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| 內容簡介： |
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本书将朱熹与怀特海哲学理论、概念进行比较，从哲学体系建构历程、宇宙论、本体论、认识论、价值论等方面对朱熹与怀特海哲学进行深入阐述，并把几对重要的概念：如“太极生生之理”与“创造性”（creativity）、“事物”与“现实存在”（actual entity）、“一物之理”与“永恒客体”（eternal object）、“感应”与“摄涵”(prehension )、“天”与“上帝”(God)等进行异同比较分析，以进一步透视朱熹与怀特海在宇宙论、本体论、认识论、价值论等方面共享的有机性、过程性、整体性及其各自特色。并以“生生之理”为基调，提出“一道三态说”的新理学构想。
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| 目錄：
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导论 朱熹与怀特海哲学比较何以可能
一、朱熹是中西比较哲学视域中的焦点
（一）基督教神学背景下的朱熹比较研究
（二）纯哲学背景下的朱熹比较研究
（三）在平等对谈中反思与评价
二、怀特海与中国哲学之因缘际遇
（一）怀特海眼中的中国思想
（二）怀特海哲学之传入与绍介
（三）怀特海哲学背景下的中西哲学比较与创新
上 篇
第一章 朱熹与怀特海丰富多彩的学术人生
第一节 怀特海的观念冒险及多个面孔
一、创进冒险的一生
二、多个面孔的思想家
三、怀特海学术生命的分期及其影响
第二节 朱熹丰富广博的学术人生
一、朱熹的生命进程
二、朱熹学术生命的分期及著述
三、多面孔的朱熹
第三节 朱熹与怀特海哲学人生之比较反思
第二章 朱熹与怀特海的宇宙论、本体论比较
第一节 怀特海的宇宙论、本体论
一、有机主义宇宙论
二、以“创造性”为中心的本体论
第二节 朱熹的宇宙论、本体论
一、气化生生、万物一体的宇宙观
二、以“太极”、“生物之心”为中心的本体论
第三节 朱熹与怀特海宇宙论、本体论之异同
一、宇宙论之比较与省思
二、本体论之比较与省思
第三章 朱熹与怀特海认识论比较
第一节 怀特海的认识论
一、感受与知觉
二、知觉与理性
第二节 朱熹的认识论
一、格物致知与体认
二、理一分殊说
第三节 朱熹与怀特海认识论之比较评估
一、重视感受与思维的统一
二、重视形式与实质之统一
第四章 朱熹与怀特海价值论比较
第一节 怀特海的价值论
第二节 朱熹的价值论
第三节 朱熹与怀特海价值观之异同
下 篇
第五章 朱熹的“太极”“生生之理”与怀特海“创造性” 概念之比较
第一节 太极、生生之理之内涵及理路
一、太极、生生之理——“模样之理”
二、生物之心与仁——“实然之理”
三、由翕辟成变见生物之心、生生之理
四、生生之理即天地生物之心
第二节 怀特海的“创造性”内涵及理路
第三节 太极、生生之理与创造性之比较省思
第六章 朱熹的“事物”与怀特海“现实存在”概念之比较
第一节 朱熹“事物”的内涵和理路
一、物即事、事即物
二、物是理气之合
第二节 怀特海“现实存在”的内涵及理路
一、事件
二、现实存在
第三节 事物与现实存在之比较反思
第七章 朱熹的“一物之理”与怀特海 “永恒客体”概念之比较
第一节 朱熹“一物之理”的内涵及理路
一、一物之理
二、性即理
第二节 怀特海“永恒客体”的内涵及理路
一、客体
二、永恒客体
第三节 一物之理与永恒客体之比较与省思
第八章 朱熹“感应”与怀特海“涵摄”概念之比较
第一节 朱熹“感应”的内涵及其理路
第二节 怀特海的“涵摄”之内涵与理路
第三节 “感应”与“涵摄”之异同
第九章 朱熹“天”与怀特海“上帝” 概念之比较
第一节 朱熹“天”之内涵及理路
第二节 怀特海“上帝”之内涵及理路
第三节 天与上帝之比较评估
第十章 朱熹的“生生哲学”
一、生生之理说
二、以花树见证生生之理
三、生生哲学的特质
四、成为大人——与宇宙万物生命成为一体的人
五、生生哲学的启示——“一道三态”说
附录 熊十力与怀特海哲学的相通性及本体论之比较
参考文献
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