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| 編輯推薦： |
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多年学术积淀，重磅专业著作。绘制历史唯物主义“全球思想地图”，填补历史唯物主义理解史研究空白。
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| 內容簡介： |
本书以严谨的学术视角，全面系统梳理马克思恩格斯之后早期西方马克思主义、法兰克福学派、第二国际、苏东及其他西方学者等不同学派及学者对历史唯物主义的理解与发展。本书不仅全面呈现马克思恩格斯之后理论家关于历史唯物主义的思想脉络，而且对其进行辩证分析与评价，为我国历史唯物主义理论研究与体系建构提供了极具价值的学术参照，是马克思主义理论研究领域的重要著作。
本书按学派及学者划分为五大编。第一编聚焦早期西方马克思主义，探讨其从实践诉求出发，将历史唯物主义视为资本主义自我认识、无产阶级革命理论武器的观点；第二编阐释法兰克福学派的批判理论、感性本体论、精神的存在论等历史唯物主义的多元重构形态；第三编剖析其他西方学者从实用主义、现代人学、符号学等视角对历史唯物主义作出的理解；第四编回溯第二国际理论家对历史唯物主义基本理论问题的阐释并作出当代反思；第五编梳理苏东学者在对象论、性质论、方法论等维度的探索以及从苏联到东欧的理论变革，并作出当代审视。
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| 關於作者： |
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何怀远：哲学博士，国防大学政治学院教授、博士生导师，少将。曾任原南京政治学院哲学系主任、训练部副部长、科研部部长，《思想理论战线》（原《南京政治学院学报》）主编。曾兼任中国历史唯物主义学会副会长、中国马克思主义哲学史学会常务理事、中国辩证唯物主义研究会常务理事、高等学校哲学学科教学指导委员会委员、江苏省哲学学会副会长兼秘书长、军队院校政治工作教学协作联席会主任委员等。在《哲学研究》《求是》《马克思主义研究》《人民日报》《光明日报》《解放军报》等报刊发表学术论文及理论文章200余篇，撰写、翻译著作20余部，主编全军院校统编教材3部。享受国务院政府特殊津贴，获得军队杰出专业技术人才奖。2014年获得“全国优秀教师”称号。
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| 目錄：
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上册
绪论 马克思恩格斯之后的历史唯物主义 1
一、 历史唯物主义的两大初始理解形态 3
二、 历史唯物主义两大初始理解形态的重大贡献 36
三、 历史唯物主义两大初始理解形态的局限与缺憾 44
四、 历史唯物主义理解的基本路径及其问题域 59
第一编 早期西马历史唯物主义理解史研究
第一章 早期西方马克思主义者的实践诉求 163
一、 家庭环境与社会情感认知 164
二、 自身教育与理解接受马克思主义的知识背景 166
三、 无产阶级革命实践的理论诉求 171
四、 对传统历史唯物主义的反思 184
第二章 历史唯物主义是资本主义社会的自我认识 192
一、 历史唯物主义认识社会历史的总体方法 193
二、 经典形式的历史唯物主义是资本主义社会的自我认识 205
三、 历史唯物主义是无产阶级摆脱物化的理论武器 211
四、 意识形态与无产阶级革命的合法性 220
五、 如何理解历史唯物主义的本质和功能 229
第三章 科学社会主义就是历史唯物主义 248
一、 马克思主义是社会革命的总体理论 249
二、 马克思的哲学是一种“反哲学”的“新哲学” 256
三、 科学社会主义是马克思主义哲学的存在形态 261
四、 脱离科学社会主义的哲学体系不再是马克思主义哲学 266
五、 历史唯物主义观与科学社会主义 274
第四章 作为实践哲学的历史唯物主义 278
一、 人人都是哲学家 278
二、 历史唯物主义是“绝对历史主义” 284
三、 社会历史结构中的无产阶级意识形态领导权 298
四、 端正经典马克思主义思想史研究方法论 312
五、 意识形态领导权的限度 320
第二编 法兰克福学派历史唯物主义理解史研究
第一章 作为批判理论的历史唯物主义 329
一、 传统理论的基本特质 329
二、 批判理论的基本特质 333
三、 霍克海默的批判理论凸显了历史唯物主义的基本原则 338
第二章 作为感性本体论的历史唯物主义 350
一、 马尔库塞从《1844年手稿》出发理解历史唯物主义的原因 351
二、 马尔库塞历史唯物主义观的基本内容 359
三、 对马尔库塞历史唯物主义观的评价 367
第三章 作为“精神的存在论”的历史唯物主义 378
一、 弗洛姆对当时流行的对历史唯物主义的误解的批判及其原因分析 378
二、 弗洛姆历史唯物主义观的基本内容 384
三、 对弗洛姆历史唯物主义观的评价 395
第四章 政治经济学批判中的历史唯物主义 404
一、 施密特对社会上流行的关于历史唯物主义的误解的澄清 404
二、 施密特历史唯物主义观的基本内容 412
三、 对施密特历史唯物主义观的简要评析 422
第五章 作为“社会进化理论”的历史唯物主义 430
一、 哈贝马斯为什么要“重建” 历史唯物主义 431
二、 哈贝马斯是如何“重建”历史唯物主义的 437
三、 如何看待哈贝马斯对历史唯物主义的“重建” 450
第三编 其他西方学者历史唯物主义理解史研究
第一章 历史唯物主义的实用主义批判 462
一、 为历史唯物主义赋予实用主义的“实质” 463
二、 多因素决定论的历史发展观 467
三、 人本主义维度的相对英雄主义 472
四、 工具论的民主社会主义 478
五、 历史唯物主义的实用主义批判再审视 486
第二章 历史唯物主义的现代人学批判 499
一、 哲学和政治的“颠倒”与现代人之境况问题的“开启” 500
二、 私人与公共:不可或缺的人之居所 503
三、 “行动”彰显人之境况和本质 514
四、 人的异化危难与责任重建 518
五、 历史唯物主义的现代人学批判再审视 526
第三章 历史唯物主义的符号学批判 532
一、 在有用性的抽象等价中重写“物” 533
二、 在批判意识形态编码中重写“历史” 539
三、 在解构生产中重写“实践” 544
四、 在重塑自我认同中重写“人” 548
五、 历史唯物主义的符号学批判再审视 554
第四章 历史唯物主义的世界体系论批判 559
一、 历史资本主义的经济批判———“万物商品化” 560
二、 历史资本主义的政治批判———“积累政治学” 566
三、 历史资本主义的文化批判———“地缘文化论” 570
四、 历史唯物主义的世界体系论批判再审视 575
第五章 历史唯物主义的新左派批判 585
一、 既区别于斯大林主义又区别于西方马克思主义的学术路径 585
二、 独特视域中的“西方马克思主义图绘” 592
三、 西方马克思主义唯物史观的主题转换 603
四、 历史唯物主义的新左派批判再审视 614
第六章 历史唯物主义的政治哲学批判 621
一、 马克思的历史理论与柯亨的“政治哲学转向” 622
二、 “劳动价值论”与资本主义批判 630
三、 “自我所有权”原则与分配正义 638
四、 “自由”与无产阶级状况 644
五、 历史唯物主义的政治哲学批判再审视 650
第七章 历史唯物主义的“技术决定论”批判 658
一、 肖对“生产力”的强调与厘定 659
二、 肖对“生产关系”的扩展与框约 669
三、 肖对生产力与生产关系辩证关系的阐释和运用 677
四、 历史唯物主义的“技术决定论”批判再审视 687
第八章 历史唯物主义的文化学批判 697
一、 为马克思(主义)辩护的视角选择 697
二、 社会关系视角的突出强调 700
三、 暧昧的多元决定论 706
四、 历史唯物主义的文化学批判再审视 712
下册
第四编 第二国际历史唯物主义理解史研究
第一章 第二国际历史唯物主义理解史中的几个重大问题 721
一、 第二国际理论家的旧世界观及其与马克思主义的思想理论关系研究 726
二、 第二国际理论家在历史唯物主义理解史中的总体定位 734
三、 第二国际理论家历史唯物主义观评价的视野、原则和主要研究方法 754
四、 第二国际理论家马克思主义实践观的缺失与思考 764
第二章 第二国际理论家阐发历史唯物主义的社会历史语境 781
一、 时代变迁与资本主义社会发展的新情况新动向 782
二、 各国工人运动与马克思主义基本理论面临的重大挑战 791
第三章 历史唯物主义的思想史溯源 805
一、 历史唯物主义诞生的历史必然性 807
二、 实践哲学与历史唯物主义的起源 817
三、 唯物主义与历史唯物主义的理论根基 820
四、 辩证唯物主义与历史唯物主义 825
五、 新康德主义与历史唯物主义 828
第四章 历史唯物主义的理论定位 834
一、 历史唯物主义与社会哲学 835
二、 历史唯物主义与马克思主义世界观 838
三、 历史唯物主义与经济决定论 844
四、 历史唯物主义与科学研究方法 849
第五章 历史唯物主义的基本理论问题 852
一、 社会结构理论 855
二、 社会基本矛盾理论 864
三、 社会历史规律与社会进步的理论 872
四、 人与环境关系的理论 883
五、 阶级斗争理论 893
六、 社会主体论 898
七、 社会文化与意识形态理论 909
第六章 第二国际历史唯物主义理论与实践的当代反思 923
一、 历史观、方法论与世界观的争论 925
二、 决定论和社会主体论的关系问题 930
三、 历史唯物主义的根本指导与无产阶级革命实践 933
四、 马克思主义的初心和使命与第二国际马克思主义基本理论的再审视 937
五、 新时代中国特色社会主义实践与历史唯物主义的创新发展 950
第五编 苏东历史唯物主义理解史研究
第一章 苏东历史唯物主义观的时代背景和理解史定位 959
一、 苏东历史唯物主义观的时代背景 960
二、 苏东历史唯物主义观的理解史定位 964
第二章 苏联历史唯物主义理论变革论 970
一、 “推广论”在苏联的形成及其演变 971
二、 “推广论”在阐释历史唯物主义形成上的理论缺陷 974
三、 历史唯物主义理论变革的原像 979
第三章 苏联历史唯物主义对象论 984
一、 苏联历史唯物主义对象论中的“规律论” 984
二、 苏联历史唯物主义对象论中的 “哲学基本问题—规律论” 988
三、 苏联历史唯物主义对象论的理论审视 992
第四章 苏联历史唯物主义性质论 997
一、 历史唯物主义是“科学”的普遍取向 997
二、 历史唯物主义之为“哲学—科学论” 1000
三、 历史唯物主义的“哲学”本质 1001
第五章 苏联历史唯物主义方法论 1007
一、 苏联学者视野中的历史唯物主义方法论 1007
二、 “一般指导”方法论定位的缺陷 1010
三、 历史唯物主义的方法论本质 1013
第六章 苏联历史唯物主义基本理论的批判性考察 1017
一、 生产力与生产关系的关系理论 1017
二、 经济基础与上层建筑的关系理论 1031
三、 社会经济形态及其演进理论 1046
四、 个人与社会 1062
五、 历史规律与人的能动性 1072
第七章 苏联理论家超越历史唯物主义正统阐释的努力 1087
一、 凯德洛夫:“统一科学”视野中的历史唯物主义 1087
二、 科普宁:马克思主义世界观的核心 1092
三、 巴加图利亚:运用“从后思索”方法研究历史唯物主义 1103
四、 奥伊则尔曼:唯物主义哲学发展的新的、最高的阶段 1113
第八章 从苏联到东欧:理论与实践的双重批判 1125
一、 对苏联社会主义模式的反思与批判 1125
二、 对苏联历史唯物主义的反思与批判 1127
第九章 东欧历史唯物主义阐释路径的重新建构 1133
一、 “回到马克思”的共同研究策略 1133
二、 实践与哲学本体论 1137
三、 异化与社会批判论 1142
四、 人道主义与未来建构论 1150
第十章 东欧历史唯物主义观的具体维度 1157
一、 马尔科维奇:作为“批判科学”的历史唯物主义 1157
二、 彼德洛维奇:作为实践哲学“成分”的历史唯物主义 1165
三、 马尔库什:人的本质与历史唯物主义 1174
四、 沙夫:历史唯物主义的多维阐释 1185
第十一章 苏联和东欧历史唯物主义观的当代审视 1193
一、 实践原则的缺失与苏联历史唯物主义观的再审视 1193
二、 苏联历史唯物主义观与苏联社会主义关系探析 1202
三、 东欧历史唯物主义观的当代审视 1208
主要参考文献 1219
后记 1231
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总起来说，对于历史唯物主义的理解和研究，不管是批评、批判，还是创新、重建，对于历史唯物主义发展具有意义的应当有这样两种方式:
第一，指出了历史唯物主义存在的真问题，哪怕是以批评、批判的方式指出的，都对改进历史唯物主义有帮助，都是应当给予肯定的。比如萨特批评马克思主义存在人学空场，这是错误的，但是，传统历史唯物主义体系对人的问题的复杂性给予了简单化处理，对历史唯物主义与人本史观的区别没有作出全面系统深入的阐述，也是值得我们用心去弥补的。相反，有的是为了维护历史唯物主义的权威而对历史唯物主义作了错误解读，也是我们必须旗帜鲜明反对的。比如阿尔都塞，他用结构主义反对将马克思主义人道主义化，这是可取的，但是，他从历史唯物主义的生产关系理论和矛盾的多元决定论推论出“历史无主体”的结论，认为历史的真正主体不是具体的人、现实的人，“真正的‘主体’是这些规定者和分配者:生产关系(以及政治的和意识形态的社会关系)”，进而得出“马克思主义是理论上的反人本主义”的结论，就失之偏颇了。以亨利·列斐伏尔、大卫·哈维为代表的空间批判理论，批评传统历史唯物主义偏重历史叙事、对空间维度缺乏应有重视，他们为此对资本与空间、虚拟空间与真实空间、全球空间与地方空间以及空间生产、空间正义、空间革命等问题进行了深入研究，也在一定意义上拓展了历史唯物主义的问题域。
第二，只要提出的新概念、新范畴、新论断确实描述和反映了新情况，而且是历史唯物主义的已有概念、范畴无法反映或不能准确反映的，即使不那么准确和规范，都对丰富与发展历史唯物主义有启发、有推动、有贡献。在马克思、恩格斯之后，许多研究者根据现代科学技术的发展和资本主义的新变化，对马克思主义的东方社会理论、经济危机理论、阶级理论、意识形态理论、生态理论等提出了许多新概念、新范畴、新论断，对于丰富和发展历史唯物主义具有新的启发与推进。比如马尔库塞的“虚假消费”概念，指出了人们的“超出生物需要”的许多由消费文化和社会关系决定的奢侈性、浪费性需要及需要的满足。鲍德里亚的“超真实”概念，揭示了广告利用现代影像技术把事物制作得比现实的事物更完美的欺骗性诱导消费手段。面对经济全球化，以威廉·罗宾逊、安德列·冈德·弗兰克为代表的一些西方左翼马克思主义者，对全球化带来的阶级和阶级关系新变化进行了卓有成效的研究:罗宾逊根据“资本从民族国家中解放出来”的论断，提出“国家阶级”“跨国国家”“全球阶级”“跨国资本家阶级”“全球雇佣劳动者阶级”“跨国工人阶级”“新的阶级集团”等概念，以法国学者让·卢日金内为代表的西方学者对信息资本主义社会中的“新阶级关系”和“新阶级斗争”的研究，对于历史唯物主义的阶级理论、世界历史理论都具有拓展意义。
任何理解都可能存在误解。意大利著名马克思主义学者乔万尼·阿瑞吉曾经说过:“在‘以往的经济学大师’中，斯密很可能是其著作‘被引用最多而被阅读最少的一位’。但无论是否如此，他和马克思一样，肯定是遭受误解最深的一位。”任何对理解的理解和评价也一样，难免误解。但是，人们只能在相互理解的过程中减少和消除误解。
评介、研究国外学者对历史唯物主义理解的历史是一件十分困难的事，不仅理论难度大，而且面对浩如烟海的文本，亦非几个人花上三年五载、十年八年的功夫所能精读深思、准确陈述、有理有据评说的。但是，万事总得有个开头，哪怕是个不成功的开始，也能为后人提供一个或指示或避让的路标。这就是我们鼓起勇气把这本《历史唯物主义理解史(国外学者卷)》献给读者的朴素想法。
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