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編輯推薦： 全书点面结合，深入挖掘了元明以来话本小说与佛教文化之间的互动关联，上溯文言小说及佛教内典，关注到以话本小说为中心的广义俗文学、小说文本，体现出宽泛的学术眼界与扎实的学术功底。 內容簡介： 全书回顾了二十世纪佛教与中国古代小说关系研究的学术史，梳理了元明以来话本小说受佛教文化影响明显的因果模式盛行的渊源、发展与消解。对某些佛教特有的主题与情节模式，如“竹林寺传说”“化形为蛇”故事、戏耍金刚故事等，进行了深入的源流探考工作。对于几类僧人形象如胡僧、圣僧、淫僧的类型特点与宗教生成机制，考述详实。关注到禅宗下火文、禅宗预言偈、禅宗辞世颂以及禅宗的参请“公案”等文体与话本小说的关联，颇具新意。揭示了禅宗文化对古典小说独特的影响，并对其影响途径进行了清晰的剖析与阐释。 關於作者： 项裕荣，1974年生，江西彭泽人，现任广东技术师范大学文学与传媒学院院长。在《学术研究》《复旦学报》《浙江大学学报》《文史哲》《四川大学学报》等刊物发表论文30余篇，曾获广东省哲学社科成果奖二等奖。 目錄： 引论 第一节　二十世纪佛教与中国小说研究论要 第二节　话本小说创作概况与研究思路 〖一〗话本小说：话本概念及创作概况 〖二〗理论窘境：本于小说史研究的话本与佛教之关系 第三节 宋元杭州佛教概况 第四节　明代佛教概况 〖一〗平淡无奇：明代佛教政策——在扶植、抑制与崇信之间 〖二〗渐趋衰落：僧团的混乱与僧人的影响 结构编 第一章　话本小说中因果模式的盛行、局限与消退 第一节 “因果”之必然：“天理”诉求与结构完整 第二节“因果”之负效：主干支离与改编失败 第三节“因果”之淡出：取材现实与文体衰歇 第二章　话本小说中因果结构的演变历程及审美优劣 第一节　动物报恩的佛教意味与杀虎夺妻的离奇巧合 第二节　奇遇妖鬼的荒诞惊恐与终成神仙的惬意满足 第三节　情节模式的泛滥沿袭与佛道色彩的淡化消解 第三章　“化形为蛇”情节的佛教源流探考 第一节　话本小说：蛇的狠毒与果报 第二节　僧传文学：蛇的嗔恨与救赎 第三节　佛典原型：从宗教到文学的轨迹 第四章　主题·情节·词语——从观音信仰说起 第一节　观音信仰的陨落：由主题到情节再至词语 第二节　阿难、马郎妇：词语背后的菩萨“风流” 第三节　佛教词汇：韵文、情趣、说唱 禅宗编 第五章　话本小说与禅宗下火文 第一节　下火文的体式及其在话本小说的叙事功能 第二节　禅宗语录中的下文火 第三节　文言笔记与“准话本”中的下火文 附录 第六章　话本小说与禅宗预言偈 第一节　话本小说中的预言偈 第二节　禅宗语录与僧人传记中的预言偈 第三节　文言小说与敦煌变文中的预言偈 第四节　预言偈在通俗小说中的生成与消失 ……

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