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| 編輯推薦： |
醉梦竹林，心寄天地；
乱世孤胆，绝响千年。
清谈、饮酒、抚琴长啸，
隐逸、抗争、乱世求生。
魏晋名士顶流天团的潇洒与悲凉……
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| 內容簡介： |
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“竹林七贤”是指三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七位名士，因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，擅长用比兴、象征、神话等手法，隐晦、曲折地表达自己的思想感情。“竹林七贤”代表着魏晋风骨，具有广泛知名度，一直受到人们的敬重。本书记述了“竹林七贤”的生平经历及在中国文坛上的重要影响及做出的贡献。
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| 關於作者： |
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郭宏文，中国作家协会会员，辽宁省传记文学学会副会长，辽宁省葫芦岛市作家协会副主席兼秘书长。在全国数百家报刊杂志上发表各类作品数量1000多万字。出版《纳兰性德：他是人间惆怅客》《杜甫：他若笔落，便惊风雨》《苏轼：一蓑烟雨任平生》《李清照：知否知否，应是绿肥红瘦》《陆游：江山万里看无穷》等30多部。
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| 目錄：
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阮籍 垂声谢后世，气节故有常
一?幼小丧父受苦难?002
二 少年成名才出众?005
三?不给刺史做属官?010
四?拒绝入职太尉府?013
五?婉拒曹爽征辟令?016
六?无奈屈从司马懿?021
七?山阳竹林聚七贤?024
八?嗜酒善琴通玄学?028
九?自请外任东平相?032
十?步兵校尉难自慰?036
十一 安于平庸保自身?040
十二 撒手人寰伴星辰?044
嵇康 蝎盛则木朽，欲胜则身枯
一?由着性子读经书?050
二?倾情漫游大自然?052
三?迎娶公主做妻室?055
四?竹林相约聚好友?058
五?借古讽今《管蔡论》 ?061
六?个性傲慢惹钟会?064
七?养生名篇《养生论》?068
八?重申养生“七观点”?072
九?“绝交书”惹下祸端?076
十?狱中写下《幽愤诗》?080
十一 留下《家诫》励后人?084
十二 千古琴音《广陵散》?088
山涛 位隆五教职，才周五品官
一?初仕任职郡主簿?092
二?转任河南州从事?094
三?心存远见离官场?097
四 举秀才出任郎中?098
五 晋升尚书吏部郎?100
六?推荐嵇康遭绝交?103
七?忠诚面对立世子?105
八?安全护送陈留王?108
九?外放冀州任刺史?110
十?为避羊祜请辞官?112
十一 敢与上司论公道?115
十二 回故里安详辞世?117
向秀 有动以接物，有智以自辅
一?勤奋向学当教师?122
二?专注玄学入竹林?124
三?竹林之游坚守者?127
四?竭力完成《庄子注》?130
五?精彩的养生论述?133
六?竹林清谈成旧梦?138
七?无奈选择入仕途?139
八?心灵隐于“碧野园”?141
九?悲情写下《思旧赋》?143
十?人送绰号“一国俭”?146
十一 “蟠桃盛会”代家宴?148
十二 飘雪中微笑辞世?150
刘伶 日月为扃牖，八荒为庭衢
一?出生于酿酒世家?154
二?竹林之游心态变?156
三?旷古罕见嗜酒人?158
四?“无为思想”伴清谈?160
五?留下“刘伶醒酒台”?162
六?醉意写下《酒德颂》?163
七?戒酒实在有点难?166
八?醉时其实更清醒?169
九?刘固堤村安新家?171
十?“刘记饹”受称道?172
十一 《北芒客舍》绝笔?175
王戎 浚充如萧散，薄莫至中台
一?名门望族好少年?178
二?父丧拒收祭礼钱?181
三?被阮籍斥为俗物?182
四?入仕担任相国掾?185
五?记恨羊祜结冤仇?186
六?征伐东吴立战功?189
七?擢升担任光禄勋?191
八?受封晋升中书令?194
九?升任尚书左仆射?195
十?司徒官职被罢黜?199
十一 乱世之中度余生?201
阮咸 达音何用深，识微在金奏
一?神奇宝贝犊鼻裈206
二?竹林深处有篱笆?208
三?将计就计治财主?210
四?让放诞别有意义?212
五?骑驴追婢做妻子?214
六?传统礼法挑战者?216
七?初仕任散骑侍郎?217
八?未能出任吏部郎?218
九?音律理论造诣高?219
十?得罪荀勖被外放?220 ?
十一 无为心态以寿终?222
主要参考书目 225
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| 內容試閱：
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前 言
“竹林七贤”，乃阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七人也， 是魏晋时期著名的文人群体、名士集团。七位才华横溢、不媚权贵、崇尚虚无、放荡不羁的豪爽之士，主要在三国曹魏正始年间（240?—249年），常聚集在竹林之下，不拘礼法，清静无为，喝酒纵歌，用诗文作品揭露和讽刺当时曹魏朝廷的虚伪，以横决礼俗的人生态度闻名于世。他们的行为轨迹和思想影响，贯穿整个魏晋时代。?
“竹林七贤”之名最早见于东晋名士孙盛所著的《魏氏春秋》：“康寓居河 内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为‘七贤’。”孙盛在《晋阳秋》记载：“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤’。”?
从东汉献帝建安十年（205年）“竹林七贤”中年龄最大的山涛出生，到西晋永兴二年（305年）“竹林七贤”中年龄最小的王戎去世，“竹林七贤”的人生足迹，整整横跨了一百年。而自曹丕于黄初元年（220年）逼汉献帝让位建立魏国，到刘裕于永初元年（420年）称帝建立刘宋王朝拉开南朝序幕，魏晋横跨了二百年。这二百年，先是大一统的汉朝分裂为曹魏、蜀汉、东吴三 国，后是西晋统一三国再成一统，正像《三国演义》第一回合开篇所说的那 样：“天下大势，合久必分，分久必合。”“竹林七贤”足迹横跨一百年，相当于经历了魏晋历史进程的一半，更是经历了整个三国时期。魏晋分合的二百年，尤其是三国时期，各路豪杰龙争虎斗，你方唱罢我登场，英雄、枭雄、奸雄可谓是层出不穷。
魏晋不仅是一个历史概念，更是一个文化概念。中国有两段比较特殊的历史时期，从政治层面看，这两个时期是分裂、混乱的，百姓生活处于颠沛流离之中；而从文化思想层面看，这两个时期却是辉煌、灿烂的，文人雅士拥有比较自由的活动空间。这两段特殊的历史时期，一个是先秦时期，一个是魏晋时期。
从历史角度看，魏晋时期无疑是个乱世时期，社会陷入了王纲解纽、礼崩乐坏、伦常失序、群雄并起的状态。诸侯恃强争霸，致使神州板荡，生灵涂炭。正像《西游记》第七回孙悟空要当玉皇大帝时所说的那样：“皇帝轮流做，明年到我家。”孙悟空甚至还说：“只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”魏晋时期但凡有一定资本的显赫人物，就会有孙悟空这样的想法。
从文化角度看，魏晋又是一个万紫千红的百花园。魏晋时期的二百年，无疑是思想活跃、文化繁荣、艺术发展的黄金时代。思想自由，价值多元，个性张扬，文艺勃兴，上可与先秦相媲美，下则为盛唐开先河，可谓是人才辈出、群星璀璨。儒家经学式微，道家思想抬头，神仙道教方兴未艾，佛教东渐落地生根，玄学风靡尽态极妍。伴随着“人的觉醒”，“文的自觉”也是如影随形。文学、音乐、书法、绘画、雕塑、建筑等各种艺术样式无不达到空前繁荣的程度，可谓大师巨匠络绎不绝，精品杰构光耀古今。魏晋时代无 疑是个充满色彩、充满悖论、充满冲突、充满悬念的时代。?
“竹林七贤”诞生在“乱世出英雄”“国家不幸诗家幸”的背景之下，不 仅生存、活动于这个时期，更影响甚至改变了这个时期。在竹林中，他们一边无所顾忌地饮酒，一边引领了整个时代的文学；一边放任性情地吟诗，一边成就了思想史上更高层次的突破；一边无视尊卑地开着玩笑，一边就倾倒了当时以及后世几千年的后来人。当权的个个都想把他们招至麾下，好让自己脸上增光；求学的人都想见他们的庐山真面目，如能求得几句箴言，就是一辈子的夸耀。在竹林中，他们以特殊“英雄”的身份，创造了一种特殊的“时势”，形成了千古文化的魏晋之风。从此，“竹林七贤”被当成一面旗帜来 高举，一种精神来弘扬。他们身上，集中了中国古代读书人立身处世的所有品格，或亦官亦隐，或大智若愚，或皮里阳秋，或喜怒不形于色，或好恶不争于怀、口不臧否人物，始终不放弃在乱世中活出一份尊严的心态。他们身上，凝聚着中国古人逍遥自适的精神、诗意栖居的理想、田园牧歌式的生存体验，以及形而上的超越气质。由此可见，“竹林七贤”无疑是中国古代文人 的一面镜子，走近了他们，也就走近了中国古代文人的心灵。他们有真性情， 更有好故事。?
阮籍（210?—263年），字嗣宗，陈留郡尉氏县（今河南省开封市尉氏县）人。阮籍是公认的“竹林七贤”之首，文学成就突出，作品内容丰富，艺术 特色明显，形成了独特创作风格，开创了新的思想境界，对同期及后世文士都产生了重大影响。代表作品主要有《达庄论》《大人先生传》《咏怀八十二首》等。他3岁丧父，由母亲把他养大成人。他虽然家境清苦，但勤学好学，8岁时就能写文章。他少年时期酷爱研习儒家诗书，表现出不慕名利、富贵，而以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。他在政治上有济世 之志，曾在登广武城观楚汉古战场时慨叹道：“时无英雄，使竖子成名！”正始十年（249年）四月，40岁的阮籍做了司马懿的从事中郎；嘉平三年（251 年），司马懿死后阮籍又做了司马师的从事中郎；正元元年（254年），曹髦 即帝位后，阮籍被赐为关内侯、徙官散骑常侍；正元二年，阮籍做了司马昭 的从事中郎；甘露元年（256年），阮籍做了步兵校尉，因此被称为“阮步兵”；景元四年（263年）十月，担任步兵校尉的阮籍受命执笔，违心地为司马昭写 了《劝进表》，不久就因此抑郁而终，享年54岁。
嵇康（223?—262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。嵇康被公认为三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家。嵇康堪称中国古代有名 的美男子，据《世说新语·容止》记载，同为“竹林七贤”之一的山涛这样 说他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”《晋书》记载着这样一件事：有一次，嵇康入山中采药，一时忘了时间。一个樵夫恰好经过看到嵇康，一时被他的美貌给镇住了，以为自己遇到了神仙。 嵇康博览群书，广习诸艺，与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自 然”“审贵贱而通物情”，是“竹林七贤”中的精神领袖，他的事迹与遭遇，对于后世的时代风气与价值取向产生了巨大影响。代表作品主要有《嵇康集》《养生论》等。嵇康的祖先本姓奚，为了躲避仇家改姓嵇。嵇康年幼丧父，由 母亲和兄长抚养成人。他幼年聪颖，博览群书，成年后喜读道家著作。后迎娶了魏武帝曹操的曾孙女长乐亭公主为妻，获拜郎中又任中散大夫。嵇康崇 尚老庄，讲求养生服食之道，主张“越名教而任自然”的生活方式。他向往 出世的生活，不愿出仕为官。景元三年（262年）八月，嵇康因替好友吕安打 抱不平触怒了司马昭，嵇康和吕安都被司马昭斩杀，嵇康被杀时年仅40岁。 事后不久，司马昭意识到杀错了人，但已无法挽回。
山涛（205?—283年），字巨源，河内郡怀县（今河南省武陟县西南）人。如果说竹林七贤中哪一位的仕途经历和性格特点与别人明显不同，那一定是山 涛。山涛40岁时才入仕途，担任郡主簿、功曹、上计掾等官职，被举为孝廉，州里征辟为河南从事。他前后选举百官，都能选贤用能。在武帝诏罢天下兵役 时，他坚决反对废除州郡武备。此后局势混乱，州郡无力镇压，果如其所言。与好友嵇康决裂后，最终还不负嘱托将嵇康的儿女养大成人。后来，嵇康的儿子嵇绍在山涛的举荐下成了一代名臣，这就是成语“嵇绍不孤”的由来。?
向秀（约227?—272年），字子期，河内郡怀县人。向秀自幼雅好读书，后来与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康被害后，在司马氏的高压下，向秀不得不应征到洛阳。在日暮时分听到邻人嘹亮悲催的笛声，追思往昔一起游玩宴乐的情分，怀念嵇康、吕安不受拘束的才情，写下了千古名篇《思旧赋》。向秀官至散骑侍郎、黄门侍郎、散骑常侍等。相对于“竹林七贤”中 的其他人，向秀的名字似乎不够响亮，但千百年的岁月流逝却无法抹去向秀 的独特光彩。向秀虽然没有完整的文集传世，但当时他却是著名的思想家、 文学家，他所著的《庄子注》，被时人称为“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新 语·文学》），“读之者超然心悟，莫不自足一时”（《晋书·向秀传》）。向秀所 著一书、一论、一赋均为扛鼎之作：《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，后 人难望其项背；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下；《思旧赋》更是堪 称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。?
刘伶（约221?—300年），字伯伦，魏晋时期沛国（今安徽省濉溪县）人。 如果问“竹林七贤”谁的酒瘾最大，那一定是刘伶，他嗜酒不羁，被称为“醉 侯”。阮籍喝酒多为消愁，常常一连数月不断；阮咸既好喝酒还有酒量，甚至 达到了“与猪同饮”的程度。但这二人与刘伶比起来，又绝对是小巫见大巫。在人生绝大部分岁月中，刘伶都是在豪饮、沉睡中度过的，而且还喜欢在醉酒后裸奔。虽然刘伶是“竹林七贤”中社会地位最低的一位，但他的名气却 很大。后来，刘伶成为“竹林七贤”中蔑视礼法、纵酒避世的典型人物，存世的作品很少，仅有《酒德颂》《北芒客舍》两首诗。《酒德颂》这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。
王戎（234?—305年），字濬冲，琅琊（今山东省临沂市）人。王戎是“竹林七贤”中年龄最小的一位。王戎参与西晋灭吴战争并因功被封为安丰县侯，因此也被称为“王安丰”。王戎出身魏晋高门琅琊王氏，长于清谈，以精辟的品评与识鉴著称。王戎袭父爵贞陵亭侯，为司马昭辟为掾属。历任吏部黄门侍郎、散骑常侍、河东（今山西省大部）太守。后迁任荆州刺史，因事罢免后，改任豫州刺史、建威将军。后参与伐吴，东吴平定后以功进封安丰（今河南省固始县东南）县侯。因在荆州拉拢士人颇有成效，又被征召为侍中，迁任光禄勋，后拜吏部尚书。晋惠帝即位后又迁太子太傅，转中书令，加光禄大夫，再迁尚书左仆射，领吏部事务。元康七年（297年），王戎升任司徒。后因张方劫持惠帝入长安，王戎逃奔陕县（今河南省三门峡市）。西晋永兴二年（305年）去世，享年72岁。
阮咸，字仲容，陈留郡尉氏县（今河南省开封市尉氏县）人，阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”，西晋音乐家。“竹林七贤”中最精通音律的人是嵇康， 第二人就是阮咸。阮咸精通音律，善弹琵琶，时号“妙达八音”，“阮咸”这一乐器就因他而得名。阮咸好酒虚浮，仕途不顺，担任散骑侍郎时因质疑荀勖的音律而遭嫉恨被贬为始平（今陕西省兴平市东南）太守，后来无疾而终。存世作品有《律议》《与姑书》等。阮咸是“竹林七贤”中最少受到关注的一位，他比王戎稍长，是“竹林七贤”中年龄第二小的人。阮咸为人放诞，不拘礼法，为当世所讥。
“竹林七贤”是魏晋时期引领时代的文人雅士，他们在中国政治最不稳定、 社会生活方面苦不堪言的时代弹琴咏诗，饮酒长啸，以惊世骇俗之举，为形成自由解放、充满文人意蕴的“魏晋风度”做出了巨大贡献。他们的思想和生命哲学，洒脱不羁的作风以及对生活情趣的追求、自我价值的发现等等，对后世产生了深远影响。
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