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| 編輯推薦： |
2021年5月29日，为纪念著名历史学家马克垚先生九十寿辰，北京大学历史学系特地举办世界古代史学术会议。与会学者提供了高质量的学术论文，作了富有启发性的发言。本论文集集中展示了此次会议的学术成果。
该论文集收录的文章，内容丰富，古今中外，涉及诸多领域；观点鲜明，风格各异，或偏反思的、宏观的思考，或个案研究；但是，它们都散发着某种强烈的学术一致性，或许即为马克垚先生所准求的“创建自己的体系”，均是基于扎实的文献史料，独特的观察视角，得出富有启迪的结论。
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| 內容簡介： |
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本书是学术界为纪念马克垚先生九十华诞精心撰写的学术论文。作者几乎集中了我国世界史研究领域，尤其是中古史研究领域的知名学者，如刘新成、侯建新、彭小瑜、晏绍祥、陈志强、黄洋，以及中国史研究专家阎步克、邓小南等，其论文大都围绕马克垚先生近年来的学术兴趣和探索，主题集中在封建、制度与中西比较。这些论文尽管风格各异，无论是偏反思性的文章抑或对个案的研究，都散发着某种强烈的学术一致性，一言以蔽之，或许即为是马先生所追求的“创建自己的体系”。从古代波斯的专制制度的分析到今日国际社会的反思，从汉代分封到第一次大革命失败的国际因素，无不基于扎实的文献史料，独特的观察视角，得出富有启迪的结论。所收42篇论文，除个别篇外，其余均为首次公开发表，可以说也代表了目前我国学术界在该相关领域的学术水平。
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| 關於作者： |
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马克垚，生于1932年，著名历史学家，北京大学哲学社会科学资深教授，长期致力于但又不限于世界史，尤其是中古史的研究，在所涉及的领域均留下了深刻的学术印迹，提出了许多创新性观点，至今仍不失其价值。著有《古代专制制度考察》《西欧封建经济形态研究》《封建经济政治概论》《英国封建社会研究》《困学苦思集》，主编《世界历史 ? 中古部分》《世界文明史》《中西封建社会比较研究》等著作。
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| 目錄：
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前言
中国制度史
古爵漫谈：从爵本位到官本位 （阎步克）
吕后新分封的政治平衡 （李开元）
唐代文书胥吏的群体意识与官吏分途 （叶炜）
信息渠道的通塞：从宋代“言路”看制度文化 （邓小南）
唐宋变革与宋代财政国家 （刘光临 关棨云）
试论黄宗羲的民主主义思想 （黄健荣）
中国典籍所载女人国传说研究 （张绪山）
权力机制与联络技术：莫斯科与中共早期革命 （王奇生）
制度下的权变：美国对华冷战政策的渐进探索与铺垫 （牛大勇）
外国制度史
从异质多样性到命运共同体——亚洲文明的地缘板块与历史走向 （哈全安）
波斯帝国的总督与“中央集权” （晏绍祥）
中世纪与欧洲文明元规则 （侯建新）
查理曼《庄园敕令》新译释 （李云飞）
洗礼誓弃与查理曼基督教帝国的道德改革 （刘寅）
《加洛林书信集》版本考 （张楠）
封建，势也：加洛林分国制度新论 （李隆国）
中古前期英格兰变态封建主义起源的多维历史审视 （金德宁）
上帝武士与虔诚暴力：第一次十字军形象塑造 （王向鹏）
《大宪章》1225年版译注 （蔺志强）
英国历史中的《大宪章》 （施诚）
英国诺曼王朝的西部边疆政策与早期威尔士边区 （汪鹏）
《亨利五世行止》及其史学价值 （温灏雷）
活着的传统与传统的遗迹——西欧“封建”概念与现代史学的“事实”寻求 （荆腾）
福蒂斯丘与英法封建君主制比较 （徐浩）
15世纪后期英国王朝鼎革中的献策——约翰?福蒂斯丘政治学说解析 （朱文旭）
永恒的在场——但丁《神曲》在文艺复兴时期的多元接受路径 （周施廷）
英国的“胡焕庸线”是怎样变化的？——历史上英格兰经济的版块化演变 （刘景华）
私人法权的介入：中世纪英格兰的城镇化 （谢丰斋）
略论德意志中世纪市民的生长 （王亚平）
托玛斯?莫尔《乌托邦》：一个哲学的国度 （刘城）
16世纪德意志诸侯领地国家的发展 （朱孝远）
“和谐政治”：弗里德里希二世及18 世纪普鲁士的开明专制 （徐健）
论豪斯霍费尔的地缘政治说 （李维）
中西比较
中西历史比较研究是否可行？——由刑罚的宽免说到“专制主义中央集权”的可疑（彭小瑜）
比较史学的发展与演变 （夏继果 王文生）
当代中国史学界的中西历史比较研究述略 （刘林海）
“国家之大”与“地方之积”：中古中国和早期近代英格兰的比较研究 （杜勇涛）
构建具有中国特色的全球史 （刘新成）
马克垚先生之学术
马克垚先生的一个特殊“现象” （陈志强）
马克垚先生封建经济史研究的理论建构 （顾銮斋）
政治史研究的新贡献 （孟广林）
化“主义”为“制度”：读马克垚先生《古代专制制度考察》 （黄春高）
马克垚先生著述编年
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| 內容試閱：
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从英国史研究深入到欧洲封建制度研究，是马克垚先生学术专长拓展出的又一个领域，在这个领域中，先生博览群书，形成了自成体系的学术观点和思想理论，取得了更广泛的学术影响。先生自1964年在《历史研究》上发表《关于封建土地所有制形式讨论中的几个问题》以来，在这一专题研究方面的深入探讨是建立在对国内外相关理论的兴起和发展进行彻底调查梳理基础上的，他提出的思想见解始终走在我国世界史学界的前沿。笔者为了解决盘绕在脑海里关于“封建化”的这一难题，一直认真阅读的封建理论研究专著就是《西欧封建经济形态研究》一书和傅筑夫的《中国封建社会经济史》，马先生的这部作品后于2009年入选“新中国六十年特辑”而再版。事实上，马先生对封建主义理论的全面研究还涉及“亚细亚生产方式”的理论争论、马克思主义经典作家对古代东方社会的理论研讨、中古世界普遍存在的小农经济和地主经济理论、中古世界“超经济强制”性现象等等丰富的内容，明确提出了包括中国文明、伊斯兰文化和欧洲文明在内的世界性封建社会模式的理论。直到晚年，马克垚先生也没有放弃相关的研究，而是更加注重归纳总结人类历史中的封建社会发展规律，只不过相比其早先注重封建社会发展多样性、特殊性，更加侧重于单一性、共同性而已。他不断思考，长期恪守专业研究，晚年还在不断发表“新认识”和“再认识”。可见，耄耋鲐背之年的马先生对这一理论问题一直在思索、一直在探究，所述所论透射出更加睿智的思想魅力，其视野更为宽广，见解更为深邃。也许是这些专业性极强的学术研究占据了先生的时间和精力，使得他没有多余空闲去舞弄刀笔，于闲暇间优哉游哉地写写自传生平，或如闲云野鹤般地畅谈教书治学心得，这可是当下很多学人自诩功成名就、努力攀登寓公地位的必行之举。但笔者大胆揣度，“马克垚现象”可能还是因为先生一生为人平和、谦虚谨慎使然。
- ——摘自陈志强《马克垚先生的一个特殊“现象”》（第772-773页）
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