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| 內容簡介： |
赫耳墨斯是希腊神话中诸神的信使，人类中旅者、使者、小偷、商人和演说家的保护神。他手持传令权杖，足蹬有翼金靴，穿梭于凡圣两界。他是“梦的指引者”和“守夜人”，也是进入冥府的“灵魂向导”。他发明打火棒是“薪尽火传”的典范，弥合了因普罗米修斯盗火种而断绝的人神关系。作为宙斯神的小儿子，他靠创造在奥林波斯家族中赢得了神圣位置，作为首席传令官在有死者中行使宙斯神的分配意志。
本书填补了赫耳墨斯研究学术空白，通过神话、图像和崇拜研究，向读者全面介绍了赫耳墨斯在古希腊社会、宗教和政治中的重要性，探讨了赫耳墨斯“转译”为罗马神祇墨丘利之后的影响力及其在近东的接受，也展示了他在后古典时代和现代的变形与持久效应。
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| 關於作者： |
【作者简介】 阿琳·艾伦（Arlene Allan），新西兰奥塔哥大学（University of Otago）古典学系高级讲师，在古希腊神话、古希腊宗教、雅典戏剧、希腊罗马宗教与早期基督教互动等领域有精深研究。合著《古希腊戏剧研究指南》（A Guide to Ancient Greek Drama， 2005， 2014），合编《赫拉克勒斯在教会内外：从第一代护教士到1400年代末》（Herakles inside and outside the Church: From the First Apologists to the End of the Quattrocentro， 2020）。
【译者简介】黄瑞成，甘肃会宁人，重庆大学教授。中国人民大学哲学博士，海德堡大学访问学者。主要研究古典西学，著译有《盲目的洞见：忒瑞西阿斯先知考》、阿奎那《亚里士多德〈尼各马可伦理学〉义疏》、“古音三书”（阿伦《古典希腊语语音》《古典拉丁语语音》《重音与节奏：拉丁语和希腊语的旋律特点》）、海德格尔《亚里士多德哲学的基本概念》《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》、施特劳斯《哲学与律法》、施莱尔马赫《论柏拉图对话》等。主编丛书 “爱言：古典语文学”“尔雅：古典辞书”“古代世界的诸神与英雄”等，国家社科基金重大项目“《古典拉丁语汉语大辞典》编纂”首席专家。
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| 目錄：
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目 录
丛书前言：为什么要研究古代世界的诸神与英雄
致谢
插图目录
古代著作家列表
缩略语与凡例
地图：伯罗奔半岛与科林多地峡
赫耳墨斯神族谱系
为什么是赫耳墨斯？
介绍赫耳墨斯
起源与名字
形象
神话
崇拜
制造联系，建立关系
小结
关键主题
一、天赋
墨提斯
隐秘
创造性
机智
得体
小结
二、传达
诸神的信使，宙斯的传令官
梦的指引者
HERMENEUS 或 HERMENEUTES
教师
修辞家（演说家）
小结
三、转变
神圣的向导
人的保护者
地方保护者
财产保护者
成年
小结
四、交易
DOTOR EAON：善物给予者
赫耳墨斯· 阿格莱奥斯
赫耳墨斯· 佩莱特斯
小结
五、转移
小偷
骗子
言语欺骗
视觉欺骗
无礼与过分
骗子受骗
玩家和游戏者
小结
六、超越
宙斯的立柱
宙斯的代言人
宙斯的取悦者
宙斯的沟通者
宙斯的人道面貌
小结
七、转译
赫耳墨斯西行
罗马的墨丘利
文学中的墨丘利
参与政治的墨丘利
“罗马式解释”
赫耳墨斯东行
美索不达米亚 / 巴比伦的“赫耳墨斯”
埃及的赫耳墨斯
小结
赫耳墨斯效应
八、变形 I：其他墨丘利
寓言中的赫耳墨斯 / 墨丘利
占星术中的墨丘利
魔法墨丘利
炼金术的赫耳墨斯 / 墨丘利
小结
九、变形 II：从高级文化到流行文化
图像化的赫耳墨斯
漫画和动画
舞台和荧幕
诗歌与散文
挪用
拓展阅读
参考文献
索引
附录一：古代世界的诸神与英雄译名表
附录二：去梦想不可能的梦想……
跋“古代世界的诸神与英雄”
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