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一、 出版说明
阅读是语文学习的重要组成部分，是帮助人获取知识、培养正确的价值观、提高审美水平和增强表达能力的重要手段。中小学时期正值人生的成长阶段，培养良好的阅读习惯，保证一定的阅读量，会让每一个孩子受益无穷。为此，制定的《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》，均对中小学生课内外阅读做了部署安排。2017年9月起，全国中小学陆续启用统编语文教材，“快乐读书吧”“名著导读”“自主阅读”“整本书阅读”等栏目或单元的设置，使得阅读尤其是整本书阅读的理念和实践有了更切实的依托。
课程标准和统编教材建议阅读的多种图书系经典名著，读之可涵养情性、启迪人生。然而，时代变迁、语言疏隔加上其他一些原因，阅读过程中，很多孩子不同程度地面临着“不愿读”“不会读”“读不下去”的问题。为切实解决这一难题，让孩子们能够轻松读，读懂、读通、读有所获，我们充分发挥人民文学出版社在文学图书和语文读物出版方面的优势，推出了这套“名著课程化·整本书阅读丛书”。
丛书收录图书三十余种，以我社多年沉淀、打磨而成的优质版本为底本，精编精校。另延请有丰富教、研经验的教研员及一线
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| 內容簡介： |
★ 东方诗哲的不朽名篇，现代人心灵的慰籍
★ 诺贝尔文学奖得主泰戈尔的五部代表诗集完整呈现
★ 初中语文教材“名著导读”单元推荐阅读图书
★ 版本完善，校勘精良
《泰戈尔诗选》收入作者代表性的五部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，富有哲理的散文诗集《飞鸟集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。
此次本书收入“名著课程化·整本书阅读丛书”，邀请了优秀的一线教师、教研人员、教育专家，从“整本书阅读”与“名著课程化”两个角度出发，进行了针对性强的课程化设计，帮助学生以高效的方式读通、读懂、读透这部经典作品。
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| 關於作者： |
作者：
泰戈尔（1861—1941）
印度伟大诗人、画家、哲学家和社会活动家，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。他毕生以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等领域取得巨大成就，给后世留下五十余部诗集、十几部中长篇小说、九十多篇短篇小说、二十余种戏剧及数量相当可观的散文作品和其他杂著。
译者：
冰心（1900—1999），原名谢婉莹，福建长乐人。女作家、翻译家。代表作有诗集《繁星》，散文集《寄小读者》等。译作有《印度民间故事》《泰戈尔诗集》等。
石真（1918—2009），原名石素真，河南偃师人，印度和孟加拉文学研究专家，中国直接从孟加拉原文翻译泰戈尔及其他孟加拉作家作品的第一人。
郑振铎（1898—1958），福建长乐人。诗人、学者、翻译家。主要作品有《文学大纲》《插图本中国文学史》，有《郑振铎文集》行世。
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| 目錄：
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目次
编者的话
故事诗（石真译）
译者前记
序诗
无上布施
代理人
婆罗门
卖头
供养女
密约
报答
轻微的损害
价格的添增
比丘尼
不忠实的丈夫
丈夫的重获
点金石
被俘的英雄
不屈服的人
更多的给予
王的审判
戈宾德·辛格
最后的一课
仿造的布迪堡
洒红节
婚礼
审判官
践誓
吉檀迦利（冰心译）
译者前记
吉檀迦利
园丁集（冰心译）
园丁集
新月集（郑振铎译）
译序一
译序二
译序三
家庭
海边
来源
孩童之道
不被注意的花饰
偷睡眠者
开始
孩子的世界
时候与原因
责备
审判官
玩具
天文家
云与波
金色花
仙人世界
流放的地方
雨天
纸船
水手
对岸
花的学校
商人
同情
职业
长者
小大人
十二点钟
著作家
恶邮差
英雄
告别
召唤
第一次的茉莉
榕树
祝福
赠品
我的歌
孩子的天使
最后的买卖
飞鸟集（郑振铎译）
一九二二年版《飞鸟集》例言
一九三三年版本序
飞鸟集
阅读评估
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编者的话
亲爱的读者朋友，我们为什么要读诗歌？
一九八二年诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯在瑞典国王与王后招待诺贝尔奖得主宴会上的讲话，是我听过的最好的回答。我将其中的部分内容分享给你：
我不禁反躬自问，深入内心，寻找自我，寻找答案：是什么支撑了我的作品，是什么引起了评委的注意，能让挑剔的他们感同身受？不谦虚地讲，想通不易，希望我说出的答案能一语中的。朋友们，在我看来，这是对诗歌又一次表示敬意。因为诗歌，老荷马的《伊利亚特》中数不胜数的各色船只乘风破浪，穿越历史，勇往直前；因为诗歌，但丁用区区三层脚手架就撑起了中世纪这座沉重宏伟的工厂；因为诗歌，伟大的、最伟大的诗人马勃罗·聂鲁达在《马丘比丘之巅》用生花妙笔，描绘了破碎的美梦，抒发了千年的忧伤，重现了南美的辉煌。诗歌是平凡生活中的神秘能量，可以烹熟食物，点燃爱火，任人幻想。
写下每一行字，我都会祈求诗神的庇佑，运气时好时坏。诗神不易亲近、未卜先知，其力量从来都超越对一切充耳不闻的死亡之神。我希望写下的每个字，都能体现我对它的虔诚。获奖让我聊以自慰，还好，努力没有白费。在此，我提议，为伟大的美洲诗人路易斯·卡多索-阿拉贡干杯，是他将诗歌定义为人类存在的唯一实证。谢谢大家。
我们为什么要读诗歌？因为诗歌是人类存在的唯一实证。电影《死亡诗社》中的基丁老师对他的学生们说：我们读诗写诗，非为它的灵巧。我们读诗写诗，因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药、法律、商业、工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必需条件。但是诗、美、浪漫、爱，这些才是我们生存的原因。我们为什么要读泰戈尔的诗？对此，泰戈尔自己做出了回答：
你是什么人，读者，百年后读着我的诗？
我不能从春天的财富里送你一朵花，从天边的云彩里送你一片金影。
开起门来四望吧。
从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。
在你心的欢乐里，愿你感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它快乐的声音，传过一百年的时间。（《园丁集》85）
此刻，你、我们，就是那百年后的读者。相信在过去的百年、未来的许多个百年，有浩若繁星的“我们”，阅读过、阅读着、将阅读泰戈尔的诗句。从你展卷阅读的这一刻起，我们便跨越时空相遇了，在泰戈尔深邃唯美的诗歌宇宙里，我们“心的欢乐”将汇聚成流光溢彩的海洋。每一次心领神会，是这海的波纹；每一个莞尔一笑，是这海的涟漪；每一场隔空对话，是这海的浪花。我们，在彼此丰盈的精神世界里，将“把它快乐的声音，传过一百年的时间”。
我们为什么读泰戈尔的诗，我亲爱的读者朋友，以上就是全部的回答了。
这本《泰戈尔诗选》有什么不同？
这本诗选从泰戈尔五十余部诗集中精选了五部，分别是孟加拉文叙事诗集《故事诗》（二十四首及序诗一首），英文宗教抒情诗集《吉檀迦利》（一百零三首），“关于爱情和人生的”英文抒情诗集《园丁集》（八十五首），以儿童生活和情趣为主旨的英文散文诗集《新月集》（四十首），富于哲理的英文格言诗集《飞鸟集》（三百二十五首）。你会发现它们之间的不同之处，例如：形式上，叙事诗、抒情诗、散文诗、哲理诗的不同；内容上，讲述英雄史诗、描摹山川景物、展现人生百态、抒写宗教哲思的不同；风格上，朴素自然、清新流丽、含蓄细腻、热烈真挚、隽永深邃的不同；主旨上，弘扬民族精神、礼赞万物之神、讴歌人间情爱、表达人生思索的不同……万般滋味，值得反复研读咀嚼。还有一个不同，那就是译者不同。众所周知，诗歌是极难翻译的，因为诗歌相对于其他文学形式，外在更加灵动自由，内涵更加深广多元，更加注重不同年龄段读者的个性感悟。而泰戈尔本人主要是用他的母语孟加拉文写作的，其次是英文，这无疑为翻译工作又增加了难度。本诗选中的五部诗集，分别由通晓孟加拉文的石真先生，著名作家、诗人、学者冰心先生和郑振铎先生执笔翻译，三位译者的译作已历经岁月的考验，使读者在感受到泰戈尔诗歌之美的同时，还能品味到译者的思考和智慧。
你还会发现它们之间的相同之处，比如形式上的自然流畅，无论什么诗体，都像是从心底里自然流淌出来的一样，其轻灵自由的程度可以说是超越了一切形式本身。再比如无论内容上有多么包罗万象，无论他写的是宇宙尘埃、自然万物、战争和平、宗教哲学、神性人性，还是亲情友情爱情家国情、儿童少年青年父母亲、乞丐战士贵族君王……都有一个共同的主题，那就是爱。
“‘我相信你的爱’，让这句话做我的最后的话。”（《飞鸟集》325），这是这本《泰戈尔诗选》的最后一首诗。尽管本书收入了诗人五部诗集五百七十八首诗，但爱之一字贯穿于始终。其中包含友爱、情爱、亲人之爱，对故土、对家国、对自然万物的爱，对生命、对人类、对神明的爱……以“爱”之名，以“爱”为线，能有助于我们更好地阅读这本书。为此，建议大家在阅读整本书的过程中，能够思考、完成一个阅读任务，希望这个明确自然的任务能够触发你的多元思维，能够有助于你更好地品读泰戈尔的诗。
阅读任务
读泰戈尔的诗，就是品味不同层面的爱的过程。请你在阅读过程中，以“爱”为核心，设计一张思维导图，把你在整本书阅读中各种幽微、细腻、丰富的感受尽量具象化，用图画、文字、色彩等形式呈现出来。当你在某时某地展卷阅读某一首诗的时候，一定会有某个瞬间因受到触动而产生纷繁的思绪，这感受如同诗意一般不可捉摸、稍纵即逝，请你尝试着把这样的瞬间感受用一句话、一个图形或一种色彩批注出来，写在或者画在一个笔记本或者电脑文件上。随着阅读的深入，你的批注也会更加丰富，这个时候你可以考虑归类。请想象一下，你的阅读过程就像是一棵破土成长的树，从最初的新芽，到抽出枝条，再到枝繁叶茂，而某一天某一刻的阅读感受，就像是你的思想结出的盈润的果实。读完这本诗集，你可以整理一下自己的全部思绪，将全部阅读感受归类汇总，形成属于你自己的独一无二的阅读记忆，在你精神的旷野里，摇曳出诗意的芬芳。
.......
飞鸟集（节选）
1
夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
2
世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
3
世界对了它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
4
是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
5
无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。
6
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
7
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟跛足的泥沙而俱下么？
8
她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
9
有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
10
忧思在我的心里平静下去，正如傍晚的暮色降临在寂静的山林之中。
11
有些看不见的手指，如懒懒的微飔似的，正在我的心上，奏着潺湲的乐声。
12
“海水呀，你说的是什么？”
“是永恒的疑问。”
“天空呀，你回答的话是什么？”
“是永恒的沉默。”
13
静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。
14
创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。
15
不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。
16
我今晨坐在窗前，世界如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
17
这些微飔，是绿叶的簌簌之声呀；它们在我的心里，愉悦地微语着。
18
你看不见你自己，你所看见的，只是你的影子。
19
神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。
让我只是静听着吧。
20
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
21
那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到他们前面去了。
22
我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
23
“我们萧萧树叶都有声响回答暴风雨，你是谁，沉默着？”
“我不过是一朵花。”
24
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
25
人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。
26
神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。
27
光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
28
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找寻。
29
我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你。”
30
“月儿呀，你在等候什么呢？”
“敬礼我将让位的太阳。”
31
绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
32
神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。
33
生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
34
干竭的河床，并不感谢它的过去。
35
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
36
瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了。”
37
我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。
是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的要求。
38
妇人，你在料理家事的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。
39
当太阳横过西方的海面的时候，对着东方留下了他的最后的敬礼。
40
不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。
41
群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望。
42
你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
43
水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。
但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。
44
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
......
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