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『簡體書』见识城邦·讲给大家的中国历史1:中国是怎么出现的

書城自編碼: 3275939
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 杨照
國際書號(ISBN): 9787508685984
出版社: 中信出版社
出版日期: 2018-10-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 312

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新材料,新成果,新写法
讲给普通大众的130堂中国历史课,寻找被忽略的历史逻辑
1.这套中国历史,作者已经在台北完整讲过两次,分别用了5年,影响了两代学子和上班族;作者又用了5年时间整理成文字,讲透几千年中国历史的演进。
这是一套专注讲透中国历史的中国通史。寻找被忽略的历史逻辑,拨开层层迷雾,回归中国历史的常识,历史不只是帝王将相和英雄人物,也不只是刀光剑影和王朝更替,还有更多令人惊叹的历史运作逻辑和丰富的细节。
2.这是一套与众不同的中国通史。
我们现在读的中国史,其实多半是50年前的老书,50年来,有无数新的考古发现、新的研究成果,却被束之高阁,我们一点都不知道。
关于中国历史,我们永远缺一套新的通史,把学术界的新成果、新发现,用平易近人的方式讲给大家。活在今天,我们要读今天的人,用今天的新视角写的中国历史。
3.一套当代学者讲给今天普通读者的中国历史。
这是一套从史前时代讲到清代结束的通史,它没有吕思勉、翦伯赞、范文澜的中国史那么学术,也没有《明朝那些事儿》《半小时漫画中国史》那么戏说;这套中国史用既正儿八经、又简洁愉悦地方式,讲出了干货满满的新知识、新见解,就像
內容簡介:
《讲给大家的中国历史》系列(全13册)考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹,充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果,以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点,将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。

在系列第1册《中国是怎么出现的》中,你会看到:

? 中国历史,如何从新石器时代开始讲起;
? 如果没有近百年的考古发掘,我们对上古中国的认识就不全面;
? 陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话,那是真实的历史声音,有时候比历史文献更真实;
? 对甲骨文和金文的解读,让我们比古人更加了解先秦;
《讲给大家的中国历史》系列(全13册)考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹,充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果,以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点,将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。

在系列第1册《中国是怎么出现的》中,你会看到:

? 中国历史,如何从新石器时代开始讲起;
? 如果没有近百年的考古发掘,我们对上古中国的认识就不全面;
? 陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话,那是真实的历史声音,有时候比历史文献更真实;
? 对甲骨文和金文的解读,让我们比古人更加了解先秦;
? 大多数甲骨文字至今不能识别,是因为它们不是记录语言的符号;
? 夏商周是同时存在、兴起于不同地域、先后成为共主的三个强大部族;
? 商朝的特点是爱喝酒和迷信,在后世士大夫心目中一直没有什么好印象;
? 中国之所为中国,一个重要要素就是文字
------------
《讲给大家的中国历史》系列(全13册),中信出版集团见识城邦2018-2019年陆续推出

讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
讲给大家的中国历史02:文明的基因
讲给大家的中国历史03:从列国到帝国
讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神
讲给大家的中国历史05:危机与考验
讲给大家的中国历史06:大分裂时代
讲给大家的中国历史07:新帝国的试验
讲给大家的中国历史08:新时代的开端
讲给大家的中国历史09:分裂与互动
讲给大家的中国历史10:世界性帝国
讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代
讲给大家的中国历史12:帝国的千年变局
讲给大家的中国历史13:希望与绝望交杂的时代
關於作者:
杨照,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学东亚史硕士,曾为哈佛大学史学博士候选人,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师,他的创作包括文学、历史、经典著作导读等多个领域,代表作有《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》《迷路的诗》《想乐》《永远的少年》《马尔克斯与他的百年孤独》《寻路青春》《推理之门由此进》《呼吸》等。
目錄
总序:重新认识中国历史
第一讲
是时候重新认识中国历史了
01 为什么要重新认识中国历史? - 002
02 什么是历史?什么是历史学? - 005
03 认识古代中国,从宋明理学开始说起- 008
04 程朱、陆王之争与古代经典注释- 011
05 古代经典注释与考据学的繁荣- 014
06 阎若璩探案《古文尚书》- 017
07 考据学的拓展 从辨伪到疑古- 019
08 顾颉刚的古史层累构成说- 021
09 社会史论战用科学认识中国史-
025
10 金石学的发展与甲骨文的发现- 027
11 发掘小屯殷墟的天下第一所- 031
12 彻底改写中国历史的考古发现- 035
13 重新认识中国历史,从考古开始- 039

第二讲
考古学帮助我们重新认识中国古史
01 挖死人骨头的考古学- 044
02 从文化人类学到考古人类学- 047
03 我学习考古学的趣事- 051
04 改写考古学历史的谢里曼- 054
05 考古学是怎么产生的? - 057
06 考古学的考验- 060
07 考古怎么考? - 063
08 科学助推考古- 068
09 考古考什么? - 071
10 考古与文字记录的关系- 076
11 中国历史要从新石器时代讲起- 081
12 满天星斗的新石器时代文化- 084
13 陶器 理解中国文化开端的关键- 088

第三讲
新石器时代遗址与中国国家起源
01 国家从哪里来? - 092
02 关于国家起源的治水社会说- 095
03 新石器时代的居所和食物- 099
04 新石器时代房舍遗址- 103
05 新石器时代村落遗址与陶器- 108
06 陶器的重要意义- 114
07 墓葬在说什么? - 118
08 陶器在说什么? - 122
09 以器皿为开端理解中国国家起源- 126

第四讲
夏、商、周的同步发展和夏人共主
01 夏、商、周是前后接续的王朝吗? - 132
02 商取代夏成为共主,并未消灭夏- 135
03 同时存在的夏、商、周各在何处? - 139
04 中国国家起源的实际状况- 142
05 三大区域的互相竞争推动了国家的产生-
145
06 夏人何以成为共主? - 148
07 从玉器得知社会分化- 151
08 青铜器铸造带来的启发- 155
09 青铜器纹饰的含义- 161
10 夏人通过其建筑技术而成为共主- 165

第五讲
聚落、建筑与共主更迭
01 最早被记录的王朝- 170
02 社会分化的产生与夯土技术- 172
03 农业定居聚落需要建筑技术- 176
04 聚落竞争与城墙修建- 179
05 夯土技术与宫室建筑- 182
06 宫室建筑的神圣性- 188
07 大型聚落与城墙林立- 191
08 国 城墙内外的分别- 195
09 氏族 全新的组织形式- 197
10 夏、商、周的共主更迭- 201

第六讲
中国古代文字与古代信仰
01 文字系统的发明- 206
02 中国古代文字的特殊功能- 210
03 甲骨文的意外发现- 215
04 甲骨文的内容- 219
05 甲骨文与氏族辨别- 222
06 中国文字起源推论- 227
07 《尚书》与《诗经》语言文字对比带来的启发-
230
08 中国文字的表意特性与特殊功能- 233

第七讲
鬼气森森的商朝
01 历史文献中的商朝历史- 238
02 成功的畜牧民族与迁徙、定居两难选择-
241
03 商为何又被称为殷? - 244
04 商王世系与二元统治- 247
05 商人与动物的特殊关系- 251
06 商朝的人祭与人的观念- 254
07 商朝统治的二元系统与占卜的两派- 259
08 旧派、新派此消彼长与鬼神信仰的衰落-
264

第八讲
从部落共主到国家体系
01 中国农业文化的多中心扩散发展- 270
02 由青铜器制作看中国古代社会结构- 273
03 动用大批人力的劦田- 276
04 商朝的大型动员和组织能力- 279
05 商朝的鬼神信仰- 282
06 商人的连续性的世界观- 286
07 商人权力的基础- 289
08 周人的崛起- 291
09 周人和羌人的联盟- 294
10 周人偷学商人的青铜铸造和文字- 297
11 周人对商人技艺的改革- 301
12 周人攻打戎狄和实力上升- 303
13 周人轻松翦商- 306

第九讲
商周之际的巨变
01 西周的宫室建筑- 312
02 周人的甲骨文和青铜器风格- 315
03 牧野之战的意外胜利- 319
04 商、周矛盾的来源和扩大- 322
05 周人的信仰和天的观念- 326
06 天命归周- 329
07 周人的人本观念- 332
08 周人翦商之后的统治策略- 335
09 周召东征- 338
10 周人全新的制度设计 封建制- 343

第十讲
周朝的统治制度
01 周人的忧患意识- 348
02 中国第一位政治家 周公- 350
03 二次东征与封建制的开始- 353
04 封建即征服- 356
05 封建以后如何统治? - 359
06 周人的宗法制度- 363
07 宗法制度的特别设计昭穆制- 367
08 封建层级- 370
09 史官地位的提升和策命礼- 373
10 封建制的创举- 375
11 封建制与文字功能的提升- 378
12 中国文字在古代的崇高地位- 381
13 中国文明的另一项特质 记忆- 384
14 总结:中国历史与文化的奠基- 386

 

 

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