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| 內容簡介： |
《马克思主义与中国结合史研究》，也是马克思主义如何中国化的研究，本研究立足党的百年历史，系统总结中国共产党对马克思主义、中国具体实际以及中华优秀传统文化的认识及其经验，深刻揭示马克思主义中国化的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的统一。
作者分别从马克思主义在中国的早期发展、马克思主义在不同时期如何与中国结合、马克思主义与中华优秀传统文化相结合、马克思主义与中国当代发展相结合等进行了有价值的分析和探讨，对于广大中国共产党员干部、青年与青年学生、马克思主义研究者全面梳理与理解马克思主义与中国的关系，有一定的学习与参考价值。
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| 關於作者： |
李庆云，上海社会科学院中国马克思主义研究所研究员。研究方向：当代中国马克思主义、中国特色社会主义理论体系、国际传播和国际话语权、中国话语和中国叙事体系构建等。曾获上海市浦江人才计划资助，主持国家高端智库课题、上海市哲学社会科学规划一般课题等。出版学术专著2部，合著多部，发表学术论文多篇。
张毅攀， 上海社会科学院中国马克思主义研究所助理研究员。研究方向：马克思法哲学。曾主持上海市哲学社会科学规划一般课题，发表学术论文多篇。
杨起予，上海社会科学院中国马克思主义研究所副研究员。研究方向：马克思主义中国化、马克思主义在中国的早期传播、五四前后思想史等。曾主持上海市哲学社会科学规划一般课题，出版学术专著1部，发表学术论文多篇。
谢牧夫，上海社会科学院中国马克思主义研究所助理研究员。研究方向：中国近现代哲学，马克思主义中国化。发表学术论文多篇。
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| 目錄：
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目 录
前言1
第一章马克思主义在中国的早期发展结合1
第一节马克思主义进入中国的时代背景1
一、 社会背景与历史条件1
二、 “五四”前后的思想潮流3
第二节改造社会与思想转向8
一、 自发而起的社会改造及其挫折与反思8
二、 知识界的思想转向14
第三节马克思主义的早期传播23
一、 《新青年》的转向：从美国思想到俄国思想23
二、 各地马克思主义研究社团的兴起25
三、 马克思主义传播中的翻译、著述、教学和思想论争31
第四节近代社会思潮与马克思主义进入中国36
一、 进化论37
二、 民族主义和国家意识38
三、 人本主义和社会意识39
四、 社会主义理论在中国的演变与发展40
第二章马克思主义基本原理同中国具体实际相结合研究45
第一节理论与实际结合的必要性45
一、 青年时期马克思的理论与实际结合观46
二、 成熟时期马克思、恩格斯的理论与实际结合观47
第二节马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史
进程52
一、 新民主主义革命时期的结合52
二、 社会主义革命和建设时期的结合57
三、 改革开放和社会主义现代化建设时期的结合65
第三节几点理论启示85
一、 坚持实事求是，反对教条主义、本本主义85
二、 坚持在实践中发展马克思主义87
三、 坚持以人民为中心87
第三章马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合89
第一节文化与传统文化90
一、 文化和传统文化的一般含义90
二、 中华优秀传统文化93
第二节中华优秀传统文化与马克思主义相通相融94
一、 “东学西渐”和“西学东渐”的文化历史交融94
二、 马克思主义是先进的西方文化97
第三节中华优秀传统文化是马克思主义中国化的文化土壤99
一、 中华优秀传统文化和孙中山三民主义99
二、 中华优秀传统文化和毛泽东思想102
三、 中华优秀传统文化和邓小平理论106
四、 中华优秀传统文化和“三个代表”重要思想108
五、 中华优秀传统文化和科学发展观111
六、 中国民族风格与气派——马克思主义中国化的独特
形式114
第四节中华优秀传统文化的现代价值继续推动马克思主义
中国化121
一、 必须超越中华优秀传统文化的原有价值观122
二、 中华优秀传统文化现代价值的构建128
三、 马克思主义中国化的前进方向132
第四章马克思主义与中国当代发展实际的结合137
第一节“两个结合”是结合论的重大创新137
一、 列宁主义实现了马克思主义东方化138
二、 毛泽东思想实现了马克思列宁主义中国化141
三、 习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了
马克思主义中国化时代化新境界145
第二节“两个结合”为世界社会主义发展指明方向149
一、 列宁主义指引第一个无产阶级专政国家的建立149
二、 毛泽东思想指导中国成为独立自主的社会主义国家153
三、 人类命运共同体是21世纪马克思主义的重要理念157
第三节“两个结合”预示中国社会主义即将迈进新的阶段160
一、 从新民主主义革命到建立社会主义新中国160
二、 社会主义建设时期的两次曲折探索163
三、 社会主义现代化强国即将建成166
第四节“两个结合”以社会再组织化为前提169
一、 国家的政治化与社会的组织化169
二、 市场化与社会组织的多元化转型173
三、 文化建设与再组织化的社会建设协同共进175
四、 本章小结178
参考文献181
后记187
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| 內容試閱：
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前言
2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，明确提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大论断。从党提出把马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，到把马克思主义的普遍原则同中国现代化的具体实践相结合，再到把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，充分体现了马克思主义中国化历史演进的内在逻辑，也体现了中国共产党、中国特色社会主义和马克思主义的内在逻辑联系。这个重大论断不仅是党的百年历史经验的科学总结，是对中国共产党不断推动理论创新的科学总结，更是新时代继续丰富和发展马克思主义的正确方向，是新时代中国共产党人在马克思主义观上的重大发展。
在新时代，立足党的百年历史新起点，系统总结党对马克思主义、中国具体实际以及中华优秀传统文化的认识及其经验，深刻揭示马克思主义中国化的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的统一，无疑具有重要的理论价值和实践意义。
深入地理解和把握“两个结合”的基本理论与方法，首要的是深刻理解什么是马克思主义、中国具体实际和中华优秀传统文化，以及为什么要和如何在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化。
马克思主义作为一种诞生于西方的思想文化理论，要在中国大地上扎根生长并开花结果，就必须要与中国的实际相结合、和中国的文化相融合，才能成为中华民族文化的有机组成部分。这种结合和融合是百年来马克思主义得以中国化的十分重要的基础。事实上，中国共产党自从诞生起，就在不同的历史时期先后提出过把马克思主义的“本本”同中国的实际情况相结合、把马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合、把马克思主义的普遍原则同中国实现“四个现代化”的具体实践相结合等概念和命题，为“两个结合”重要论断的提出奠定了基础，充分展现了马克思主义中国化历史演进的内在逻辑。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。
首先，是把马克思主义的“本本”同中国的实际情况相结合，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，诞生了毛泽东思想。在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人坚决反对只会背诵马列著作的词句、反对只会言必称希腊、反对只会津津乐道俄国革命的道路，相反，是坚持以马克思主义为指导，并把马克思主义的“本本”同中国的具体实际相结合，立足中国国情、结合中国实际，用一系列创新的观点系统回答了实现什么样性质的革命、如何革命，建设什么样的社会制度、如何建立这种制度，制度建立之后开展什么样的建设、如何建设等重大时代课题，最终创立并发展了毛泽东思想。正如党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出的：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。”
要让大众理解马克思主义同中国具体实际相结合产生的中国自己的思想和理论，就必须用通俗易懂的中国自己的语言、用中华优秀传统文化去表达那些思想和理论的含义和真谛。只有这样，才能让深奥的理论和思想接地气、大众化。这就是为什么马克思主义中国化不仅要把马克思主义同中国具体实际相结合，还要将马克思主义同中华优秀传统文化相结合的道理，尤其是要在表达上以中华优秀传统文化的气质、风格以及语言特色将这些深奥的理论和思想表达出来。正如毛泽东最早在党的六届六中全会上提出的：马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。他身体力行，创造了把马克思主义和中国实际、中华优秀传统文化相结合的典范。诸如用中华优秀传统文化的“实事求是”表达马克思主义的思想路线，用“愚公移山”表达马克思主义的奋斗精神，将“高筑墙，广积粮，缓称王”改为“深挖洞，广积粮，不称霸”，表达了马克思主义的备战备荒为人民和反对霸权主义的思想，等等。
其次，是把马克思主义的普遍原则同中国实现现代化的具体实践相结合，形成了一系列正确的理论原则和经验总结，诞生了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃。
党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结新中国成立以来正反两方面经验，围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题，结合时代特征和中国社会实际，创立了邓小平理论，并在这一理论指导下成功开创了中国特色社会主义建设事业；党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，坚持党的基本理论、基本路线，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，形成了“三个代表”重要思想，并在这一思想指导下把中国特色社会主义推向21世纪；党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，在全面建设小康社会进程中推进实践创新、理论创新、制度创新，回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了科学发展观，进一步坚持和发展了中国特色社会主义事业。正如《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中评价指出的，在上述这些时期和阶段，中国共产党“从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义，科学回答了建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、政治保证、祖国统一、外交和国际战略、领导力量和依靠力量等一系列基本问题，形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃”。中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展战略等的正确科学解答必然是将马克思主义的基本原则和中国具体实际、实践特征以及中华优秀传统文化相结合才能得出的正确答案。
在上述这些时期和阶段，中国共产党始终秉承把马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合的原则。在这个原则的指导下，走自己的道路、建设中国特色的社会主义是我们的方向和旗帜，体现了特殊性与普遍性的辩证统一，体现了对中国革命和建设的传统的继承和发展，必然也包括对中华优秀传统文化的结合和创新。其中，特别是社会主义市场经济的提出和实施是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合在经济体制上的伟大创造，而全面建设小康社会的发展目标则是中国共产党人从发展论上对中华优秀传统文化的守正创新。
2008年，习近平总书记在中央党校春季开学典礼上讲话时明确指出，我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中……不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期……形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后……形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。
最后，新时代的两个结合又一次实现了马克思主义中国化新的飞跃，诞生了习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十八大的召开标识了中国特色社会主义进入新时代。中国特色社会主义新时代，党面临的主要任务是，实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。
在这一时期，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持问题导向，把马克思主义基本原理同中国实际相结合，在解决实际问题中推动理论创新与实践发展，对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了科学判断，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合的新境界。正如《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出的：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃”，充分体现着对两个相结合、走自己的路的守正创新。
习近平新时代中国特色社会主义思想，蕴含着深刻的马克思主义理论基本原则，也带有丰富的中国特色社会主义的实践特性，同时还体现着丰富的中华优秀传统文化的韵味。特别值得一提的是，“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，其中明确提出“同中华优秀传统文化相结合”是在党的领导人的理论著作中还是首次。这与中国特色社会主义新时代自信自强、守正创新的特点，与中国特色社会主义理论体系有马克思主义理论根源、有中国特色社会主义实践来源、还有中华优秀传统文化渊源，与习近平总书记特别强调中国特色社会主义文化自信等密切相关。
正如习近平总书记所指出的，如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色；如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，用马克思主义真理的力量激活了中华优秀传统文化，继承和弘扬中华优秀传统文化精华，以高度的文化自觉和坚定的文化自信，通过对中华优秀传统文化精髓的发掘、继承、弘扬，对中华优秀传统文化实现了创造性转化和创新性发展，使中华文明在新时代再次迸发出强大的精神力量，从而赋予习近平新时代中国特色社会主义思想深厚的优秀传统文化底蕴，同样开辟了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的新境界。历史也充分证明，马克思主义只有与中华优秀传统文化相结合，才能深深植根于中华文化沃土，绽放出强大的真理力量和实践伟力，让中华文化展现新的时代风采。
可以说，从百年来马克思主义在中国的发展历史看，马克思主义基本原理和中国具体实际、中华优秀传统文化相结合是马克思主义得以在中国生根发芽、开花结果并且具有勃勃生机的关键，也是马克思主义在中国为什么行的归根到底的原因。正如习近平总书记强调指出的那样，社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。因此，我们对待马克思主义，不能采取教条主义的态度。如果不把马克思主义与中国实际相结合，就容易导致教条主义和本本主义；如果中国实际不能实现与马克思主义相结合，就容易导致狭隘的经验主义。同时，如果不把中华优秀传统文化与马克思主义相结合，就有可能导致文化复古主义，中华优秀传统文化也就无法焕发出生机和活力；如果马克思主义不能实现与中华优秀传统文化相结合，就有可能出现历史虚无主义、文化虚无主义等倾向，马克思主义也就无法融入中华文明，无法在中国生根开花、枝繁叶茂。
实践是不断发展的，社会是不断变化的，“两个结合”也是一个永无止境的动态发展的过程。世界百年未有之大变局下，我们要清醒地看到所面临的问题和挑战，保持战略定力和耐力，继续毫不动摇地坚持“两个相结合”，走自己的路。只有这样，才能最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。
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