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| 內容簡介: |
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本书从信仰、权力与话语互动的角度,探讨周人经营四方及凝聚华夏共识的相关议题,如周人超越商代信仰范式,重新建构天神、祖先观念;兴起与分封制适配的册命文化;借助知识变革,实现话语权力从巫觋向士人的转移。此外,书中还探讨了多种早期文献的编纂过程。
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| 關於作者: |
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李明阳,1991年生,中国社会科学杂志社编辑。从事先秦文献、唐代文学、近代学术思想研究,在《中国文学研究》《人文中国学报》《汉学研究通讯》《光明日报》等刊报上发表论文二十余篇。
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| 目錄:
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序 言…………………………………………………………… Ⅰ
前 言…………………………………………………………… Ⅲ
Content Overview ……………………………………………… Ⅶ
第一章 周代政治统序言说与先王形象塑造………………… 001
一、执政合法性自我宣扬………………………………… 002
二、追念批判中阐述德性………………………………… 017
三、理想重塑与楷模树立………………………………… 036
第二章 册命铭文与文化精神的建构及传播………………… 055
一、册命仪式的礼制寻绎………………………………… 056
二、册命书写的话语体制………………………………… 076
三、册命与王室意志渗透………………………………… 095
第三章 营建洛邑与早期都邑文献文类生成………………… 111
一、《洛诰》的文本证实 ………………………………… 112
二、《洛诰》的话语构成 ………………………………… 127
三、逸周书的都邑主题 ………………………………… 140
第四章 两周之际帝信仰的权力—话语嬗变………………… 157
一、“帝” 的指称演变…………………………………… 158
二、“帝” 的职责权限…………………………………… 169
三、“帝” 与人神关系…………………………………… 185
第五章 春秋时期知识权力汇聚与阶层流动………………… 199
一、儒家的礼制演绎……………………………………… 200
二、士人的知识建树……………………………………… 212
三、权力的话语转向……………………………………… 223
四、士庶的职事路径……………………………………… 238
第六章 汉晋之际对原史文献的附益与编修………………… 257
一、“左氏不传经” 补证………………………………… 258
二、其他后人附益成分 ………………………………… 268
三、《左传》原为纪事体 ………………………………… 281
四、对史职书写的规训 ………………………………… 296
结 语…………………………………………………………… 315
评 论…………………………………………………………… 325
霸权迭兴: 春秋诸侯利义观……………………………… 325
文化制度与文献生成的互动……………………………… 330
商周信仰观念的沿袭与损益……………………………… 338
《大雅》赞颂先王当无图像……………………………… 343
引用篇目………………………………………………………… 349
后 记…………………………………………………………… 367
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