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『簡體書』终于学会爱自己

書城自編碼: 2884804
分類: 簡體書→大陸圖書→心理學心灵疗愈
作者: 苏绚慧
國際書號(ISBN): 9787513912013
出版社: 民主与建设出版社
出版日期: 2016-09-12


書度/開本: 128开

售價:NT$ 270

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編輯推薦:
本书作者苏绚慧是一名资深心理咨询师,同时也是心理学畅销书作家,她的这本书是台湾畅销榜排名前十的优秀作品。


专业解读,为内心注入能量:作者的文字娓娓道来但又不留情面,专业的分析指出你承认或不想承认的负面循环,告诉你为什么陷于其中,为你的内心注入新的能量,督促你发现真正的自我,建立真实而平衡的关系。


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關於作者:
苏绚慧
咨商心理师,台北教育大学心理与咨商研究所硕士,畅销书作者,心灵疗愈专家。
曾任医学中心社会服务室、职医学中心协谈中心咨商心理师,工作年资18年。
长期带领专业学习课程、心理成长工作坊及团体,并在马来西亚、新加坡等华人地区进行心理专业工作,推动华人社会及个人的心理健康及成长。
目錄
前言 用你的每一天,完成创造你自己 001
第一天
认识自我人我界线自我觉察
一切的根本:我是谁 003
认识自我的诞生 009
自我的形成 012
不可以有自己的危险 016
人我界线,自我的保护防线 018
人我界线是什么? 021
人我界线如何被模糊或被破坏 022
建立界线观念,维护自我的空间 024
开启自我觉察的频道 027
自我觉察即意识自己正发生的事 031
自动化反应,带来重复的结果 033
创造新自我的第一天总复习 035

第二天
人格特质安全感需求生存模式
关于我的展现:人格特质 041
认识一个人的特质 044
整合人格特质,发挥特质的有益力量 045
人格特质帮助我们因应情境 047
人格阴影,暗藏在我们内心 049
探索你的主要人格次要人格及阴影人格 051
压抑与摆脱,无法真正处理阴影人格 054
生存的最底层需求:安全感 056
恐惧,安全感的杀手 060
重建安全感,以爱支持自己 062
懂得保护自己,安全感才能稳当 064
生存模式洞察自己设定的生存信念 066
觉察早年的生命设定,重新再选择 069
感受这世界的真实,重新学习因应之道 073
创造新自我第二天总复习 074

第三天
自尊与自我价值自我肯定自我回馈
稳定度从这里来:自尊与自我价值 081
自尊,不卑不亢的自我存在 084
建立自尊,改变过去的方式 086
面对挫折的承受力:自我肯定 089
一个事实:环境不总是充满支持性 092
学会鼓励自己、肯定自己 094
安顿自我的能力:自我欣赏及回馈 096
安稳身心,回馈给自己一份看见 099
以正向情感能量,安顿自我 101
创造新自我的第三天总复习 103

第四天
发觉独特天赋自我选择及自我承担情感连结与调节
发掘自己的独特天赋 109
好与坏,并非绝对 112
创造及开展丰盛的价值 113
敢做敢当是成熟的标志 115
选择与担当是生命成熟的锻炼过程 118
害怕承受失去,因此拒绝选择 120
只有自己才能为自己的选择负责 122
学会照顾自己的情绪 125
痛苦的情绪需要被理解 128
爱你的情绪小孩 131
学习与自己的情绪相处 133
创造新自我的第四天总复习 135

第五天
关系建立人际连结及互动社会参与及关怀
没有人能单独活着:学习建立真实关系 141
投射,阻断人与人的真实接触 144
投影,让我们分不清真伪 146
建立真实关系,从认识自己、认识他人开始 148
与世界连系:学习真实人际互动 150
参与世界,从自卑中将自己解放 153
健康活着的指标:社会参与及社会关怀 156
与社会疏离,人不会有真幸福及充实 160
健康的成人,有参与社会的权利及能力 162
创造新自我的第五天总复习 163

第六天
学习与分享实现生命理念成就自己
成熟从学习及分享开始 169
努力的成果不如期待,让我们学会臣服 171
向你选择的方向前进 173
分享,一种双向的相互学习 175
实现自我的生命理念 177
从一个念头,到推动世界的力量 181
每个人都能找到属于自己的团队
 183
乐于成就自己 185
挫折是生命成就自我的机会
 188
扎实的历练,是为了一次淋漓尽致的演出 192
创造新自我的第六天总复习 193

第七天
安息及修复自我照顾及滋养接纳自我
功绩社会下,我们需要足够的安息 201
时间的意义,是留下生命经验的刻痕 204
照顾好自己:关照、滋养、爱 206
负起责任,做个能照顾自己的人 209
懂了自己,才会是自己最有力量的照顾者 211
生命的活力来源:自我滋养 213
欢迎你,回到我的生命 216
爱别人,也要爱自己 219
创造新自我的第七天总复习 221

后记
每一天照顾及揭开自己,绽放出全然的你 225
內容試閱
探索你的主要人格次要人格及阴影人格


主要人格特质的发展,往往由环境的激发,或无数生活经验累积而成。它是为了因应环境的需求,或是最适于安全存活下来的方式。
当人因为遭遇及环境的制约,为了避免再经验某些不舒服或不喜欢的感受,就会压抑易引发这些感受的特质表现。当某些经验重复发生,这些经验中所引发的情绪、念头,及行为反应,就会渐渐根深蒂固,成为一种反应模式,而反应模式也会成为我们人格特质发展的一部分来源。
要探索自己的主要人格特质,次要人格特质,还有人格阴影,你可以做三件事情。
首先,以一张白纸,将自己所知道的,自己身上具有的特质写出来。
不论它的出现频率多或少,也不论你喜欢或不喜欢,只要你知道存在的,将它全部写下来,并且写到极尽。
例如:开朗的、乐观的、好奇的、勇敢的、正义的、懒散的、冲动的、认真的、幽默的、胆怯的、善妒的、慷慨的、计较的、
自以为是的、固执的、讨好的、随和的、搞笑的、大喇喇的、自卑的、自信的、冷漠的、善良的、不耐烦的、单纯的、谨慎的、软弱的、自私的,尽可能都写下来。
接着,挑战自己的勇气,邀请三至五位亲近且熟识的亲人或朋友,回馈给你,他们所认识的你是怎样的一个你?有哪些性格、哪些特质?他们会如何形容你?
请他们每人至少回馈五个在你身上看见或了解的特质。并将这些收到的回馈集合起来。如果其中某几个特质出现率很高,这份特质就可能是你的公开我,也是你因应社会要求或生存需求,所发展出的主要特质。
同时,看看他们所回馈的特质群,哪些是你写自己的特质时,没有写下来的。想想看这个原因。是因为你不认同?你不接纳?还是,你没有知觉意识到自己身上有?还是记录时,你没有想到?
如果在他人的回馈中,有些特质是你没有觉察,但他人提到的,这一份特质的回馈,或许让你可以意识到一个你还未认识到的自己,或是开启这部分的探索。
接下来,进行第三件事。在他们所回馈的特质群,或是你自己记录下来的特质群中,有没有你很不想承认自己身上有的?有没有某种特质,是你希望可以摆脱或解决的?
对于这种受排斥及拒绝的特质,你了解自己为什么不喜欢或排斥吗?有没有想起什么回忆是跟这些特质有关的?在过往成长经验中,有没有谁曾经想斥责及羞辱这样的特质?又或者在你生活周围,谁有这样的特质,让你受苦或让你遭殃?
如果,你在第一件事和第二件事上,并未强烈感受到自己排斥及拒绝的感觉,有可能你的阴影人格并未被觉察意识到。那么,你还可以从这个角度进入,觉察你的阴影人格。现在,从你日常生活经验中回想,有没有谁是你非常厌恶,甚至对于他的行为及呈现的特质非常不以为然、觉得很难接受的?
这是一个发现自己身上阴影最好的方法。也就是,每个人不断努力追求向光面的呈现(例如:积极乐观、开朗、随和、善解人意、聪明、机灵、勤奋、认真、负责等等,符合社会主流价值认可及称赞的表现),其实背后都隐藏着自己亟欲回避、想切割、想摆脱、想拒绝的特质面貌。
因为社会环境不允许存在,所以为了证明自己不会遭受排斥、驱离、嘲笑、贬抑,而努力不懈地追求社会称赞及认可的面貌。甚至追求强烈的优越感,好摆脱自己隐藏在身后的自卑阴影。或是追求神圣超脱的面貌,来摆脱自己的平庸阴影。
为什么我们需要知道自己的阴影人格呢?
因为阴影人格,并不会真正消失,反而是暗地里侵扰我们。
这也是为什么常有人在夜深人静、独处一人时,会感觉到自己讨厌的某个面貌或性格忽然涌现,侵扰及吞噬着自己的自尊及价值。
甚至,这些面貌及性格的出现,会让你感到泄气,觉得自己很失败,有许多瑕疵,不解为什么自己所讨厌的这些部分,并未因为那些向光面的存在而彻底解决、彻底摆脱。
就像是在自己内在有天使及恶魔的分别,两方势力不断相互攻击、相互防御,却不是一起合作,一同为个体所用,丧失了实质功能性,无法让个体往有益处的面向成长。相反,会拖延个体的发展,或是消耗个体内在能量,使内在因破损而没有力量再去因应外在情境要求及诸多变动。
然而,所有的人格特质都有它的功能,也有它的限制,甚至有它需要付出的代价。
没有哪一个人格特质是完美的,也没有哪个人格特质是绝对的好或绝对的坏。对于人格特质,我们需要重新学习,重新认识,重新了解人格特质的存在及发展还有功能,以及如何整合、协调。
自我的功能,是各个人格特质能否整合及协调的关键。人若具有功能性的自我,就能了解及搜集环境讯息,来进行评估及调配,哪一种人格特质最适合当下来展现,或是最适合当下的需要。
例如:在旅游时,适合的人格特质可能是缓慢、慵懒、欢乐、沉静,或是好奇、随性、孩子气、勇敢等等。只要能够因应当时的需要,并且达成自己安排旅游的目的,那么人格特质面貌的选择,就没有好或坏的绝对评价。
而当人格特质的选择及展现,形成一种僵化、固定的模式,以为一旦卸下某个固定的人格特质,就会产生不安全感或是强烈焦虑,那么这样的人格特质,虽然可能保护自己免于焦虑,却阻隔了真实地经验、感受当下真实情境。并且,因此妨碍了个体与他人建立真实的相处及互动关系。
当你重新认识自己,就需要学习以中立态度看待自己的种种人格特质,不再以过去被教导及灌输的强烈优劣好坏做评价。那种自动选择过去被评价的方式,未曾经过思考和重新了解,实质是与自己形成了敌对、不理解、厌恶,及分裂的关系。

 

 

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