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| 編輯推薦： |
“西方心理学大师译丛”选自海因茨?科胡特、唐纳德?温尼科特、托马斯?H.奥格登、彼特?冯纳吉、拉康、安娜?弗洛伊德等著名心理学大师的心理治疗经典代表作，以及其理论思想的重要继承者对其思想的整理或解读，均是心理学领域的经典理论作品。
该系列集中再现了西方心理学大师的原创核心理论思想，并且首次在国内引进成套系翻译出版，译者由国内心理学研究领域的知名心理学专家李晓驷、赵丞智、李孟潮、张沛超以及中青年领军人物组成。该系列丛书的出版对推动我国心理学事业的发展以及对国内心理学咨询师、精神科医师、心理学爱好者学习心理学经典理论，具有非常重要的意义。目前已出版《自体心理学：科胡特青年治疗研讨会文集》《温尼科特的语言》《原始体验的边缘》《梦的意义：构建精神分析临床研究与非临床研究的桥梁》《沉默之道：冥想与心理治疗》《弗朗西斯·塔斯廷》《失败的分析：对精神分析和心理治疗中失败案例的考察》《创造性阅读》《投射性认同和心理治疗技术》《重新发现精神分析：思考与梦，学习与遗忘》《分析的主体》《遐想与解释：感知人性之光》《从儿科学到精神分析》13本。
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| 內容簡介： |
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本书作者克劳迪奥·纳兰霍（ Claudio Naranjo）是著名精神病学家，因在对扩展九型人格类型的描述和推广九型人格理论的贡献而闻名，发现了九型人格类型与精神病学各范畴之间的联系。本书是其经典代表作，一是全面、系统地详细阐释了九种不同人格类型的性格结构，二是强调神经症的内核是性格性质的，全面的性格研究跟精神病学是同脉共通的，通过阐释人类性格基本要素结构及其动力学表现，来阐释神经症类型。本书的内容可以让读者更好地洞察真实的自我，以及了解一些神经症状的性格内核。
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| 關於作者： |
克劳迪奥· 纳兰霍曾在智利从事医学、音乐和哲学研究，同时他也曾是马特· 布兰科所领导的智利大学精神病诊疗所的一名住院医师。他曾在天主教大学讲授艺术心理学，在智利大学新闻学院讲授社会精神病学。
[if !supportLists]l [endif]译者简介
杨洁，男，教授，博士，硕士生导师，外国语学院副院长；2011年毕业于广东外语外贸大学，获博士学位；迄今为止，杨洁教授从事英汉语口笔译实践、教学与研究20余年，先后多次荣获教学优秀奖、优秀教师、优秀本科生导师、优秀论文指导教师等教学方面的奖励。杨洁教授执教的本科生课程主要有高级英语口译、汉英互译、笔译基础、笔译工作坊、中西翻译简史、翻译概论、高级英语写作、高级英语、论文写作、英语阅读、商务英语阅读等；执教的研究生课程主要有翻译理论与实践、文学翻译、口译工作坊等。
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| 目錄：
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第一章 愤怒与完美主义倾向
第二章 贪婪与病态抽离
第三章 嫉妒与抑郁性受虐性格
第四章 施虐型性格与肉欲
第五章 贪食、欺骗与“自恋人格”
第六章 傲慢与表演型人格
第七章 虚荣、虚假与“市场导向型”
第八章 懦弱、偏执性格与谴责行为
第九章 精神惰性与过度调节倾向
第十章 关于自我的后续研究建议
附 录 关于部分人格类型之间的区别性诊断
作者简介
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| 內容試閱：
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Character 一词衍生于希腊语 charaxo，意为“铭刻”，指人恒常不变的特质，乃因被铭刻于人身，故而也涉及行为、情感以及认知调节作用。
精神分析领域中的神经症基本模式是关于由外部世界内化而成的超我监控下的本能生活，而我在此提出的观点是，我们的基本冲突和我们自我矛盾的根本方式在于个体通过性格对机体的自我调节（selfregulation）进行干预。正是在性格之内，我们得以找到一个带有价值观和需求的超我和反超我（弗烈兹· 皮尔斯称之为一个“失败者”），后者是前者提出各种要求的对象及谴责对象，并且亟待被接受。也正是在这一“失败者”中，我们发现了弗洛伊德“本我”的现象学所指。
然而，若将其驱动力视为本能性质却是有问题的，因为我们内心抑制的对象不仅包括本能——这是天性中自我拒绝和否定自身的结果，我们还有神经症需求。缺失性动机的多种形式——我认为是我们多种激情的另一种说法——对我们而言是禁止的，不论是贪婪还是憎恨，两方面皆是如此。
我们不妨将性格描述为几种特质的集合体，并试图理解每一种特质如何形成 ：是对父母亲某种特质的认同结果，抑或相反，是出于避免与其父/母亲在某方面相似的渴望。（我们许多特质对应于我们对双亲之一的认同，而与此同时，某种逆反行为对应于双亲中另一方的反面特质。）其他特质可以从更为复杂的适应性行为及反操纵行为等方面加以理解。然而，性格并非只是各种特质杂乱无章地组合在一起。它是可描绘成枝状图形的复杂结构，多种彼此分散的行为是某些更具普遍性行为的多个具体方面，即便是诸多性质更广泛的特质，也能被理解为那是某种更具根本性事物的具体外在表现。
我即将加以系统阐述的性格之基本核心要素本质上涉及两个方面 ：相互作用的动机因素与认知偏误（cognitive bias）——一种与“固着”（fixation）有关的激情（passion）。通过将其比作椭圆的两个焦点，我们可以勾画出主导性激情与主导性认知方式的位置。通过详尽阐述在曲解认知（distorting cognition）持续影响下激情对本能的干涉过程，现在我们可以详细论述早前关于性格相对于本质的观点了。
图二是奥斯卡· 依察索对人格的描绘，该图在很多方面与葛吉夫的相似。在他们看来，人格（在性格意义上而言）有五个“中心”。一个各方面都健全的人在其内部已唤醒其中两种高级中心，分别被命名为“高级情感”（higher emotional）与“高级理智”（higher intellectual）。葛吉夫此外还提及低级或普通理智中心、低级感觉中心以及低级运动中心，与此相对照的是，依察索往往将该运动中心称为“本能中心”，据他声称要宣扬开去的观点来看，该本能中心可细化为三个组成部分。
迄今为止，弗洛伊德关于行为的本能理论在心理学界受到严厉批评。首先，病因学的兴起引发人们区分动物的显著本能行为（有其释放机制及高度固化的表现模式）与人类生活中任何可被称为本能的东西。再者，阿德勒（Adler）、霍妮、克莱因及其后多位客体关系理论家的观点致使一部分精神分析学者不仅反对弗洛伊德的生物主义论，而且尤其反对其力比多驱力理论。1鉴于其曾受训于赖希、霍妮和费尼切尔，弗烈兹· 皮尔斯可被视为新弗洛伊德派，在其机体自我调节的概念中，他从本能论转向了控制论，这似乎与时代精神保持一致。
相比较这种在阐释人类行为时摒弃本能论的倾向，此处提出的观点不仅涉及本能论——其在心理学讨论阵地中至少占据三分之一篇幅——而且认可精神分析将神经症视为本能受到扰动（a perturbation of instinct）的见解——并且相反地，治愈被看作是本能的自由释放过程。不同于弗洛伊德的两种本能理论，也不同于多拉德（Dollard）和米勒（Miller）多重驱力下的行为观，此处提出的理论承认处于多重动机背后的三种基本本能和目标（精神动机完全排除在外）：生存（survival）、快感（pleasure）与人际关系（relationship）。我觉得，虽然现今有些学者（如格式塔心理学家）可能会选择控制论并且认为神经症意味着机体自我调节的扰动（perturbation of organismic selfregulation），但几乎不会有人质疑性驱力、自保驱力和客体关系驱力的至关重要性以及它们作为广泛存在的行为目标而具有的共同中心地位。马克思对人类生活的阐释强调第一种驱力，弗洛伊德强调第二种，当代客体关系理论家强调第三种，但我认为至今仍未有人明确提出任何将三种根本性驱动力加以整合的理论观点。
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