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含混的哲思——梅洛－庞蒂·杨大春讲梅洛－庞蒂[修订本合集]
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| 內容簡介： |
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民俗学与非物质文化遗产关系密切，民俗学的诸多理论和实践可为非物质文化遗产的保护提供指导和借鉴。本书作者多年来致力于民俗学和非物质文化遗产研究，总结和积累了诸多关于民俗文化、实践民俗学等相关的学术路径和理论方法，重视民俗文化与当代生活文明的关联研究。同时，基于非遗相关理论，对国家一般非遗保护传承与学科建设等进行讨论，并对部分非物质文化遗产项目开展专题研究。本书分上中下三篇，上篇侧重历史民俗学理论方法，中篇为当代民俗传统与文明实践的研究，下篇为非物质文化遗产理论研究与个案探讨。本书可为当下民俗学者和非遗研究学者提供参考。
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| 關於作者： |
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萧放，北京师范大学社会学院人类学与民俗学系主任、学院学术委员会主任，民俗典籍文字研究中心民俗室主任。主要社会兼职有国际亚细亚民俗学会副会长兼中方会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事，国家非遗专家库成员。曾任日本关西学院大学社会学部、台湾辅仁大学中文系客座教授。研究方向为历史民俗学、民间文化史、岁时节日与礼仪民俗、非物质文化遗产等。先后主持承担与参与国家社科基金重大与重点项目、人文社科重点研究基地重大项目等十多项。先后获得北京市哲学社会科学优秀成果奖特等奖、高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖、中国民间文艺山花奖学术著作奖等。
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| 目錄：
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上篇 历史民俗学
一 中国历史民俗学的理论与方法论纲
二 钟敬文的人民文化观及其学术实践
三 中国传统风俗观的历史研究与当代思考
四 再论中国民俗文化特征
五 岁时——传统中国人的时间经验
六 天时与人时——民众时间意识探源
七 城市节日与城市文化空间的营造——以宋明以来的都市节日为例
八 社日与中国古代乡村社会
九 北京端午礼俗与城市节日特性
十 节日史与节日文化遗产的概念与研究方法
十一 明清时代的城市生活与民间信仰
十二 东岳庙与城市社会信仰空间的构建——以北京东岳庙为例
中篇 当代民俗传统与文明实践
一 传统节日：一宗重大的民族文化遗产
二 春节的历史与文化
三 传统年节礼俗及其当代复兴与传承
四 天时与人时的融通：清明礼俗文化的传承与创新
五 二十四节气与民俗
六 都市如何成为家园：中国都市节会传承与市民日常生活的重建
七 “人情”与中国日常礼俗文化
八 传统礼仪文化与当代中国礼仪实践
九 以优秀传统礼仪重塑当代中国文明
十 传统人生礼仪：“过去”如何参与建构“现在”
十一 从信仰之山到情感之山——论中国山岳祭祀礼俗的变迁
十二 孝文化的历史传统与当代意义
十三 当代生活世界中的“传统”
十四 民俗传统与乡村振兴
十五 重返乡土：中国乡土价值的再认识
十六 新时代文明实践中心建设与基层社会共同体建构
下篇 非物质文化遗产学科建设与保护利用
一 非遗如何成为学科：非遗学科建设的破与立
二 关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考
三 非物质文化遗产核心概念阐释与地方文化传统的重建
四 非物质文化遗产生产性保护的概念、原则及相关问题的思考
五 论新文化史视野下的非物质文化遗产运动
六 非物质文化遗产融入当代生活的路径研究
七 文旅融合视阈下节日类非遗传承与非遗资源的开掘利用
八 健全非物质文化遗产保护体系是新时代非遗保护传承工作的关键
九 非物质文化遗产文化空间的基本特征与保护原则
十 传统节日与非物质文化遗产
十一 非物质文化遗产保护“十问”·非遗保护关键词解析
十二 仪式节庆类非遗保护的经验、问题与对策
十三 传统村落的文化价值与现代意义
十四 文化遗产视野下的民间信仰重建
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