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內容簡介： 汉娜阿伦特晚期的心灵生活研究对康德批判哲学进行了系统的、富有启发的阐释和发展，本书就围绕这一阐释展开。结合阿伦特前期的政治理论，本书首先分析了阿伦特康德阐释的问题背景，即艾希曼审判及其思想后果。阿伦特前期的政治理论以行动和公共领域为核心，以此为基础，《心灵生活》对思考活动、意志活动和判断活动进行了深入研究，而且对批判哲学也进行了创造性的发挥和改造。本书也重点讨论了阿伦特的政治理论工作在当代西方政治哲学领域的意义和反响。通过对康德政治哲学的阐释，本书将呈现出共同体、思想、道德、生命意义、政治判断和历史叙事之间的复杂关系，为当代政治哲学的理论建构提供有益启发。 關於作者： 陈联营，男，1979年生，河南洛阳人，复旦大学哲学学院外国哲学专业博士，现任河南大学哲学与公共管理学院哲学系外国哲学方向硕士生导师，曾在德国科隆大学哲学系访学。研究领域为西方近现代政治哲学，翻译出版汉娜阿伦特的《反抗平庸之恶》。曾主持国家社科基金后期资助项目、河南省教育厅人文社科项目。 目錄： ●导言 节阿伦特的思想风格和方法 第二节阿伦特思想中的康德 第三节本书的研究思路 章作为政治哲学的批判哲学 节政治原论 第二节批判哲学的根本关切 第三节心灵与政治 第四节纯化心灵 第二章思考即自我对话：对《纯粹理性批判》的阐释 节显象的首要地位 第二节知性与理性之区分 第三节批判性思考 第四节先验辩证论与意识形态批判 第三章意志活动与道德：对《实践理性批判》的阐释 节现代的道德崩溃 第二节意志哲学视域中的《实践理性批判》 第三节三种道德观念 第四节自由即自律？ 第五节恶的问题 第四章判断活动与事件史观：对《判断力批判》的阐释 节从鉴赏判断到政治判断 第二节拒斥历史目的论 第三节旁观者与历史 第四节诸心灵活动之间及其与现实的关系 第五章朝向政治的哲学何以可能？ 节法政与美政 第二节政治、崇高与 第三节新政治哲学的惊诧 第四节政治人类学的对照 第五节反响和评论 参考文献 后记

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