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| 編輯推薦： |
1、日本传奇编剧仓本聪首部简中自传，是枝裕和、坂本龙一、二宫和也都在致敬的人！
20岁，我开始模仿着写剧本的时候，仓本老师的剧本是最好的教科书。如今我已经不会为了去见谁而感到紧张了，他是这世上最令我紧张的人。——是枝裕和
故乡、共有的感动、森林、想象力，这些正在丧失的东西，我和仓本老师一样，用各种办法，把它们留下。——坂本龙一
2、创造豆瓣超高9分日剧《北国之恋》《温柔时刻》《敬启，父亲大人》等：在人的内心深处的地方做文章，才是感动。仓本聪打动人心的秘密，都在本书中。
3、移居北海道，在广袤自然中理解生命的本质：怎样生活，怎样老去，怎样面对死，怎样向死而生，怎样保持内心的温润和感动。所有的戏剧都是生活的细节。
4、收录仓本聪珍贵创作年表、片场趣事，记录日剧最辉煌的年代
高仓健古怪的生活美学和理想死法、和寺山修司一起拍摄电视剧的经历、与制作人中村敏夫30年的相爱相杀、田中绢代女士的葬礼让我想起母亲……那些旧日时光的私人记忆，亦为我们展开了电视行业黄金时代的灿烂景观。
5、随书附赠“雪”“春”2款赠言卡，先( )了再说，填写你要做的那件事，给自己和珍视的人一点勇气。
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| 內容簡介： |
先跳了再说！末路穷途后有无限辽阔。年近九旬的日本国宝级编剧仓本聪回望来路，写下这本毫无保留的生命热语。
《北国之恋》《敬启，父亲大人》《温柔时刻》《风之庭院》……仓本聪的戏剧饱含对生命的礼赞、对土地的歌咏、对人与人之间情义的无比珍视。
栖居北方大地，他被富良野夜的声响、大雪掩埋下废屋的气息、脾气很好的熊在树干上留下的爪印以及拓荒者的生存智慧深深震撼，理解了“树靠根立，但根不为人所见”，认为思考必须“从零海拔起”，智慧比知识更重要。戏剧也好，人生也罢，若一无所有，便从零建造。没有什么可怕的。
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| 關於作者： |
[日]仓本聪┃著
1935年生于日本东京。日本著名剧作家、导演，和山田太一、向田邦子合称为日本的“剧作家御三家”。2000年获得日本政府给予艺术家的最高奖章：紫绶褒章。
1984年，仓本聪自费成立了“富良野塾”，培育剧作家、演员等，以拯救日本的电视生态。2006年创办“富良野自然塾”，致力于植树和环境教育，呼吁人们关注自然。
代表作品：《北国之恋》《敬启，父亲大人》《温柔时刻》《风之庭院》等。作品深具人文关怀、对文明的省思以及对生命的礼赞。 张苓┃译
北京师范大学日语系毕业，获北京外国语大学日本学研究中心获硕士学位、中央戏剧学院获博士学位。现任新经典文化股份有限公司数字出版版权总监。译作有《燕尾蝶》《关于莉莉周的一切》《蓝另一种蓝》《二十四只眼睛》《梦的花嫁》等。 谢鹰┃译
谢鹰，自由译者，译作有《火鸟》《森林大帝》《什么才是真正的恐怖》等十余部。
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| 目錄：
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第一部 我的履历书
我的行动美学
一月一日出生
巨大的遗产
英语字母饼干
学童疏散
因缘疏散
麻布中学
父亲的死
改变人生的话语
东大入学
进日本放送
疾风怒涛的时代
日活与契约
不知何时畅销了
大河剧
札幌逃避行
六只海鸥
阿三（三郎）
前略致妈妈
田中绢代女士
想生活在富裕的大自然中
移居富良野的第一年
《北国之恋》始动
主角“阴”配角“阳”
放送开始
富良野塾诞生
你是否已经对文明麻木了
自给自足
舞台剧创作
原始的日子
无根的电视剧不成立
富良野自然塾
环境教育
名优们
创作大人的电视剧
第二部 仓本聪其人其事
能把话说清楚，就舒服了 山田太一（脚本家）/文
仓本电视剧的魅力——以《北国之恋》为中心 碓井广义（上智大学教授）/文
仓本聪年谱
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| 內容試閱：
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我的行动美学
复读两年后将将进入东京大学文学部的我，几乎不去上课，一天到晚沉迷于戏剧和剧本创作，在难得出勤的课堂上偶然听到了难忘的话。
“美，是不能有利害关系的。”这是亚里士多德的话。大三的时候，在竹内敏雄老师的亚里士多德美学课上学到了这句话。点名时，竹内老师叫到了我的名字“山谷君”，我答了一声“到”，老师说了句：“呀，这人存在的呀。”
不知是为了欢迎稀客，还是试试真假，老师立即就让我朗读课文，德文的。我拜托坐在身旁的好友中岛贞夫帮我做提示，“eine……嗯？”，“kleine”，“kleine……”，这么念了几句后，“太费时间了。中岛君，你直接念吧”。
中岛非常优秀，后来成了东映 A 的电影导演。大学四年结束，我能够奇迹般地毕业都是托了他的福。对于我这样的劣等生，这句话深深地打动了我，成了我的座右铭。
美，是不能有利害关系的。
我在日本广播协会制作广播节目，并作为编剧独立创作，写电视、电影剧本，创作舞台剧。与其说我想追求美，不如说我是想让观看的人、聆听的人有所感动，想温暖、洗涤他们的心灵，我就这样拼命创作着。
我没有把这句话强归为“美”的解释，而是直接视作自己的行动原理。我想拥有一种与利害关系无关的生活方式。这种想法是我骨子里就有的。说得高级一点，这就是一种“行动美学”。
我自认为是自由主义者，不过有人说我偏右，也有人认为我偏左。现在我八十一岁了。战争结束那年我十岁，大概算是战中派。我经历了学童疏散、因缘疏散，还有一九四四年春天至一九四五年三月末东京遭受空袭的每一天。死亡近在身边，非常可怕。从早到晚总是饿着肚子。战争，我再也不想经历第二次。
爱国的心，我多人一倍，而强调爱国，往往会被人批判为右翼。同时，我反对战后国家签订的安保条约，因为那条约散发着一种战争的气息，于是我又被贴上左翼的标签。
我坚决反对重新启动核电站。“3·11 日本地震”引发的核电站事故，事后的赔偿与地方振兴等问题都得不到充分解决，放射性核废弃物如何处理，至今也没能妥善解决，在这种情况下重新启动核电站，实在太不应该了。虽然还有许多人仍在坚持与这些问题做斗争，但核电站事故已经慢慢从人们的记忆中淡去。现在说起这些显而易见的事情，却会被视作反体制。
“从零海拔的高度开始思考。”这也是我的座右铭。从富士山五合目开始爬山，就算登顶了，也不是真正的登山。从一合目开始，也不行。我认为要从零海拔的骏河湾开始，向着山顶而去，那才算是真正攀登富士山。
我还没有从零海拔的高度开始登山的经历。但是，我告诫自己，思考事物的时候，只以“从五合目开始”为常识，那是不行的。事物有一种所谓“起源”的根本。省略了这个根本，以“从五合目开始”为常识，在我看来是很可怕的事情。爱国心、反核电站，这些事情从起源开始思考的话，想必会得出不言而喻的结论吧。
不知不觉写了很多讲大道理的内容。只要阅读这本书，你就能明白，人生不是遵循道理就可以一帆风顺的，它充满了挣扎、碰撞、失败。 “先跳了再说，之后再慢慢思考”，我一直过着这样莽撞的人生，不是也很有趣吗？
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