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| 編輯推薦： |
马克思、黑格尔、罗素、荣格等44位国内外公认的哲学大师的精彩介绍！了解哲学家生平、感悟哲学大师精髓的上佳之选！北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。
1. 图书性质： 哲学入门读物、大家小书。
2. 读者定位：高校哲学专业学生、哲学爱好者。
3. 著译者简介：
主编：张世英、赵敦华；
著者：英文原版主编克拉克为巴黎国际哲学院院士，各著者均为美国大学著名学者。
译者：均为国内大学或研究机构的知名学者
（如罗素研究专家陈启伟、海德格尔研究专家张祥龙、怀特海研究专家李超杰等）
4. 内容简介：
思想导读或指南，包括简要的思想家生平、启发性和包蕴性的思想介绍。
5. 思想解读：
概要介绍，要言不烦，特点、要点突出，解读准确到位。
6. 写作风格：简明、易读、亲切、有趣味。
7.装帧精美：精装烫金，国内知名设计师亲自画像。
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| 內容簡介： |
思想导读或指南，包括简要的思想家生平、启发性和包蕴性的思想介绍。
5. 思想解读：
概要介绍，要言不烦，特点、要点突出，解读准确到位。
6. 写作风格：简明、易读、亲切、有趣味。
7.装帧精美：精装烫金，国内知名设计师亲自画像。
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| 關於作者： |
主编：张世英、赵敦华；
著者：英文原版主编克拉克为巴黎国际哲学院院士，各著者均为美国大学著名学者。
译者：均为国内大学或研究机构的知名学者
（如罗素研究专家陈启伟、海德格尔研究专家张祥龙、怀特海研究专家李超杰等）
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| 目錄：
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1 001
2 009 3 033
Contents
总序序
荣格的早期生活
荣格的教育背景 003荣格的职业生涯 004
精神分析的岁月
导论 010
分析心理学的发展
导论 034心态类型：外向型与内向型 035原型 040
4 059
5 085
插曲：关于尼采的《查拉图斯特拉如是说》的研讨班
导论 060关于尼采的《查拉图斯特拉如是说》的研讨班 065
宗教、炼金术和神话
导论 086宗教 086炼金术 107神话与超自然现象 120
参考书目 141
1
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| 內容試閱：
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在 20世纪 50年代，卡尔 古斯塔夫荣格（Carl Gustav Jung）依旧被许多人视作离经叛道的弗洛伊德主义者。即使荣格于 1909年与弗洛伊德（ Freud）分别受到邀请访问克拉克大学（ Clark University）时，他也没有获得美国的精神病医生们和心理学家们的欣然接受。然而，时至今日，已是另一番景况。在大多数美国书店里，你将会找到许多由荣格所写，或与其有关，或受其影响的著作，与弗洛伊德相比，其数量要多得多。弗洛伊德更多地不断出现在介绍性的心理学教科书中，并且弗洛伊德学说的术语可能在一般性的演说中更普遍地
被使用。但是，就某些方面而言，荣格的观点在世纪之交引
起了更大的反响。许多人对于杂志上和一些机构的性格测试都兴致盎然，其实在很大程度上讲，这些测试都可以追溯到荣格对心理类型所作的划分。通过其追随者约瑟夫 坎贝尔（Joseph Campbell）的那些流传广泛的著述、演讲以及电视节目，许多人已经逐渐对荣格提出的有关世界上一切神话与宗教的共同起源的观点发生了兴趣。
荣格的著作比弗洛伊德的更难读懂，这一点在很大程度上是令人困惑不解的。在大多数情况之下，你能够在信手拿起一本弗洛伊德所写的书之后，立刻就会知道他将从何处开始。他的著作通常是以他的观察对象的一段经历以及对他自己关于这段经历的个人看法的解释开始的。荣格的风格没有如此我行我素，与弗洛伊德相比，他预设了更多的读者。他也探究那些十分神秘的素材。弗洛伊德论及了哲学家、较早的心理学家、人类学家的著述以及文学作品，荣格也涉及了所有的这一切。然而，荣格还极为详细地探究了宗教与神话。并且，他还在他后期的大量著作中研究了炼金术的传统。大多数人把炼金术士看作原始的化学家，而荣格把他们视为原始的心理学家。此外，荣格在使用清晰明白的语言进行表达方面似乎存在着困难。其论证的思路总是被一些新问题频频打断，这使其迟迟不能回到主要的论证上来。
因此，与你拿在手里的这一本一样的书的作者们面临着
一个挑战：如何把荣格的观点以一种读来让人愉快的方式表
述出来，而又不牺牲掉任何荣格自己认为十分重要的内容。由于此书是有关哲学家的系列丛书的一本，我集中论述了荣格提出的有关人的本质的观点，将之作为其最核心的哲学思想。这并不像有人想象的那样会使我的探讨受到限制。但确实由于上述原因，我没有讨论他许多有关精神治疗法的实践方面的著述，除非这一治疗法是为其理论观点充当事例（或提供证据）。这一内容将在有关荣格的治疗法的著作中被更充分地论及。
许多关于荣格的著作到头来仅仅是将其与弗洛伊德进行了一番比较。其原因是显而易见的，因为弗洛伊德很自然地被当作是 20世纪心理学界最耀眼的人物，而荣格在学术上与弗洛伊德或他的著述保持了近十年的联系。我尽可能少地提及弗洛伊德，以便让荣格的观点自己说话。要做到这一点，在某些地方比起在另一些地方（像此序自身所表现的）更容易。
然而，在大多数有关荣格的介绍性著作中都存在着一点不足，而我幸而避免了。这就是，在后面参考书目中所列出的有关荣格的书籍中，几乎都忽略了荣格在其最后 25年所进行的有关炼金术与神话的研究。其部分原因是因为很难理解荣格为什么要探讨这些问题；部分原因是这些介绍性著作被看作是对荣格心理学观点所作的概述，而许多作者认为这些后期著述与心理学无关。但另一方面，荣格自己却把这些后
序IX
期著述看作是其思想最重要的部分。因此，本书最长的章节
之所以讨论这些难理解的主题，是为了让读者在读完此书时应该明白荣格自己的观点和目标是什么。
本书还有一点不同于其他的介绍性著作。荣格在他大多数论著中都提到了哲学家，包括其博士论文。但只有一部著述是专门探讨哲学的，这就是荣格关于尼采的《查拉图斯特拉如是说》的系列讲演。荣格的讲演于 1988年出版（ 1998年出版了缩略本），在这里被认为对理解荣格有关人类本质的观点提供了另一种途径。
你手中的这本书与其他有关荣格观点的论述相比，其第三点不同在于我将把读者导向心理学之外的一些主题。必要之处，你还将发现会涉及有关历史、科学、宗教和人类学的著作，以及文学作品。
本书第 1章是对荣格生平的概述。随后，在第 2章中将会讨论荣格精神分析方面的著述。第 3章则介绍荣格在其后弗洛伊德时期所提出的主要观点。荣格于 1934至 1939年所作的关于尼采的《查拉图斯特拉如是说》的讲演是第 4章的中心内容。第 5章论述了其后期有关宗教、炼金术和神话的著述。在所有这些章节中，你将发现凡涉及参考《荣格文集》之处，都以缩写 CW加上卷数号代替，以便查阅。
荣格是一个令人着迷的人物。我第一次与他以及弗洛伊德相遇，是在我大学第一年的英文写作课上。我们要求通过与思想史上的著作对话的方式来训练我们的写作技能。从那开始，我已经很多次研读和教授弗洛伊德与荣格，而总是能不断发现有意思的东西。我希望，你现在所读的这本书将激发你继续探究荣格以及思想史。
我要感谢所有的家人、朋友、老师、学生和同事，他们开阔了我的心胸，使我能投入于与思想家的伟大对话之中，他们给予我支持与理解，并帮助我成长。
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