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| 編輯推薦： |
日本近代美学的诗意结晶——在《草枕》的竹林月色里逃开世俗，于《梦十夜》的奇幻梦境中触摸灵魂。夏目漱石经典作品全新译本，口袋本随身读。
编辑荐语：
夏目漱石是日本近代文学奠基人、“国民作家”，他以冷峻的洞察与细腻的笔触，剖析近代日本人的精神困境，作品兼具文学深度与大众共鸣。《草枕》《少爷》《门》分别代表夏目漱石创作的早、中、后期，覆盖“美学探索”“幽默批判”“心理深度”三大维度，构成其文学风格的完整切片。这套作品选由前外交领域工作者进行了全新译本的创作，内容更加通俗易懂，符合当下语境。且开本采用了小尺寸，携带轻便，符合地铁、飞机等多种阅读场景，对于对短篇小说感兴趣的读者来说，是非常合适的选集。
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| 內容簡介： |
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《草枕》中，画师踏上“非人情”之旅，在自然美景中思索艺术、人生与美学，邂逅神秘女子，展现夏目漱石对东洋文化的坚守。《梦十夜》由十个奇幻梦境构成，夏目漱石借梦探讨爱情、友情、传统等深刻议题，诡谲又诗意，尽显其内心世界。
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| 關於作者： |
夏目漱石（1867—1916年），日本近代文学奠基人、“国民作家”，以冷峻的洞察与细腻的笔触，剖析近代日本人的精神困境，作品兼具文学深度与大众共鸣。
王一迪，前外交领域工作者；徐姗，自由撰稿人。
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| 目錄：
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《草枕》
草 枕 / 001
第一章 / 001
第二章 / 017
第三章 / 035
第四章 / 055
第五章 / 076
第六章 / 094
第七章 / 111
第八章 / 123
第九章 / 141
第十章 / 156
第十一章 / 171
第十二章 / 189
第十三章 / 213
梦十夜 / 227
第一夜 / 227
第二夜 / 231
第三夜 / 236
第四夜 / 241
第五夜 / 245
第六夜 / 249
第七夜 / 253
第八夜 / 257
第九夜 / 261
第十夜 / 265
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| 內容試閱：
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1.小开本，随身读。口袋本，手掌大小，仅重160g，随地随读，适应各种场景。
2.经典文学，全新译本。由前外交领域工作者，历经4年潜心翻译，更加贴合当下语境。
3.精美印装，环保护眼。本书采用进口瑞典轻型纸，握持柔软，阅读体验极佳。
4.随书附赠精美书签，记录阅读痕迹。
第一章
我于山路上边行进边这样思索：人世似乎总是难以安居，若是尽情展露才智，则容易为人所妒；若是凭感情处世，会变得人云亦云；若是固守己见，又难免走入困境。
越难安居，便越是想努力寻找可以安居之所。而当发现处处都难以安居之时，诗、画，便应运而生。
人世的创造者非鬼亦非神，而是生活在我们身边的普通人。如果在这由普通人创造的人世中都无法找到安居之所，那还能去哪里？非人之处吗？比之人世，那里恐怕更难安居吧？
虽然难以安居，却又不得不居于此间，那么，为了让短暂的生命时光变得愉悦，就要保持宽容之心看待这难居的人世。由此，诗人与画家便寻到了自己的天职与使命之所在——让人世变得安宁闲适，让人心变得充盈富足；这也正是艺术家们在世人心中拥有至高无上地位的原因。
剔除难居的烦恼，如实描绘出美好世界的可爱之处，这便是诗与画，抑或是音乐与雕刻。说得具体一些，不作描绘也没关系。只要走近一些，细细观察，诗与歌便会自动喷涌而出。即使想象不诉诸笔端，胸中自会响起琳琅美玉锵锵之声；无须在面布上挥毫泼墨，心中自会出现五彩斑斓的画卷。借用此种方法观察世间，用灵台方寸的镜头将这混沌浊世洗刷得清透质朴再收入其中，我愿足矣。正因如此，无声之诗人亦可借无字之诗，无色之画家亦可借无尺幅之画，来静观人世，摆脱烦恼，保持心灵清净，更能借此逃脱私欲的牵绊，建立起独属于自己的天地——由此而获得的幸福感，就连世间一切高门子弟、富贵门阀，乃至所有俗世中的宠儿都无法企及。
我二十岁时，才意识到这凡尘世间也是值得安居的。直到二十五岁，才恍然明暗如表里一般，阳光背面才有影子。直至今日，在这世间已经生活了三十年，我又有了新的感悟——忧愁随欢乐一起增长；幸福越多，痛苦也越多。抛弃其中任何一方，世界都不能成立。金钱诚可贵，可若积攒多了，也会让人难以安眠；爱情甜美迷人，可若次数过多，反倒觉得不识爱情滋味时的日子更加值得怀念；内阁大臣位高权重，却要担忧数百万百姓的生计，要为整个天下谋福祉；珍馐美味未能尝到固然可惜，可吃得少了不满足，而吃得多了身体又会不舒服……
思索到这里时，我的右脚突然踩到了一块悬空的石头上。为了保持平衡，我紧跟着向前迈出左脚，却一下子跌坐到了一块宽一米左右的岩石上。幸运的是，只有肩上挂着的画具箱子从腋下弹了出来，人倒是没什么事。
我起身张望，只见一座形如倒扣铁桶的山峰耸立在道路左边。整座大山被不知是杉树还是桧柏的植物覆盖得郁郁葱葱，还有淡红的山樱花点缀其中。山间雾气迷蒙，难辨方向。道路偏前方触目可及是一座秃山，山势挺拔。山峰侧面如同被巨人的利斧劈开似的，光秃而锋利地直插谷底。山顶上屹立着一棵树，看上去好像是红松。透过树枝间隙也能清楚地看见天空。再向前走大概二百米就到了路的尽头，无法继续行进，不过还是能看到身披红毯的行人自高处走下来，所以如果继续向上走，应该也能到达高处。
不过，向上的山路实在难行。要先踩平泥路，这相对容易，可是泥土中还藏着石头，它可不像泥土那么容易就能被平整出来。而且就算打碎了石头，我也拿岩石没办法，它们怡然自得地与我对峙在开辟出的泥路上，看样子根本不打算为我让路。既然如此，我就只能选择翻过岩石，或者干脆另择他路。可即便是没有岩石的路，依然崎岖难行——近两米宽的路面两边高，中间凹，简直就像一个倒立的三角形，顶角就在大沟的中央。这根本不像是走路，倒像是在河底跋涉。不过我本就不急于赶路，索性悠闲地走上了羊肠小道。
蓦然间，有云雀的叫声自山脚下传来。俯瞰山谷，却只闻其声，不见其影，只觉叫声清脆急促，连绵不绝。绵延数里以内的空气如同被跳蚤叮咬过一般让人如坐针毡。那啾啾鸣叫晨昏不停，片刻不歇，势要啼尽春色。这声音径直向上，直入云端，那里，也必将成为云雀最终的葬身之所。也许，当它飞到流云深处时，形体便会消失无踪，只余鸣叫声在空中回荡。
陡峭岩石转角处地势险要，如果目不能视的人走到这里，肯定会一头栽下去。我右转绕过这里，侧身向下望去，只见一片油菜花田。我想，那片金黄的原野大概就是云雀的落脚之处吧。不，也 许那里正是它们的来处。我接着浮想联翩，也许云 雀们在飞上飞下时会呈十字形交叉而过呢。最后我 又想，飞上飞下时也好，交叉而过时也罢，云雀肯 定一直都在片刻不停地高声鸣叫吧！
春日熏熏。猫忘记捕鼠，人忘记债务，甚至心神恍惚，不知灵魂之所在。只有望见远处的油菜花时，心神才能被唤醒，只有听到云雀鸣叫响起时，灵魂才能找到归处。云雀鸣叫凭借的不是嘴， 而是整个身心。在所有借声音表达灵魂的动作中， 没有什么能与云雀充满活力的鸣叫相媲美。啊，真愉快！这般想，这般怡然，这便是诗。
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