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內容簡介： 中国传统音乐是从我国民族音乐中划分出来的一个类别，系指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态和风格特征的音乐。中国传统音乐中不仅包括在历史上产生、世代相传至今的古代音乐作品，也包括近现代乃至当代中国人创作的部分新作品。前者如琴曲《流水》，后者如华彦钧在20世纪创作的二胡独奏曲《二泉映月》。 　　“中国传统音乐”是近现代才出现的一个概念。在1840年以前，所谓“中国音乐”就是指中国传统音乐。鸦片战争以降，西学东渐，从19世纪末开始，在西方音乐文化的影响下，一些中国人学习其理论、借鉴其技法，创作了不少与中国古代音乐在各方面都很不同的作品，“中国音乐”一词的含义也因此发生了改变。在现代汉语中，“中国音乐”不仅指中国传统音乐，也指中国人按西方音乐理论创作和改编的音乐。为了把前者与后者相区别，从20世纪20年代末起，人们便用“新音乐”来认指后者。陈洪先生在《国乐的定义》一文中指出：“在闭关自守的时代，乐便是乐，无所谓中西；海禁开，‘西乐’来，才有人给它起个称号，叫做‘中乐’，藉以区别于‘西乐’；和用‘中文’、‘中画’、‘中医’等名词用以区别于‘西文’、‘西画’、‘西医’等一样……于是‘国文’、‘国画’、‘国医’、‘国术’等名称乃相继出现，‘中乐’也便改成了‘国乐’。”陈洪先生在这里说的“中乐”和“国乐”都是指“中国传统音乐”而言，可见“中国传统音乐”是在19世纪末以后逐渐形成的一个和“新音乐”相对的概念。 　　中国传统音乐不是一尊凝固不动的石像，而是一条川流不息的江河。它从远古奔腾而来，向着未来滚滚而去，既具稳定性，又有所变异，既古老而又年轻。中国传统音乐是中国音乐之根，也是中国音乐发展的基础，失去了传统，没有了根，中国音乐便会成为“无本之木”和“无源之水”，更谈不到如何发展。因为中国传统音乐对我们来说如此重要，所以学习其基本理论的重要性也就不言而喻了。 　　中国传统音乐的基本理论在古代主要属于“乐律”研究的范畴。太史公作《史记》前，有关乐律的论述便已大量见于文学、史学、哲学及音乐学等方面的著作中；另在先秦时，很可能还有一本《乐经》。太史公在《史记》中设《乐书》和《律书》，其后的史家，多效法司马迁，在所撰的史书中包括了《乐志》、《礼乐志》、《律志》、《律历志》等部分。此外，唐宋以降，我国还产生过《乐书要录》、《琴律说》、《乐律全书》等重要的乐理专著。 内页插图

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