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| 編輯推薦: |
一周7天,每天24小时,资本主义每时每刻都在操控我们的生活,睡眠作为*后的抵抗,也难逃被终结的命运。
“(在247式的世界里)我们被迫持续生产的同时,消耗我们自己、我们的世界以及想象一个共同未来的集体能力。这是对当代生活的模式和节奏的绝佳评论。”
——朱迪· 迪恩(Jodi Dean),《共产主义的视域》(The Communist Horizon)
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| 內容簡介: |
21世纪资本主义不断扩张,每时每刻都在操控我们的生活,迫使我们陷入无尽的奔忙,让我们注意力涣散,感知力受损,并破坏着日常生活的方方面面。人类生命已经被裹挟进了没有间歇的持续状态,不停地运行。
睡眠是人们从纷繁世界中抽身而退且暂作休整的必要行为。由于它本质上不能带来效益,给生产、流通和消费造成的损失难以估量,永远与247体制的要求相冲突。资本主义对它的侵蚀也愈演愈烈。以北美地区为例,20世纪初的人每天要睡10个小时,上一代人睡8个小时,如今北美成年人平均每晚睡大约6.5个小时。也许,我们将进入无眠时代。
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| 關於作者: |
乔纳森·克拉里Jonathan Crary) 美国当代著名艺术史家,视觉艺术、电影、摄影研究专家,哥伦比亚大学当代艺术与理论迈耶·夏皮罗讲座教授,“区域出版公司”(Zone Books)创始人。其著作《知觉的悬置:注意力、景观与现代文化》(Suspensions of Perception: Attention, Spectacle and Modern Culture)获得特里林图书奖,成为当下被讨论得*多的同类著作之一。另著有《观察者的技术:论19世纪的视觉与现代性》(Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the Nineteenth Century)、《合并》(Incorporation)(合编)。译者简介
许多 上海大学文化研究系硕士。
沈清 华东师范大学思勉人文高等研究院硕士。
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| 目錄:
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致谢
**章
第二章
第三章
第四章
注释
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| 內容試閱:
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247逐步破坏了白天和夜晚、光明与黑暗、行动与休息间的区别。……它像一种紧急状态,仿佛发生了什么**状况,一排探照灯突然在半夜亮起,但从此不再熄灭,被定格成了一种永恒的状态。这个星球被重新想象成了一个永不停息的工作场所或一个永不打烊的购物商场,里面有无穷无尽的商品供你精挑细选,给你暂时偏离的幻觉。
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