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| 編輯推薦： |
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我们出版这套丛书，是希望能搜集、整理出一些具有代表性的晚清西学译撰著作，填空补缺，为还原晚清思想全貌做一些添砖加瓦的工作。我们希望能促进对晚清西学的研究和重新评估，将之作为明末清初至今完整的“西学东渐”上的重要一环，子以独立的突显。
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| 內容簡介： |
《普法战纪.下》是《晚清西学丛书》第二辑中的一部重要著作，由晚清著名报人、改良思想家王韬所著。《普法战纪.下》以普法战争为背景，详细记录了19世纪中叶震动世界的普法战争全过程，包括战争的起因、进程及其对欧洲格□的深远影响。书中不仅涉及普、法两国的地理、□□、政治、军事等多方面内容，还展现了作者对西方政治制度、科技发展和社会文化的深刻观察与思考。
王韬作为晚清最早一批“口岸知识人”，其生平颇具代表性。他出身传统儒学世家，却因科举失利而走上与洋人合作的道路，最终成为近代中国开眼看世界的先驱之一。《普法战纪.下》的编撰不仅是王韬个人思想转□的体现，也反映了晚清知识界对西方文明的渴求与探索。《普法战纪.下》一问世，便因其内容详实、视角独特而在当时广为流传，对晚清士人了解世界□势、认识西方文明起到了重要的启蒙作用。
《普法战纪.下》不仅是研究晚清西学东渐的重要文献，也是理解近代中国思想转型和社会□革的关键文本。通过《普法战纪.下》，读者可以窥见晚清知识分子在传统与现代之间徘徊的复杂心态，以及他们对国家命运的深切关注与思考。
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| 關於作者： |
王韬，（1828－1897），原名王利宾，字紫诠，清末杰出的维新思想家、文学家、报人，于1874年在香港创办中国报刊史上第一份以政论为主的报纸《循环日报》，提倡维新□法，著有《弢园文录外编》等。
叶杨曦，南京大学硕士、香港中文大学博士，现为山东大学《文史哲》编辑部暨儒家文明省部共建协同创新中心副教授、文学院比较文学与世界文学专业硕士生导师，科研方向为近现代文学、东亚汉文学与□□汉学。
杨汤琛，文学博士，教授，硕士生导师，现供职于广东外语外贸大学中文学院，主要研究方向为晚清思想文化与文学、当代文学批评等，著有《晚清域外游记的现代性考察》《微观视野下的中国现代文艺研究》等。
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| 目錄：
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《普法战纪》导读 1
普法战纪（下） 31
后记 347
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| 內容試閱：
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总序一
梅谦立
近三十余年来，西学东渐方面的研究已取得了较好的成绩，尤其是晚明清初时段的研究，产生了不少新成果，在学界有不小的影响。这对于从晚明至晚清民国的西学东渐研究，是很合理的研究趋势。晚清民国的西学东渐，并非从零开始，而是与晚明有着千丝万缕的联系。其实，在鸦片战争之前，晚明开始引入的西学，潜移默化之间已经渗透进中国社会文化的各个领域。
2006年，在倪梁康教授的领导下，中山大学组建了西学东渐文献馆，其宗旨在于借助广东的地缘优势，进行相关文献资料的搜集、整理和研究工作，以推进西学东渐方面的研究。围绕着这一目标，文献馆稳步推进有关工作。比如，目前已连续出版了学术辑刊《西学东渐研究》，共八辑。2015年，文献馆与中国社会科学院周伟驰教授、中山大学姚达兑副教授筹划出版“晚清西学丛书”，侧重于晚清时具有一定影响力但当前还未做整理校注的西学著作。2016年，经广州市社会科学规划领导小组批准，在文献馆的基础上设立了广州市人文社会科学重点研究基地——中山大学广州与中外文化交流研究中心。中心亦随即加入推动落实“晚清西学丛书”的整理和出版计划。2018年，“晚清西学丛书”第一辑（共计七册）付梓。现在，丛书的第二辑亦将印行，包括《劝世良言》《普法战纪》《中西关系略论》《辨学启蒙》《西学略述西学考略》《格致新机格致新法》《时事新论》《百年一觉》《富国策》等九册十一种。除了《劝世良言》和《西学略述》在20世纪80年代初曾经出版之外，其他的并没有再版，不易寻觅。这些著作涉及哲学、文学、政治、科学、经济等领域，呈现出晚清时期西学东渐的丰富性，同时对于追溯现代中国的西方哲学、文学、政治学、经济学、自然科学等学科的建立及发展都具有很大的价值。相信这些书的出版，能有助于高校师生和普通读者更为深入地了解晚清知识界的世界视野，以及西方知识在中国的传播过程。
在晚明清初的中西交流中，广州扮演了很重要的角色。延至晚清，尽管上海逐渐兴起，但广州在文化交流上的重要性并没有因此而下降，在译介及出版方面仍处于领先地位。“晚清西学丛书”第二辑收入的一批曾经产生很大影响的文献，与广州作为中西文化交流的中心密切相关。《劝世良言》为基督新教第一位华人传道人、广东人梁发的著作。此书还收入了稀见的梁发《言行日记》《熟学圣理略论》《真道问答浅解》等。梁发一家曾生活在广州海珠区龙导尾附近。梁氏逝世之后，其墓还曾迁到岭南大学校园中央。《普法战纪》为王韬在香港撰写，在晚清产生了很大的影响，重印数次。《劝世良言》一定程度上影响了洪秀全领导的太平天国运动，《百年一觉》《时事新论》等对康有为、梁启超等维新派产生了巨大的影响。这些著作，提供了理解广东敢为天下先这一改革开放精神的思想背景。这些对于广州（乃至广东的）的□□文化研究，也有着重要的意义。
整理文献不是很起眼的工作，但需要相当多的付出。好的整理工作，需要很谨慎，需要做很多研究性的工作。而在当前管理制度下，文献整理很难获得高的“工分”。因此，这一吃力不讨好的工作得以顺利完成，要非常感谢参与本辑丛书整理工作的杨汤琛、叶杨曦、周伟驰、李彬、吕飞跃、肖清和、马永康、王雨、张锦冬、姚达兑等诸位学者的付出，同时也感谢南方日报出版社编辑团队的精心编辑。
此外，本辑丛书获得了2020年度国家出版□□和广州市人文社科重点基地建设项目的资助，特此致谢。
2020年6月8日
（总序一是作者主要为本丛书第二辑所撰写）
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《普法战纪》导读
杨汤琛
一、王韬的启蒙意识与《普法战纪》的书写动因
谈及晚清近代启蒙图书，学界多瞩目于《海国图志》《瀛环志略》等几部地理志，相形之下，《普法战纪》则门前冷落鞍马稀，有关简体整理本延宕至今，甚至一些知识类图书对其描述也多有错讹，《新闻学简明词典》将《普法战纪》误记为美国人麦吉雅所撰的《普法观战记》，“1870年，王韬在国外游历时写的《普法观战记》……”。固然，《海国图志》《瀛环志略》等“睁眼看世界”的舆地之作可谓振聋发聩，开一代人之蒙昧，但《普法战纪》作为中国第一部记述□□战争的专著，不仅详录了19世纪这场震动世界、重塑欧洲格□的战争之本末，而且广涉普、法两国的地理、□□、政治、军事等，其迅捷而敏锐的当代史书写更为时人突破无知之幕、明了世界□势提供了重要镜鉴，可谓中国深入了解西方的一个新起点，因此，此书甫出，“钞本流传南北殆遍”，士人争颂，“当今名公□□皆誉之不容口”。可见，《普法战纪》广泛影响了同代人的认知图式，堪为晚清重要的启蒙著述。
《普法战纪》的编撰者王韬（1828—1897）近来渐以其改良思想者、政论家以及报人的身份为学界所重，观其生平脉络，当为柯文笔下最早一批“口岸知识人”四之一。王韬生于江南，其父以设馆授徒为生，他从小就在父亲的训练下接受儒学正统教育，沿袭传统读书人的生活模式，希望通过科举来光耀门楣。但王韬在科举场上屡试不第，迫于生计，走上了一条与传统文士截然不同的道路。他来到作为条约口岸的上海，受聘于墨海书馆，协助传教士麦都思翻译西籍。这一沿海生活经验无疑为王韬启蒙思想的萌生提供了得天独厚的条件：“自1842年以后，沿海与内地的反差逐渐显著了。西方人首先在中国沿海建立据点，后来又扩展到长江沿岸。在这些据点及周围地区，逐渐发展出一种文化：它在经济基础上是商业超过农业；在行政和社会管理方面是现代性多于传统性；其思想倾向是西方的（基督教）压倒中国的（儒学）；它在全球倾向和事务方面更是外向而非内向。……中国近代史上的一些重要人物都是新的河海文化的产物。”显然，生活于现代性率先渗透的上海口岸，参与编辑、翻译西方科技文化类图书，并结识了艾约瑟、慕维廉、理雅各等西方博学之士，这一切均极大开阔了往年埋首于科举考试的王韬之眼界，丰富了他的知识结构，使其逐渐成为传统士人向现代知识人嬗□的重要过渡。
然而，过渡时代的士人始终流连于传统之弦，作为一个被正统科举体制摒弃于外的破落文人，于沿海口岸走异路的王韬固然承受了新生活与新理念的撞击，但内心仍颤动着不安和痛楚。在给朋友的信中，他曾这样追悔道：“韬逐臭海滨，佣书觅食，计非得已，然舍此无可适者。”田可见，作为最早受聘于洋人而谋生的口岸知识人之一，王韬对于自身颇具异端意味的身份是难以认同的。因而，不难理解为何在1862年，王韬会以孤注一掷的方式，冒险秘密上书太平天国的将领，为反清出谋划策，期冀进入传统的仕宦生涯。王韬的信件很快被清军缴获，他遭到了清王朝的通缉，于走投无路下远遁香港，开始了长达20余年的境外流亡生涯。1867年，转身香港躲避追捕之灾的王韬应汉学家理雅各之邀，前往欧洲协助翻译，作“泰西汗漫之游”，其间，他游历了伦敦、爱丁堡、马赛、巴黎诸地。此次西游在“蒲安臣使团”初使泰西之先，异域日新月异的科技与政教文明让王韬眼界为之大开，激起了他蛰伏的□革激情与维新意识，他深感洋务运动仅仅拘泥于器技是远远不够的，有必要将西方的政治、□□介绍给当时沉浸于“中兴”幻觉中的中国，从根本处来着手改良。
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