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.................... 1 缘起（evocation） .................... 1 本书的目的 .................... 5 我们世袭的功能失调（dysfunction） .................... 7 扬升的新意识 .................... 11 灵性和宗教 .................... 15 转化的急迫性 .................... 17 一个新天新地 .................... 19 第二章 小我：人类的现状 .................... 21 虚幻的自我 .................... 23 脑袋中的声音 .................... 26 小我的内容和结构 .................... 29 与事物的认同 .................... 30 遗失的戒指 .................... 33 所有权的错觉 .................... 36 与身体的认同 .................... 42 感觉内在身体 .................... 44 对本体的遗忘 .................... 46 从笛卡儿的谬误到沙特的洞见 .................... 46 超越所有理解的平安 .................... 48 第三章 小我的核心 .................... 51 抱怨与怨恨（resentment） .................... 53 情绪反应（reactivity）和怨气（grievances） .................... 56 我是对的，别人是错的 .................... 58 与幻相抗衡 .................... 58 真理：相对或是绝对的 .................... 60 小我是无关乎个人的（personal） .................... 63 战争是一种心态 .................... 65 你要平安还是戏剧事件 .................... 67 超越小我：你的真实身份 .................... 68 所有的结构都是不稳定的 .................... 69 小我对优越感的需求 .................... 71 小我和名声 .................... 72 第四章 角色扮演小我的多重面貌 .................... 75 恶棍、受害者、爱人 .................... 76 放下自我的定义 .................... 78 既定的角色 .................... 80 临时扮演的角色 .................... 82 手掌流汗的和尚 .................... 83 角色中的快乐和真正的快乐 .................... 83 为人父母：角色还是功能 .................... 85 有意识的受苦 .................... 89 有意识地为人父母 .................... 90 认出（recognize）你孩子的本体 .................... 92 放弃角色扮演 .................... 94 病态的小我 .................... 97 像背景般的不快乐 .................... 99 快乐的秘密 .................... 101 小我的病态形式 .................... 104 工作小我存在与否 .................... 107 病中的小我 .................... 109 集体小我 .................... 110 永生的铁证 .................... 112 第五章 痛苦之身（pain body） .................... 115 情绪的诞生 .................... 117 情绪和小我 .................... 119 有人类心智的鸭子 .................... 122 怀抱过去 .................... 123 个人和集体 .................... 125 痛苦之身如何更新自己 .................... 128 痛苦之身如何以你的思想为食 .................... 129 痛苦之身如何以戏剧化事件为食 .................... 131 沉重的痛苦之身 .................... 133 娱乐、传媒和痛苦之身 .................... 135 女性集体的痛苦之身 .................... 136 国家和种族的痛苦之身 .................... 139 第六章 破茧而出，重获自由 .................... 141 临在 .................... 143 痛苦之身的反扑 .................... 146 孩子的痛苦之身 .................... 147 不快乐 .................... 150 破除对痛苦之身的认同 .................... 152 导火线 .................... 154 痛苦之身觉醒之道 .................... 157 从痛苦之身破茧而出 .................... 159 第七章 找出你的本来面目 .................... 161 你认为自己是谁 .................... 162 丰盛 .................... 165 认识自己与认识关于自己的事情 （knowing yourself and knowing about yourself） .................... 167 混乱和较高次序（higher order） .................... 169 好与坏 .................... 170 不在意所发生的事情 .................... 172 是这样的吗（Is that so） .................... 173 小我和当下时刻 .................... 175 时间的矛盾 .................... 178 排除时间 .................... 179 梦者和梦 .................... 182 超越限制 .................... 183 本体的喜悦 .................... 185 容许小我的缩减 .................... 186 如外似内（as without，so within） .................... 189 第八章 发现内在空间 .................... 193 物体（object）意识和空间（space）意识 .................... 197 落于思想之下或扬升其上 .................... 198 电视 .................... 199 辨识出内在空间 .................... 201 你能听到山涧之声吗 .................... 204 正确的行动 .................... 206 认知（perceiving）但不评断（naming） .................... 207 谁是经验者 .................... 209 呼吸 .................... 211 上瘾症（addictions） .................... 213 内在身体的觉知 .................... 214 内在和外在空间 .................... 216 注意那个间隙 .................... 219 失去自己以找到自己 .................... 220 静默 .................... 221 第九章 你的内在目的 .................... 223 觉醒 .................... 224 一段关于内在目的的对话 .................... 227 第十章 新世界 .................... 243 你生命的简史 .................... 245 觉醒与回归过程 .................... 247 觉醒和外显过程 .................... 250 意识 .................... 252 觉醒的作为 .................... 254 觉醒作为的三种形式 .................... 256 接纳 .................... 257 享受 .................... 258 本体的喜悦就是有觉知的喜悦 .................... 260 热诚 .................... 261 频率的持有者（the frequency-holders） .................... 265 新世界不是乌托邦 .................... 266 译者的话 .................... 269 內容試閱： 艾克哈特托尔在《当下的力量》这本书里曾经提到过一段生命经验，他说自己在三十岁之前一直处在持续性的焦虑状态，由潜意识深处升起的对空寂和不存在的渴望，强烈地淹没了想要活下去的求生本能。某日凌晨时分，他在极致的恐惧中惊醒过来，心中不断地涌出一个念头：我活不下去了，我再也受不了自己了。 就在这濒临崩溃的时刻，他突然觉察脑子里的念头很值得再探究一下，于是质问自己说：如果我受不了自己，那么必然存在着两个我，我和我受不了的那个自己？而且他们之中应该只有一个是真的。当这段自我对话结束时，他的心突然空了，变得万念俱寂，自我怎么也起不了作用了，接着便卷进一股旋涡式的能流中。 这股能量的旋转速度变得越来越快，令他整个身体开始震动不已，然后他听到胸腔内传来一个声音，嘱咐他不要抗拒，接着就被吸进一个虚空里，但这虚空感觉上并不在外面，而是在身心的内部。当他从这种传统所谓的深定状态中出来时，闭着的双眼却看见一颗宝石的影像（印度瑜珈系统称之为蓝珍珠，代表内在的自性或神圣的原型）。当他把眼睛睁开时，房间里的一切变得出奇明亮，就像镀上了光似的，充满着生机。接下来的五个月里，他持续地处在深定和至福中，但几年之后他才借由灵修经典和某些精神导师，得知自己已经有了见性开悟的体证。 这种悟境令托尔不再执着于物质次元，他放下了所有关系，没有任何工作，也没有任何身份，就在加拿大某座公园的长凳上度过了两年的岁月。在一部近期发行的灵修纪录片里，托尔向采访者描述那段完全安住于当下的日子：他每天无所事事地坐在长凳上，看着来来往往的行人、天空的飞鸟和远方的渡轮，心中充盈着最强烈的至乐感。 但即使是世间最美好的经验，也仍然是无常易变的；他的至乐感逐渐地转化成持续性的祥和与宁静。那种感觉连旁人都能接收到，于是经常有人前来求教于他，希望也能达成同样的心境。就这么自自然然地，托尔变成了欧美近十年来最重要的精神导师之一。 虽然托尔的教诲和其他传递终极真理的系统并无二致，但是他的文字和语言的确能启动我们细胞记忆里深埋的本慧，帮助我们从历史、宗教、科学、生态及身心灵等各个层面，去契入内在最深的实相。也只有成就这样的体悟，人类才可能创造出一个有别于现状的新世界。

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