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道
134 菩萨蛮·书江西造口壁
137 丑奴儿·书博山道中壁
140 贺新郎·把酒长亭说
145 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
148 青玉案·元夕
152 贺新郎·别茂嘉十二弟
156 永遇乐·京口北固亭怀古
陈亮篇 /161
162 陈亮简介
163 陈亮印象
陈亮一生以抗金复国为己任，虽身为布衣，却三次上书朝廷，直言时弊，力主北伐，收复中原。他的三次上书集中展现了他在政治上的主张，也深刻反映了南宋朝廷的苟安本质与政治斗争的复杂性。
176 陈亮词作赏读
176 一丛花·溪堂玩月作
180 水调歌头·送章德茂大卿使虏
183 念奴娇·登多景楼
187 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
190 贺新郎·酬辛幼安，再用韵见寄
194 满江红·曾洗乾坤
198 虞美人·春愁
201 鹧鸪天·怀王道甫
后记 /203
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| 內容試閱：
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苏轼印象
一个有意思的现象。
我的《苏东坡：前生我已到杭州》（浙江教育出版社2023年1月出版）一书出版后，我应邀做了多场新书分享会，我在每一场新书分享会开头都会问一个同样的问题：“在你们心目中，苏东坡是怎么样一个人？”不分男女老少，几乎都会回答：“苏东坡是一个伟大的诗人。”
这样的回答当然没有错，这也可以说是大众对苏东坡的普遍认知。苏东坡诗词的影响是遍及全中国的，而且近千年以来从没有间断过。但凡是个中国人，谁不会背诵几句苏东坡的诗词？因此，人们才会有“苏东坡是一个伟大的诗人”这样广泛的认知。
然而，苏东坡的文化影响力绝不止于诗词。苏东坡是中国古代文化史上的一座文化丰碑，在诗、词、赋、散文、书、画等各方面都成就斐然。中国历史上，文化“单项”的“头部名家”有很多，远不止苏东坡一位；而在诗、词、散文、书、画等方面都是一流的“全能”选手，恐怕只有苏东坡一位，前无古人，后无来者。
此外，苏东坡还热爱生活，非常有生活情趣，并能与普通百姓平等交往，他的志向与百姓对美好生活的向往十分契合。因此，这样的苏东坡，男女老少谁不喜欢呢？
一
但是，苏东坡崭露头角，或者说苏东坡走上中国历史舞台，凭的并不是诗词，诗词只是他在中国历史舞台上展示光辉形象的“加分项”，却也是使他陷入人生困境的“导火线”。
嘉祐元年（1056）秋，苏轼二十岁——那时他还不叫苏东坡，从眉州眉山与父亲苏洵和弟弟苏辙一起乘船去开封府参加进士考试，次年，兄弟二人双双进士及第。按照宋朝的考试制度，考中进士的人还需要再经过礼部的考试，才能为官。苏轼、苏辙又参加礼部的考试，并且都获得了上好的评价，通过了考试，从此登上了宋朝的政治舞台，也可以说登上了中国历史舞台。
礼部考试考什么？写一篇政论文，要求考生阐述治国理政的观念。为什么？因为朝廷组织科举考试是为了选拔治理国家的官员，不是选拔诗人。
苏轼在考场写的“高考作文”为《刑赏忠厚之至论》。这篇文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章结构严谨，文笔简练，说理透彻，考官们一致看好，提议列为此次科考第一，报给主考官欧阳修。
欧阳修读了苏轼的《刑赏忠厚之至论》，深感此文脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，十分赏识，准备下笔判为第一，忽然笔停在了空中。为什么？当时的考试制度规定要将所有考生的名字遮盖掉，这叫糊名；有时甚至叫人把所有的文章重新抄写一遍后，才送考官阅卷，两种方法都是为了防止阅卷考官徇私。欧阳修虽然在考卷上看不到考生的名字，但他判断，这篇文章很有可能出自他的得意弟子曾巩之手，为避免被人说主考官徇私，欧阳修就把这份卷子判为第二名。就这样，苏轼被列为第二。后来经过殿试，苏轼、苏辙兄弟皆得宋仁宗赏识。退朝后，宋仁宗欣喜地对曹皇后道：“朕今日为子孙得两宰相矣。”这也是“乌台诗案”时，苏轼危在旦夕，太皇太后曹氏出手相救的缘故。这是后话。
苏轼进士及第并以第二名的成绩通过礼部考试后，按照当时习俗，考生要给主考官写一封谢恩信，苏轼照例给欧阳修写了一封谢恩信。欧阳修收到苏轼的信读得浑身出汗，欧阳修的儿子以为父亲突然身体不舒服，问要不要请医者，欧阳修说：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避此人，放他出一头地也。这句话的意思是：我没有生病，是读苏轼的书信而快意流汗，我要让出一席之地给苏轼。这也是“出人头地”典故的由来。爱才的欧阳修从此对苏轼提携有加。
因此，苏轼通过科举考试做官，以一位官员的身份登上宋朝的政治舞台，登上中国历史舞台，世人才开始认识苏轼。
苏轼词作赏读
南乡子·和杨元素，时移守密州
东武望余杭，云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
注释
杨元素：杨绘（1032—1116），字元素，号先白，谥肃轩，绵竹（今属四川）人，宋仁宗嘉祐元年（1056）进士，历任荆南府通判、开封府推官、翰林学士、御史中丞等，因反对王安石被贬为亳州知州，熙宁七年（1074）七月接替陈襄为杭州知州。密州：今山东诸城。东武：密州治所，今山东诸城。余杭：今杭州。河塘：沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁华之地。堕泪：《晋书·羊祜传》载，羊祜为荆州督，善治，其后襄阳百姓为感恩羊祜，在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。词中以杨绘比羊祜。
熙宁七年（1074）七月，杨绘接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知州，杨绘为苏轼饯别于西湖上，席上作词，苏轼写了此词相和。
这首词大意为：东武和杭州两地相望，但远隔天涯，云海茫茫。不知什么时候才能功成名就、衣锦还乡，到那时我定与你同笑长醉三万场。不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜掌残灯送你归去，走过热闹的河塘，不由得落泪，恍惚间觉得你就是羊祜。
苏轼由杭州通判升为密州知州，明明是升官了，却很伤感。是因为离开他喜欢的杭州，还是离开了他情意相投的同僚？可能两者兼而有之吧。为了功名而劳累奔波，什么时候是个头呢？什么时候可以远离官场还乡？谁也说不准。“今夜送归灯火冷”，七月天热，在杭州的繁华之地河塘，居然会感觉“灯火冷”，这不但透露出苏轼对前途渺茫的忧虑心境，而且表现出苏轼对未来仕途的强烈孤独感，身边没有了“堕泪羊公却姓杨”。
苏轼与杨绘情谊深厚。同年八月，天竺山僧人送桂花给苏轼，苏轼把桂花分送杨绘并附上一首诗《八月十七日
天竺山送桂花分赠元素》。诗中有“此花元属玉堂仙”句，从字面看是称赞桂花的超凡脱俗、不比寻常，其实是用桂花暗喻自己和杨绘二人。“玉堂仙”是翰林学士的别称，苏轼和杨绘都曾为翰林学士。“蟾窟枝空记昔年”，折桂指的是登科，此处将“蟾宫折桂”转用为“蟾窟枝空”，苏轼以传说与典故来说他和杨绘当年进士及第，二人作为君子雅人，一定是桂花的知音，也可能有暗指杨绘的一些政治见解与自己相同的意思。苏轼和杨绘都与当朝宰相王安石政见不同，都被贬出京城，相同的政治见解、相同的境遇、类似的艺术品味，加深了他们的情谊。苏轼所写这首咏桂花诗，表面上描绘了桂花的形态和品格，同时以花酬知音杨绘。
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