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| 編輯推薦： |
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本书作者结合自己多年的从业经历，从《道德经》中拿出部分能在企业经营、?的认知等层?进?应?的思维，对其加以梳理、整顿，从而形成本书，希望能起到抛砖引?的作?，让更多关注中国传统?化的?看到其?化的内在价值，也期待更多?把中国传统?化中的优秀思想提炼出来惠及现代企业。
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| 內容簡介： |
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在中国传统?化结构中，??的思想处在根基性的位置上，所以，??思想可以让中国传统?化焕发新的活?。《道的逻辑：老子思维与企业经营智慧》是以??的《道德经》思想为理论基础，从??思维的?度，根据现代企业经营与管理的逻辑，对??的思维逻辑加以重新整理，旨在更适?于现代企业经营的场景，使??思想更具有现代化。
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| 關於作者： |
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战伟，新国学研究者，知名咨询公司高级顾问，国学博主《老子新说》主理人。研究《道德经》多年，对于将老子思想应用于现代企业经营管理实践有深刻思考和独到见解。十多年来，在企业战略、组织创新、企业经营、发展模式及企业文化等方面成功服务十余家上市公司。
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| 目錄：
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第一章 道——打开觉性
第一节 道的创造性机理
第二节 道的兼容性机制
第三节 道的确定性逻辑
第四节 道的一元性思维
第五节 道的变强逻辑
第六节 道的修行原理
第七节 道的境界层次
第八节 道破二元对立的原理
第九节 道的“天人合一”本质
第二章 德——提升认知
第一节 修德的本质逻辑
第二节 利他之德的逻辑
第三节 无为之德的思维
第四节 不争之德的心法
第五节 诚信之德的原理
第六节 人性善恶的逻辑
第三章 物——以境赋形
第一节 知行合一的本质
第二节 完全认知决定企业战略
第三节 企业守正创新的机理
第四节 企业增长的底层逻辑
第五节 企业精细化经营的本质
第六节 企业可持续发展的逻辑
第七节 企业文化的“欲化”原理
第八节 企业组织心智的功能
第九节 企业在逆势下的获利能力
第十节 企业合作的本质逻辑
第十一节 企业规避风险的方法
第四章 势——顺势而为
第一节 趋势发生的逻辑
第二节 判断趋势的尺度
第三节 发展的内在逻辑
第四节 面对趋势变化的心法
第五节 长期主义的底层逻辑
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| 內容試閱：
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每时每刻，世界都在变化，但我们一直希望在变化的世界中找到不变的底层逻辑和变化的规律。人类几千年来，无论是在科学、哲学还是宗教领域，都在努力揭示其中的“真理”。人类追求的“真理”，在《道德经》里“字之曰‘道’”（《道德经》第二十五章）。
可以用“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”（《道德经》第五十一章）这句话概括《道德经》的核心思想。老子所讲的“无为”“柔弱”“不争”等都是围绕这一核心思想展开的。老子以“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”界定了他所要讨论“终极真理”问题的三个维度。
第一个维度是“道”。“道生之”讨论“道”是什么，“道”发挥作用的特征是什么，“道”运作的逻辑是什么，进一步说，这是老子在讨论万物起源、世界从何而来，以及它的终极规律是什么。
第二个维度是“德”。“德畜之”讨论“德”是什么，“德”的特征是什么，如何应用“德”，“德”循“道”而行的规律，以及这种规律如何作用于现实世界，顺应和违背这种规律的结果又分别是什么。
第三个维度是“物”与“势”。“物形之”，“道之为物”（《道德经》第二十一章）讨论的是由“道”生“德”的规律在社会层面如何影响人的命运和社会的发展，人（尤其是领导者）应该如何应对这种规律，并创造更有利于人类生存的物质文明。
在老子看来，这三个维度的关系是相生相成的，是万物生化内在逻辑的体现。所以，老子思维不仅在内在规律层面给我们提供了思维框架，也在外在表现层面给我们提供了洞察事物的思维方法。
其实，不管在哪个维度或层面上，老子对于世界本质和规律的极致探究，在经济社会发展的过程中不断得到了印证。我们虽然无从了解老子的智慧从何而来，但老子思想经过两千多年的演化已经融入我们的思想中，甚至让我们在思考时形成了条件反射。和今天相比，老子生活在一个信息量极低的时代，他要表达自己内在的思想是有难度的，但是他的思想又极其深远，这就要求他不得不借助日常生活中的事例和自然界当中的一些现象，以比喻、类比的方式表达。所以，我们在学习老子思想时，要依其文字解其逻辑并多加思考。
为什么很多领导者、企业家都喜欢读《道德经》？因为用老子的思维可以诠释复杂的企业经营问题，让企业经营变得简单、有序且富有生命力。企业经营也需要“哲科思维”。老子可谓是“哲科思维”的集大成者，老子的思想具有理性精神、哲学逻辑甚至科学基因，并且逐渐内化到中国传统文化的基础结构之中，成为中国文化的一方基石。本书从老子的《道德经》中挖掘其对企业经营的底层逻辑与实践启示，愿其能助当代企业在喧嚣中寻得平衡，于竞争中守正致远，走出一条更具韧性的长远发展之路。
战 伟
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