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| 編輯推薦： |
★ 殷海光是上世纪五、六十年代台湾颇具影响力的知识分子。
★ 本书是其晚年极重要的著作，在中国思想史上占有重要地位。
★ 出版后在台湾、香港学术界引起强烈反响，知名学者纷纷撰文评介，称其展示了“一个中国知识分子追求中国现代化的学术良心与道德勇气”，是“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。
★ 在大陆学术界也有相当的影响，被誉为“不能忽视的中国经典”。
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| 內容簡介： |
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《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一个专业的思想者，以他相当深厚的知识训练为基底，而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么，也解答了些什么。全书见解精辟，分析彻底，行文雄辩。书后刊载许倬云、金耀基的长评，以及殷海光答许倬云的文章。另附英汉对照表，记录书中所涉人名、学术名词，颇便阅读。
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| 關於作者： |
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殷海光（1919年—1969年） ，原名殷福生，湖北黄冈人，著名逻辑学家、哲学家。师从哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所。抗战爆发后，投笔从军。抗战胜利后，在金陵大学（南京大学前身之一）任教，并担任《中央日报》主笔。他撰写的社论《赶快收拾人心》,猛烈抨击国民党和利益集团，引起巨大反响。1949年8月在台湾大学哲学系任教，参与创办《自由中国》并任主笔。他受罗素、哈耶克的影响，倡导科学民主精神，强调个人权利与自由，是台湾自由主义的代表人物。殷海光著述丰厚，《中国文化的展望》是其代表作。
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| 目錄：
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序 言 （殷海光）／ 1
第一章 天朝型模的世界观／ 1
第二章 什么是文化？／ 22
一 清开道路／ 22
二 文化的定义／ 25
第一组 记述的定义／ 25
第二组 历史的定义／ 26
第三组 规范性的定义 ／ 28
第四组 心理的定义／ 30
第五组 结构的定义／ 31
第六组 发生的定义／ 32
第三章 文化的重要概念／ 38
一 文化的变迁 ／ 38
A濡化／ 41
B文化价值的移接／ 47
C文化与性格／ 48
二 本土运动／ 49
三 文化的罗聚形态 ／ 51
四 文化的特征 ／ 53
A规范特征／ 53
B艺术特征 ／ 53
C认知特征 ／ 54
D器用特征 ／ 54
五 文化价值与生物逻辑过分违离的问题 ／ 56
六 文化对文化的倚赖／ 59
七 历史与文化 ／ 62
八 文化的繁缛化 ／ 65
九 文化理想与文化现实 ／ 67
十 文化与价值 ／ 69
十一 文化的普同基础和特殊形色／ 71
十二 文化所在的层次、原料和功能 ／ 74
第四章 近代中国文化的基线 ／ 83
一 家 ／84
二 中国社会的基型 ／ 93
三 社会的层级 ／ 96
四 我族中心主义／ 100
五 离隔和心性凝滞 ／ 107
六 合模要求 ／ 114
七 长老至上 ／ 116
八 地位与声威要求 ／ 120
九 两性分别森严 ／ 128
第五章 中国社会文化的激变 ／ 136
一 家庭的瘦化 ／ 136
二 孔制崩溃 ／ 140
三 本土运动 ／ 146
A 三元里事件 ／ 149
B 义和团运动 ／ 150
C 五四运动 ／ 156
四 代间紧张与冲突／ 169
第六章 一个长久的论争／ 178
第七章 保守的趋向及其批评／ 186
一 一个论辩 ／ 186
二 保守主义者的特征 ／ 198
A 国粹派 ／ 198
B 义理派 ／ 200
三 保守主义的基本观念 ／ 208
四 保守主义的批评 ／ 212
五 保守主义的社会文化功能 ／ 223
第八章 自由主义的趋向／ 232
一 严复 ／ 234
二 谭嗣同 ／ 238
三 梁启超 ／ 243
四 吴虞 ／ 248
五 胡适／ 267
六 吴稚晖 ／ 291
第九章 西化的主张 ／ 301
一 西化言论的选样 ／ 302
A 胡适／ 302
B 陈序经／ 316
二 对西化主张的批评／ 324
A 全盘西化有否必要？／ 324
B 全盘西化有否可能？ ／ 329
第十章 中体西用说 ／ 335
一 时代的背景／ 335
二 中心的论旨／ 339
三 批评的分析／ 341
四 影响扩大的原因／ 346
五 一个翻版／ 349
第十一章 现代化的问题／ 357
一 西方近代文化的扩张／ 358
A 伊斯兰世界／ 360
B 印度／ 363
C 日本／ 365
二 中国现代化的发展 ／ 369
A 器用的现代化／ 374
B 制度的现代化／ 380
C 思想的现代化／ 385
三 现代化的涵义 ／ 389
四 科学与社会 ／ 391
第十二章 民主与自由 ／ 401
一 民主与自由不是一件事 ／ 401
二 对民主的正反两种看法 ／ 404
三 民主的优点／ 411
A 数头而不必砍头／ 411
B 民主政制比较接近自由／ 413
C 民主政制能使大家热心公共事务／ 415
D 镇制权的使用受到限制／ 415
四 民主的后进问题／ 419
五 中国的民主问题／ 424
A 在消极方面／ 424
B 在积极方面／ 426
六 自由的涵义／ 432
A 自由的几种重要概念／ 432
B 波柏尔的提示 ／ 437
C 自由与权威／ 443
D 言论自由问题 ／ 445
第十三章 世界的风暴（存目）
第十四章 道德的重建／ 453
一 民初人物的错误观念／ 454
二 传统德目的今观／ 457
三 我们所需的德目／ 469
四 东西道德的整合／ 478
五 新人本主义／ 485
第十五章 知识分子的责任 ／ 490
一 怎样才算是知识分子 ／ 490
二 知识分子的失落／ 492
三 时代环境的透视／ 501
A 到奴役之路 ／ 501
B 吾人的大环境 ／ 509
四 知识分子的责任／ 510
附录一 读殷海光著《中国文化的展望》（许倬云）／ 520
附录二 有关《中国文化的展望》的几个问题——并答许倬云先生 （殷海光）／ 530
附录三 殷海光遗著《中国文化的展望》我评（金耀基）／ 544
英汉对照表／ 560
人名／ 560
名词／ 566
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