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| 編輯推薦： |
一册《三山夜话》，半部大连史。 在侯德云从容恬淡的笔触下，漫步辽东半岛南端，于“茶聊”般的市井叙事中，品味百年大连的尘世悲欢与人间烟火。产品特色及卖点：
1. 深厚的历史底蕴：以大连古称“三山”“三山浦”为地理与文化原点，串联起不同历史时期的城市记忆，展现出一幅跨越百年的历史风情画卷。
2. 独特的“茶聊”叙事：作者侯德云继承了中国古典白话小说的韵味，叙事从容精细，语言风趣隽永，如同与老友围炉夜话，在平淡中见真趣，极具文学美感。
3. 鲜活的地域文化名片：作品细致描摹了大连的世态人情、尘风民俗、方言俚语乃至风味小吃，是一部充满海蛎子味的、活色生香的地方志式文学作品。
4. 别样的微型小说体例：在当代微型小说创作领域独树一帜，以短小精悍的篇章承载深厚内涵，既适合碎片化阅读，也值得反复品鉴，是文学爱好者与收藏者的别致之选。
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| 內容簡介： |
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侯德云的《三山夜话》是微型小说选刊杂志社策划出版的“微型小说名家系列·第二辑”之一。共收录了微型小说作品五十余篇。大连古称“三山”“三山浦”或“三山海口”，作者以辽东半岛南端这块地域为创作背景，展现不同历史背景下的命运沉浮和喜怒忧乐，亦可品鉴百年大连的世态人情、尘风民俗、方言俚语乃至风味小吃。侯德云的作品向来从容、精细、恬淡、风趣，其叙事笔调蕴含白居易《招东邻》的诗意，有浓郁的茶聊意味，是当代微型小说创作领域的别样之作。
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| 關於作者： |
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侯德云，中国作家协会会员，作品散见于《小说选刊》《中华文学选刊》《作品》《百花洲》《鸭绿江》等全国数十家报刊，出版《天鼓：从甲午战争到戊戌变法》《伴我半生：一个人的微阅读》《寂寞的书》《那时候我们长尾巴》等小说、随笔、评论集十六部，获《小说选刊》最受读者欢迎小说奖等多种奖项，有作品入选中国小说排行榜和军事历史好书榜。
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| 目錄：
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目 录
001 大连站
006 月 梅
009 蝴 蝶
014 奇 迹
019 焰火之夜
023 头 陀
028 拉 练
032 罗大个
036 莫尼克
041 西哈努克
046 泼 妇
050 东 子
054 趾 六
058 扫 雪
062 戒 赌
067 两双鞋
072 远 走
076 大 舅
080 钟
083 裤 子
086 爱 情
091 老黄瓜
095 纪念品
100 鸽 哨
104 相 亲
109 盯 梢
114 饭 圈
119 大 师
124 拜 年
130 下 棋
136 接 待
141 阳和春饼店
146 起航服装店
150 相聚缘面馆
154 修鞋匠
159 看大楼
165 大雨如注
170 禁 牧
174 流行装
179 棠梨花
183 孝 子
187 舞 伴
191 WC 俱乐部
195 夜 钓
200 在水边
204 想 他
209 花开满院
213 保洁员老徐
217 不见不散
221 主题晚宴
225 红运当头
230 吴先生
233 疑难杂症
237 后记：停电的晚上
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| 內容試閱：
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后记：停电的晚上
我记忆中的停电，是四十年前的事。
老家是一个名叫皮口的老镇，我在小说里边叫它皮镇。我的出生地，是一个名叫卡拉房的村庄，我在小说里叫它卡屯。
四十年的时间，足以让往日的“我”变成“他”。他在老家，头发黑眼睛亮，不像今天的我，头发白眼睛花。
1985 年某个停电的春夜，让他受到很大惊吓。
他跟爹妈住同一间屋子。他没有写字台。在炕沿与米柜之间，有一米多宽的空隙。他在空隙里边，制作了一张简陋的书桌。四根手腕粗的木棒，连带树皮，被他钉在脚下的泥地里。木棒的顶端，用宽窄不同的四根木条连接。木条上面铺几块没抛光的木板，木板上面铺两层厚塑料。摩擦日久，白塑料变作灰塑料。
停电的每个夜晚，他都面对东墙，在这一米多宽的空隙里，点亮蜡烛，在烛光下用功学习。
再过几个月就是高考。闯过高考这一关，他才能永远走出村庄。
卡拉房距大连市区仅一百二十公里。他的理想之地，却不是大连。一百二十公里，对他来说过于遥远。他只想成为皮口镇里吃商品粮的居民。从他家门口出发，到镇内的著名地标大白碑，仅有一千五百米距离。一千五百米不长，但很多人一辈子都走不到。他要竭力拼一次，甩掉农民身份，摇身变成干部 或者工人。在他眼里，干部和工人，都聚集在大白碑周围。
夜已深，他还在用功。他爹翻身，咕哝一句，睡吧。
他睡在那张简陋的书桌上。蜡烛被他碰倒，烛火引燃了模拟试卷，试卷又引燃了挂在墙上的白衬衫。他的白衬衫。
白衬衫的质地是的确良。这种布料有优点也有缺点。优点是耐磨、挺括、不褪色、易清洗——的确良的普及，让他在读初中之后，再没穿过打补丁的衣裤；缺点是易燃，一见火就亢奋，只一瞬便熊熊燃烧。
他的白衬衫在东墙上熊熊燃烧起来。爹被火光惊得大叫。他醒了，慌慌地用书本拍打。手忙脚乱。
那件白衬衫被烧成一摊黑色的污迹，墙上、柜上、书本上，满哪都有。空气里，还袅着一缕头发的焦煳味。
他后来听说的确良是从石油里边提炼出来的，好一阵纳闷，用石油做衣裳，人类了不起。
再往前，整个二十世纪七十年代的停电频率，远高于二十世纪八十年代。三天两头停，家家都备着煤油灯。屯中人叫它火油灯。用蜡烛的很少，不是不想用，是用不起。
油灯放在炕桌正中，一家人围桌吃饭，每个人身后，都拖着一条长长的黑影，黑影投在炕上、墙上和窗上。
吃罢晚饭，碗筷撤掉，炕桌不撤。油灯移动位置，放在炕桌一角。
他的四位兄长都不见了，不知去了哪里，串门拉呱，或者去生产队的蔬菜地偷黄瓜西红柿也说不定。通常，晚上九点钟左右，他们才陆续回家。
家里剩下爹妈和他。爹在油灯下给他讲瞎话。
瞎话就是故事。爹的故事总在重复。今天讲过，过几天，还讲这段。爹不识字，脑袋里存货不多。爹的瞎话多数是“薛礼征东”，唐贞观年间的事。薛礼受李世民重用，带兵收复辽东，三打高句丽，弄得辽东辽南地界，到处都有他的传说。这座山，岩石上有一个坑，有点像马蹄，就说是薛礼的马蹄印； 那座山，有一个石槽，就说是薛礼饮马处；还有哪座山上，有 薛礼的兵营……传说多了去。
爹讲的薛礼的故事，他当时能完整地复述下来。
上小学之前，他已经有点走红的意思，屯中人都知道，老侯家小五子会讲瞎话。上学后就更红了，课间或者上学、放学路上，总有同学缠着他讲。
他也曾被苹果砸过脑袋，却不喜欢物理学；燕子粪便落在他的鼻梁上，却未能引发他对生物学的喜欢；他穿过石油提炼的的确良衣裳，却不喜欢化学；唯独油灯下爹兴之所至讲的几段瞎话，却影响了他一辈子。
到如今，他不再是他了，他是我。当年听瞎话的人，如今变作讲瞎话的人。这种改变的开端和孕育期，一定是在二十世纪七十年代那一个个停电的晚上。
大连古称“三山”“三山浦”或“三山海口”。这部名为《三山夜话》的作品集，收录了我近两年来创作的、以大连为叙事背景的、以笔记体为表现手法的系列微型小说五十余篇。
创作过程中，我能隐隐感觉到，在我的电脑上方，有一盏童年时代的油灯。我着意于油灯下不紧不慢的闲聊，无拘无束，侃侃而谈，聊到妙处，说者两眼放光，听者会心一笑。
阿城说：“油灯于故事功莫大焉。”他说得没错。换句话，似乎还可以这样说，油灯与故事，在情感上是天生一对。
我希望拙著的读者，在阅读过程中的某一个瞬间，也能隐隐感觉到，书页的上方，有一盏遥远的油灯。
2025 年 3 月 28 日
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