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| 內容簡介： |
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本书尝试跳脱传统五礼（吉、凶、宾、军、嘉）架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典（原始祭典与华夏祭典）与三核心（西郊、南北郊和圜丘方泽）为基准的宏观图景前提下，采用以点连线的方式，依次选取四个在时段上有所牵连的，关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之“点”，深入挖掘点的意蕴，明晰其背后的政治、经学关节，而后以线连接，勾勒出礼制演变的脉络，并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。
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| 關於作者： |
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刘凯，男，1988年11月生，山东肥城人。复旦大学历史学博士，中国社会科学院古代史研究所博士后。现为中国社会科学院古代史研究所副研究员，研究兴趣集中于魏晋南北朝史、礼制史、童蒙文化史。先后在《历史研究》《中国史研究》《学术月刊》《文史哲》等期刊发表论文30余篇，多篇被人大复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》全文转载及摘录;出版《北魏礼制变迁研究》(中国社会科学出版社2024年版)。主持并完成国家社科基金青年项目、中国社科院青年科研启动项目、中国博士后科学基金特别资助及面上一等资助各1项，在研国家社科基金一般项目“中古王朝祭礼仪式空间的转换研究”。
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| 目錄：
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绪论 北魏礼制研究的图景与脉络
上编 羽真号与神部：从部落联盟到平城时代的礼制变迁
第一章 分贵贱、别尊卑：羽真号及其消亡
第一节 结构性失忆的“模糊”脉络
一 碑刻、墓志类
二 正史类(主要集中于唐初)
三 羽真第一义非官职或爵称
第二节 羽真功用考：以内行/大羽真为中心
一 内行羽真奚干与大羽真诸例差异考实
二 内大羽真元顺与羽真元素连、元陵差异考实
第三节 羽真之兴与部落联盟
一 羽真第一义在北魏前期的演变
二 羽真号的出现与部落联盟机制
第四节 羽真号的消亡
一 羽真号的消亡
二 羽真三义的勾连
小结
第二章 “庙配事重”：神部问题研究
第一节 “神部令”与“神部长”蠡考
一 “神部令”辛绍先简老
二 “神部长”奚买奴与胡注《通鉴》“八部”
第二节 “神部尚书”王谌与“国之大姓”
一 “神部尚书”与“祠部尚书”异名同体
二 “神部尚书”王谌与“国之大姓
第三节 神部长、令即祠部长、令
一 “祠部神部各为一曹”说驳难
二 “神部令、长即祠部令、长”老
第四节 “北魏后期仪曹综并祠部”说商椎
小结
下编 宗周旧制与变汉故事：迁洛后礼制变迁
第三章 宗周旧制：耩田方位的变迁
第一节 贞观三年君臣“藉田方面”歧义论析
一 经典记载与先代故事：孔颖达的论据
二 “礼缘人情”：唐太宗的四点理由
三 “东郊少阳”与“诸侯象”之间的矛盾
第二节 “南耕”为“宗周旧制”蠡考
一 “南耕”系统的经典支持
二 “南耕”系统经典记载的成篇时间考察
三 宗周南耕的原因考察
第三节 “东耕”源出“汉家故事”考实
一 “东耕”系统的构成
二 “东耕”源出“汉家故事”考
第四节 “东耕”内部方位变化与“南耕”复行
一 先蚕方位的辅助推定：曹魏柑田方位考
二 东晋哀帝耩田方位与门阀政治
三 “帝出乎震”，梁武帝的东郊耩田
四 “宗周南耕”：北朝耩田方位的传袭
小结
第四章 变汉故事：北魏九锡之变相
第一节 九锡与汉制渊源：九锡始出文献时段考辨
一 《韩诗外传》九锡记载存疑
二 《汉书·武帝纪》元朔元年“有司奏议”史料驳难
三 九锡始出《礼纬·含文嘉》考
四 东汉政府行用九锡二例
第二节 北魏九锡名物略考
一 车马：大辂、戎辂各一，玄牡二驷
二 衣服：衮冕之服，赤烏副焉
三 乐则：轩悬之乐，六佾之舞
第三节 九锡之变相：北魏九锡与太和十九年后政局
一 北魏受九锡者考论
二 勋臣追赠九锡的横向考察——与卒后赠官、爵的关系
三 勋臣追赠九锡的纵向考察——孝文至孝明世受者身份变化
小结
结语
参考文献
书中涉及论文发表情况
索引
后记
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